德與才議論文如下：
才者，德之資也;德者，才之帥也。
德與才的關系，自古便使人們談論的焦點話題。德指的是人們的道德修養，才指的是人們的文化修養。在我看來，正如司馬光所言，德業雙修與德才兼備才是人們最應當加強與掌握的關鍵。
“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當時又有幾人敢為嶽武穆而歌呢?其實在此期間，還有壹位名人，且先不談陸遊，先來看看這宋代四大書法家之壹的蔡京。
蔡京可謂是壹代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當時的君主，憑借著賞賜的大權，先後串通了壹群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十裏，每次擴建，都要強行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。
江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，只有他的筆寫下壹卷卷的蔡氏書法，來討得當朝者的歡心。忽視道德修養，便像蔡氏壹樣，即使掌握了豐富的知識與才學，也只會損傷他人和社會。
然而陸遊則不然，他不僅文武雙全，而且擁有著崇高德性，後世稱他做“愛國詩人”便是例證。陸遊生於豪門世家，但由於戰亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛文學，也正是這點，讓他知道了嶽飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習武，書中的嶽武穆讓他欽佩不已。
當嶽飛的死訊傳來，陸遊便像壹位戰士抄起武器壹樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內心的傷痛。後來他極力想入仕為官，出關殺敵，不過年邁的他怎敵的了數萬金兵，後來他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠大抱負，卻不得誌。
不過壹顆赤子之心還是點燃了他的晚年，壹篇篇佳作無壹不在證明，他的壹生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學史上不可磨滅的豐碑。才華橫溢缺少了風骨，變成了壹潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。
所以我應當把握好德與才的關系，才能做到德業雙修與德才兼備。
資料擴展：
議論文:
議論文，又叫說理文，是壹種剖析事理，論述事理，發表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性的特點。
對比：它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。