釋義：作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不采取淡薄的態度就無從使誌向清白，不排除外界幹擾就不能有所前進達到遠大的目標。
出處：《誡子書》
作者：諸葛亮
創作年代：三國
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
翻譯：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的誌向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致誌，增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智，不明確誌向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意誌隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，後悔又怎麽來得及呢？
擴展資料創作背景
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的壹封家書。諸葛亮因為蜀國效力，鞠躬盡瘁死而後已，所以沒有那麽多的時間教育自己的兒子諸葛瞻，於是在臨終前寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今後要為國效力，做壹個有用的人。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立誌，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞壹個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為壹個“躁”字，對比鮮明。在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵誌，從淡泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。