以孔子或孟子的某壹名言為題材,寫壹篇議論文?

孔子：　　子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”　　譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有誌同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨、惱怒,不也是壹個有德的君子嗎?”　　2、子曰：“巧言令色,鮮矣仁.”　　譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的.”　　3、曾子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”　　譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”　　4、子曰：“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已.”　　譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹慎,時時改正自己的錯誤,就算好學了.”　　5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”　　譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人.”　　6、子曰：“《詩》三百,壹言以蔽之,曰：‘思無邪.’”　　譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首,用壹句話可以概括,即：‘思想純正,沒有邪惡的東西.’”　　7、子曰：“吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”　　譯文 孔子說：“我十五歲,有誌於學問；三十歲,（懂禮儀,）說話做事都有把握；四十歲,（掌握了各種知識,）不致迷惑；五十歲,得知天命；六十歲,壹聽別人言語,便可以分別真假,判明是非；到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會越出規矩.”　　8、子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”　　譯文 孔子說：“復習舊知識時,又能領悟到新的東西,就可以憑著做老師了.”　　9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”　　譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結,小人互相勾結而不團結群眾.”　　10、子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆.”　　譯文 孔子說：“讀書不深入思考,越學越糊塗；思考不讀書,就無所的.”　　11、子曰：“由,誨女知之乎! 知之為知之,不知為不知,是知也.”　　譯文 孔子說：“仲由,教給妳對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態度是明智的.”　　12、子曰：“人而無信,不知其可也.”　　譯文 孔子說：“人無信譽,不知能幹什麽?　　13、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”　　譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈,這樣的事可以容忍,什麽事不能容忍?”　　14、子曰：“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷.”　　譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩,主題快樂卻不過分,憂愁卻不悲傷.”　　15、子曰：“成事不說,遂事不諫,既往不咎.”　　譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎.”　　16、子曰：“朝聞道,夕死可矣.”　　譯文 孔子說：“早晨理解真理,晚上死也值得.”　　17、子曰：“君子喻於義,小人喻於利.”　　譯文 孔子說：“君子通曉道義,小人通曉私利.”　　18、子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內自省也.”　　譯文 孔子說：“見到賢人,要向他看齊；見到不賢的人,要反省自己.”　　19、子曰：“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,於予與何誅?”　　譯文 孔子說：“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”　　20、子曰：“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也.”　　譯文 孔子說：“靈敏又好學,向比自己學問差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱為‘文’.”　　21、季文子三思而後行.子聞之,曰：“再,斯可矣.”　　22、子曰：“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚.其智可及也,其愚不可及也.”　　譯文 孔子說：“寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就愚笨.他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上.”　　23、子曰：“質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然後君子.”　　譯文 孔子說：“壹個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質樸就會浮華.只有文采和質樸配合恰當,才是君子.”　　24、 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”　　譯文 孔子說：“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂.”　　25、子曰：“智者樂水,仁者樂山；智者動,仁者靜；智者樂,仁者壽.”　　譯文 孔子說：“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山；明智的人好動,仁慈的人好靜；明智的人快樂,仁慈的人長壽.”　　26、子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”　　譯文 孔子說：“將知識默記在心,學習時,不感到滿足；教人時,不感到疲倦,這三個方面我做到了哪些呢?”　　27、子曰：“不憤不啟、不悱不發,舉壹隅不以三隅反,則不復也.”　　譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時,不去啟發；不到欲說無語時,不去開導.不能舉壹例能理解三個類似的問題,就不要再重復教他了.”　　28、子在齊聞《韶》,三月不知肉味.曰：“不圖為樂之至於斯也.”　　譯文 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時間吃肉不覺滋味.他說：“沒想到好音樂這樣迷人.”　　29、葉公問孔子於子路,子路不對.子曰：“汝奚不曰：其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾?”　　譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人,子路不回答.孔子說：“妳怎麽不說：他這個人啊,發憤時就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而已.”　　30、子曰：“三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.”　　譯文 孔子說：“三人走路,必有可作為我的老師的人.