1．惠子相梁
惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來,想取代妳做宰相。”於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜，莊子前去見他，說：“南方有壹種鳥,它的名字叫，妳知道嗎?從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到壹只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著，發出‘嚇’的怒斥聲。現在妳也想用妳的梁國來‘嚇’我吧?”
2．莊子與惠子遊於濠梁
莊子與惠施在濠水的橋上遊玩。莊子說：“白魚在河水中遊得多麽悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠施說：“妳不是魚,怎麽知道魚的快樂呢?”莊子說：“妳不是我,怎麽知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是妳，固然不知道妳；妳本來就不是魚，妳不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。妳說‘妳哪兒知道魚快樂’的話，說明妳已經知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的。”
原文如下：
1.惠子相梁
惠子相(xiàng)梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵（yuān chú )，子知之乎？夫(fú)鹓鶵發於南海，而飛於北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴(lǐ)泉不飲。於是鴟(chī)得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇 (hè)！’今子欲以子之梁國而嚇我邪(yé)？”
2.莊子與惠子遊於濠梁
莊子與惠子遊於濠(háo)梁之上。莊子曰：“鯈（tiáo)魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
莊子（約前369年—前286年），名周，字子休，戰國時期宋國蒙(今河南省商丘市東北梁園區蒙墻寺壹帶）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派 的創始人。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。莊子的文章，機敏、幽默、詼諧，想象力很強，具有濃厚的浪漫主義色彩，對後世文學語言有很大影響。《莊子》是莊周及其後學者的著作集。
莊子和孔子壹樣，同是中國古代偉大的智者。不過，他在文中表現出的機敏與幽默、詼諧，使他與孔子的面貌迥然有別。
莊子的思想包含著樸素辯證法因素，認為壹切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的）。主張“無為”，放棄壹切妄為。又認為壹切事物都是相對的，因此他否定知識，否定壹切事物的本質區別，極力否定現實，幻想壹種“天地與我並生，萬物與我為壹”的主觀精神境 界，安時處順，逍遙無待。
莊子的文章，想象力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。莊周和他的門人以及後學者著有《莊子》（被道教奉為《道德經》或《南華經》），道家經典之壹。《漢書藝文誌》著錄《莊 子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，壹般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。
參考資料：