水至清則無魚,人至察則無徒。瑾瑜匿瑕,川澤納汙。
其政察察,其民缺缺,老子此言,可以為效法。
苛政不親,煩苦傷恩,雖出鄙語,薛宣上乘。
稱柴而爨,數米而炊,擘肌折骨,如此用之,親戚叛之。
古之君子,於有過中求無過,所以天下無怨惡;今之君子,於無過中求有過,使民足無所措。噫,可不忍歟!
譯文
水如果太清澈就不會有魚.. ,人如果太認真就不會有朋友。美玉裏面或
許會包含著瑕疵.. ,江河中也會容納有汙濁。
如果政府太苛刻.. ,人民就會狡黠。老子的這句名言.. ,可以作為治理國
家的法則。
苛刻的政治.. ,使統治和被統治者之間不和睦.. ,太嚴厲瑣碎.. ,就會失去
百姓的擁護。薛宣雖然以粗俗的語言規勸帝王.. ,卻有大臣的祥德之氣。
稱了薪柴燒火.. ,數著米粒煮飯.. ,用這種斤斤計較的態度去接人待物.. ,
勢必會眾叛親離。
古時候的君子.. ,力求在別人的過錯中尋找沒有錯的地方.. ,所以.. ,天下
的人們沒有怨恨。而現在的所謂君子恰恰相反.. ,他們喜歡在沒有錯誤的人
身上找缺點.. ,吹毛求疵.. ,弄得天下人手足無措。唉.. !金無足赤.. ,人無完
人。怎能不忍住吹毛求疵之心呢.. ?
活學活用.. :水清無魚 ,人精無徒
為人處世應該以道德的準繩來衡量自己 ,約束自己的言行 ,對待別人
就要像船工那樣接引乘客登舟。只有嚴己寬人 ,才能成大事。如果壹旦發
現別人有稍許過錯.. ,就抓住不放.. ,看不到別人的長處和優勢.. ,到頭來.. 只能將自己置於孤立的境地。
人非聖賢.. ,孰能無過.. ?與人相處.. ,不要總是去責備、去苛求別人。在
要求別人怎麽做的時候.. ,應該首先問壹下自己能否做到。時時檢查、約束
自己的行為。只有嚴於律己.. ,寬以待人.. ,才能團結能夠團結的人.. ,***同做
好工作。壹味地苛求、指責別人.. ,只會把事情做糟。
有壹位夫人去赴壹個宴會 ,主人邀請了壹位青年女音樂家來奏琴 ,以
娛來賓。演奏之後 ,主人問某夫人那樂曲奏得好不好 ?某夫人答道 :“曲
是奏得好的 ,可是 ,親愛的 ,妳沒看見她穿的衣服是多麽不體面呀 !”