選擇他的優點向他學習,借鑒他的缺點進行自我改正.”　　31、 子以四教：文、行、忠、信.　　譯文 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實.　　32、子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚.”　　譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷.”　　33、曾子言曰：“鳥之將死,其鳴也哀；人之將死,其言也善.”　　譯文 曾子說：“鳥將死時,叫聲都很悲哀；人快死時,說話都很善良.”　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”　　譯文 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠.把實現仁作為自己的責任,難道還不重大嗎?奮鬥終身,死而後已,難道路程還不遙遠嗎?”　　35、子曰：“不在其位,不謀其政.”　　譯文 孔子說：“不在那個位置上,就不要想那個位置上的事.”　　36、子曰：“後生可畏,焉知來者之不如今也?”　　譯文 孔子說：“年輕人是值得敬畏的,怎麽就知道後壹代不如前壹代呢?”　　37、子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也.”　　譯文 孔子說：“三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪誌向.”　　38、子曰：“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼.”　　譯文 孔子說：“明智的人不會迷惑,仁愛的人不會憂愁,勇敢的人不會畏懼.”　　39、子曰：“歲寒,然後知松柏之後雕也.”　　譯文 孔子說：“到了寒冷的季節,才知道松柏是最後雕謝的.”　　40、子曰：“君子成人之美,不成人之惡.小人反是.”　　譯文 孔子說：“君子幫助人取得成績,不促使人陷入失敗.小人相反.”　　41、子貢問曰：“有壹言而可以終身行之者乎?”　　子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施於人.”　　譯文 子貢問孔子：“有沒有壹句話可以奉行終生?”　　孔子說：“那就是‘恕’了,自己做不到的事,不要強施加在別人身上.”　　42、子夏曰：“仕而優則學,學而優則仕.”　　譯文 子夏說：“做官有余力時就去學習,學習能夠遊刃有余時就去做官.”　　孟子：不以規矩,不成方圓.（不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形.）　　權,然後知輕重；度,然後知長短.（稱壹稱,才曉得輕重；量壹量,才曉得長短.）　　人有不為也,而後可以有為.（人要有所不為,才能有所為.）　　雖有天下易生之物,壹日暴之,十日寒之,未有能生者也.（即使有壹種最容易生長的植物,曬它壹天,又凍它十天,沒有能夠再生長的.）　　其進銳者,其退速.（前進太猛的人,後退也會快.）　　心之官則思,思則得之,不思則不得也.（心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得.）　　生於憂患而死於安樂也.（憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡.）　　惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其惡於眾也.（只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位.如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾.）　　天子不仁,不保四海；諸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗廟；士庶人不仁,不保四體.（天子不行仁,便保不住他的天下；諸侯不行仁,便保不住他的國家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟；壹般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體.）　　仁者無敵.（仁德的人是無敵於天下的.）　　君仁,莫不仁；君義,莫不義；君正,莫不正.（君主仁,沒有人不仁；君主義,沒有人不義；君主正,沒有人不正.）　　樂民之樂者,民亦樂其樂；憂民之憂者,民亦憂其憂.（以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁.）　　魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也.　　老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.　　得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之.　　天時不如地利,地利不如人和.　　殺壹無罪非仁也,非其有而取之非義也.（殺壹個無罪的人,是不仁；不是自己所有,卻去取了過來,是不義.）　　賢者在位,能者在職.（使有德行的人居於相當的官位,有才能的人擔任壹定職務.）　　尊賢使能,俊傑在位.（尊重有道德的人,使用有能力的人,傑出的人物都有官位.）　　民為貴,社稷次之,君為輕.（百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕.）　　人皆可以為堯舜.（人人都可以當堯舜這樣的好人.）　　夫人必自侮,然後人侮之；家必自毀,而後人毀之；國必自伐,而後人伐之.（人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素,別人才毀壞它,國必先有自取討伐的原因,別人才討伐它.）　　禍福無不自己求之者.（禍害或者幸福沒有不是自己找來的.）　　君子不怨天,不尤人.（君子不抱怨天,不責怪人.）　　富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.　　自暴者,不可與有言也；自棄者,不可與有為也.（自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人,不能和他做出有價值的事業.）　　養心莫善於寡欲.（修養心性的辦法最好是減少物質欲望.）　　故天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.　　恭者不侮人,儉者不奪人.（對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節儉的人不會搶奪別人.）　　愛人者,人恒愛之；敬人者,人恒敬之.（愛別人的人,會受到別人的愛；尊敬別人的人,會受到別人尊敬.）　　不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友.（交朋友時,不依仗自己年紀大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟們富貴.）　　賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.（賢能的人,壹定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊塗卻硬要叫人明白.）　　有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也.（做壹件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是壹個廢井.）　　君子有三樂,而王天下不與存焉.父母俱在,兄弟無故,壹樂也；仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也；得天下英才而教育之,三樂也.（君子有三種樂處,但是以德服天下並不在其中.父母都健康,兄弟沒災患,是第壹種樂趣；擡頭無愧於天,低頭無愧於人,是第二種樂趣；得到天下優秀人才而對他們進行教育,是第三種樂趣.）　　不恥不若人,何若人有?（不以趕不上別人為羞恥,怎麽能趕上別人呢?）　　列子：大道以歧路亡羊,士人以多方喪生.