惟變所出，萬變不從。 聖人之言其逺如天，其近如地。 以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？ 今之人所以為學者，某卻不會如此為學。 萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。 乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。 格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。 又不可忘之也，忘之者不蕓苗者也。正其名而取之者，非苗者也。 浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虛無也，必有事焉。 雖然毫發之失生於心術，其流之敝有不可勝言者。 懶惰者必有饑寒之憂，雖欲親人，人不用也。 民勞則思，思則善心生。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不餉義，勞也。 聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。 君子能勞，後世有繼。 以公定力如此，必無過戚。 古人辭尊居卑辭富居貧，處亂世自全之道，可以為萬世貪冒不厭，以致破家亡國者之至戒也。 事親如天，頃刻離親則有時而違天，天不可得而違也。 學者讀之更無可以消詳處，更無可以致思量處。 我是何等人，彼為何等人，若是答他，卻與此人等也。如此自處，忿心必自消也。 言讀書編類，語言相似者，事做壹處，便見優劣是非。 不唯君子小人於此焉分，亦貴賤壽夭之所由定也。 人之為惡，雖至於謀反大逆，若有壹念悔心，使臨刑之際說我悔也，便須赦他，便須用他。 人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至於公則不然。 習以成風，遂畏死耳。如習俗皆不畏死，則亦不畏死也。 卒不改官，浮沈京師，至死不屈。 近年以來風節不立，士大夫節操壹日不如壹日。 不特聖人直重先後之序，如天之四時，分毫頃刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。 文如元凱徒成癖，賦若相如止類俳。惟有孔門無壹事，只傳顏氏得心齋。 人有三不幸：少年登高科，壹不幸；席父兄之勢為美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。 行己須先誠實，只如書帖言語之類，不情繆敬，盡須削去，如未嘗瞻仰而言瞻仰，未嘗懷渴而言懷渴，須盡去之，以立其誠。 語成德者，昔難其居，若先生之道，就所至而論之，可謂安且成矣。 或得於數，蓋指康節。或觀於禮，謂橫渠也。 在昔諸儒，各行其誌，或得於數，或觀於禮，學者趨之，世濟其美。 子厚以禮教學者，最善先有所據守。 心與道潛，湛然淵靜，所居則躁人化，聞風則薄夫敦。 道學至於無心，立行至於無愧，心若止水，退然淵靜。 公誠厚德可服，某適來相試耳。 言其所善，行其所善，思其所善，如此而不為君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不為小人，未之有也。 鄉人賤之，父母惡之，如此而不為君子猶可也；父母欲之，鄉人榮之，諸君何不為君子！ 諸君欲為君子，而使勞己之力，費己之財，如此而不為君子猶可也；不勞己之力，不費己之財，諸君何不為君子！ 不特聖人直重先後之序，如天之四時，分毫頃刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。 以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。 取其行事之善者別錄出之以自警戒，亦樂取諸人以為善之義也。 得酒貴多，不問美惡，過人遠矣。（ 名人名言 geyan123） 用心多使氣勝心，毎心有所不善者，常使氣勝之。 讀書須是盡去某人說某人說之心，然後經可窮矣。 以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？ 於安定處得此壹字，亦用不盡。 言天在山中者，前言往行，無有紀極。故取天之象焉。 此事閑時說時甚易，在於臨事時，要執得定耳。 學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。 凡欲解經，必先反諸其身，而安措之天下而可行，然後為之說焉。縱未能盡聖人之心，亦庶幾矣。 尋常人便說作兩事，失之逺矣。 每事無不端正，則心自正矣。 義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。 至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。 居簡而行簡，無乃太簡乎。 以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？ 毎心有所不善者，常使氣勝之。且雲自知如此，未得為善也。 所損者懲忿窒欲，所益者見善則遷，有過則改也。 願侍郎寧百受人欺，不可使好賢之心少替。 “忍”之壹字，眾妙之門。 初學作詩，寧失之野，不可失之靡麗；失之野不害氣質；失之靡麗，不可復整頓。 歐公作文，先貼於壁，時加竄定，有終篇不留壹字者。 施於壹身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。 有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。 學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。 今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。 欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。 安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。 君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。 取諸人以為善，是與人為善者也。 後之人不及孔子顏子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。 無妄之往得誌，言無妄而往，則可以得誌也。 今之學者必要壹其說，是不知聖人之意也。無妄之往何之矣，言無妄之世，往無所之也。 若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。 說詩者不以文害辭，不以辭害誌，惟詩不可拘以法度。 觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。 上下以利相聚，其能長育人才乎！ 其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。 老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒，到今猶恨輕離別。 說道覓新詞，把酒來相就。 故人何處。同在江南路。百種舊愁分不去。枉被落花留住。 高樓只在斜陽裏。春風淡蕩人聲喜。攜客不嫌頻。使君如酒醇。 要相忘。不相忘。玉樹郎君月艷娘。幾回曾斷腸。 驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊壹枝黃。正是亂山深處、過重陽。旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風光。不道中原歸思、轉淒涼。 病香無力傍欄幹。風雨送春還。壹枕曉來清夢，無人說似西山。匆匆笑語，時時邂逅，草草杯盤。莫謂雜花時候，便忘梅蕊沖寒。 酒罷悠揚醉興，茶烹喚起醒魂。卻嫌仙劑點甘辛。沖破龍團氣韻。金鼎清泉乍瀉，香沈微惜芳薰。玉人歌斷恨輕分。歡意厭厭未盡。 渺渺風吹月上，濛濛霧挾霜回。百年心事老相催。人在夕陽落外。有夢常嫌去遠，無書可恨來遲。壹杯濁酒兩篇詩。小檻黃花***醉。 亂紅夭綠風吹盡，小市疏樓。細雨輕鷗。總向離人恨裏收。年年春好年年病，妾自西遊。水自東流。不似殘花壹樣愁。 恨君不似江樓月，南北東西。南北東西。只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧。待得團團是幾時。 後生學問，聰明強記不足畏，惟思索尋究者為可畏耳。 取之傷廉，與之傷義。 博學而詳說之，將以反說約也。
如果您喜歡《呂本中的名言》記得分享給更多好友噢!