在《進學解》壹文中，韓愈提出了他關於學習方法的觀點。他的“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”的名言，在告訴人們，若欲使自己“業精”、“行成”，則必須在“勤”和“思”上下功夫，這是被實踐證明了的重要學習原則。至於怎樣學習，他也有豐富的經驗。首先，他要求遵循“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄，貪多務得，細大不捐”的學習方法，這就是說，在學習時應提綱挈領，博約相濟。其次，他要求有“沈浸郁，含英咀華”的治學態度，就如同品嘗芳香味甘的佳肴美酒壹樣，去誦讀經典著作、探索經典的真諦。不僅如此，他還要求有“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的勤奮精神，意即學習時，應該夜以繼日，孜孜不倦，力作不息。在教學方法方面，他也像先秦儒者壹樣，重視因材施教。他以工匠使用木材為例，說明教育者也要根據學生不同的情況使用不同的方法。
韓愈指出教師的任務有三：傳道、授業、解惑。三者之間，道是師的靈魂，業是運載道的工具，師是道的傳播者和業的解惑者。這種師、道、業、惑的見解是有見地的。韓愈認為，師生之間應以師為中心，以道和業為準繩，誰在道和業上有疑難，誰就應從師而學，誰先懂得道和業，誰就可以為人師。這種師道思想，大大降低了封建師道的尊嚴性和權威性，強調能者為師，打破了自漢以來的師法、家法的保守壁壘，是師道思想的新發展，遠遠超出了《學記》提出的教學相長的涵義。