——拉斯韋爾《傳播在社會中的結構與功能》(1948)
2、某些傑出的歷史人物受到過極端的滿足和剝奪的支配，他們通過巨大的盡管是不情願的權力集中對這種緊張狀態加以回應。
——拉斯韋爾《權力與人格》
3、我們知道，在那些擁有未受挑戰的權力，可以由自己相對自由地追求其它價值的人們中間，可以非常明顯地發現，壹些生而擁有權力的人存在著對權力的低估。
——拉斯韋爾《權力與人格》
4、權力可以以權力為基礎，就像它生而依靠特權地位壹樣。
——拉斯韋爾《權力與人格》
5、壹位哲學家或學者同統治者的接觸，常常是因為其作為導師的能力。
——拉斯韋爾《權力與人格》
6、在向權力攀爬的過程中，是否可以運用某種基礎價值，依靠的是“運氣”。運氣的含義可以簡單理解為在壹般預期之外的壹個插曲。
——拉斯韋爾《權力與人格》
7、權力常常被用來獲取尊重而非權力。當某壹個出身卑微的人獲得了重要的權力並且繼續為自己和自己的家族增光的時候，這種現象就非常明顯。顯而易見，這樣做有助於保持和擴張權力。但是，鞏固和擴大權力也可以不需要如此嚴重地依賴某些行動，這些行動被用來喚起不斷的贊美之情。
——拉斯韋爾《權力與人格》
8、他之所以追求權力，是將其作為針對剝奪的壹種補償手段。通過改變自我的特性或者自我在其中運作的環境，權力被人們期望用來克服對自我的低下評價。
——拉斯韋爾《權力與人格》
9、當剝奪伴隨著某些滿足的時候，剝奪可以被更好地忍受。的確如此。打了壹場漂亮仗的人，當他失去權力或財富的時候，有時也能夠保持自己的自尊心。如果損失小於預期的時候，它有時也可以被最小化。
——拉斯韋爾《權力與人格》
10、壹些人被剝奪了相信自己應該擁有的權力，於是，他們就致力於復辟和報復的熊熊野心。
——拉斯韋爾《權力與人格》
11、在壹定程度上，傳播是生物體每壹個生命層次上的特征，以此觀照,我們就能獲得洞察人類社會的視角。當然，這樣做有引起錯誤類比的風險。任何生命體都用特化的方式從環境接受刺激，相對孤立
也好，與其他生命體關系密切也好，無壹例外。
——拉斯韋爾《社會傳播的結構與功能》
12、人類社會的發展是建立在對歷史的繼承和創新基礎上的。我們只有將前人的智慧、知識、經驗加以記錄、整理並保存並傳給後代，才能使後人在前人的基礎上進壹步完善並發展和創造。因此大眾傳播是社會遺產代代相傳的重要保證。
——拉斯韋爾《社會傳播的結構與功能》
13、社會是壹個建立在不同分工基礎上的有機體。社會各組成部分之間的協調發展才是保證整個社會和諧、穩定的基礎。大眾傳播正是執行聯絡、溝通、協調社會各組成部分的功能。
——拉斯韋爾《社會傳播的結構與功能》