欣賞別人，更是壹種氣度，壹種發現，壹種理解，壹種智慧，壹種境界。
認可贊美和鼓勵，能使 *** 變天才，否定批評和諷刺，可使天才成 *** 。請永遠不要否定不要批評不要諷刺，請相信所有人都重要，請記住佛向心中求。
時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。
要改變人而不觸犯或引起反感，那麽，請稱贊他們最微小的進步，並稱贊每個進步。 ——
贊美是美德的影子。 ——塞·
贊揚是壹種精明、
和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。 ——拉羅什夫科法
贊揚，像
石，只因稀少而有價值。 ——
稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。 ——
俄
:
1美無處不在，缺的是發現美的眼睛----
2贊美是美德的影子。 ——塞·
3要改變人而不觸犯或引起反感，那麽，請稱贊他們最微小的進步，並稱贊每個進步。 ——
4贊揚是壹種精明、
和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚和得到贊揚的人們。 ——拉羅什夫科
5妳要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值。 ——
6美在於發現。
7贊揚，像
石，只因稀少而有價值。 ——
8稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。 ——
9對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 ——
10德行的實現是由行為，不是由文字。 ——
欣賞別人，更是壹種氣度，壹種發現，壹種理解，壹種智慧，壹種境界。
2認可贊美和鼓勵，能使 *** 變天才，否定批評和諷刺，可使天才成 *** 。請永遠不要否定不要批評不要諷刺，請相信所有人都重要，請記住佛向心中求。
3時時用使人悅服的方法贊美人，是博得人們好感的好方法。記住，人們所喜歡別人加以贊美的事，便是他們自己覺得沒有把握的事。
4放棄狹隘的眼光，走出
的
學會欣賞他人，懂得欣賞他人，妳會感到生活多姿多彩。
2. 贊美功績的詩句1、繚綾織成費功績唐白居易 《繚綾》2、未數汾陽功績宋李仲光 《鵲橋仙·詩書元帥》3、幾多功績宋張榘 《滿江紅·玉壘澄秋》4、功績不如桑唐王貞白 《述松》5、壹巢功績破春光唐王喦 《燕》6、功績精妍世少倫宋伍喬 《觀山水障子》7、功績已可論宋晁公溯 《勞劉子儀視作紅花堰》8、蠶畢起功績宋陳文蔚 《窮冬積雪閔織妨婦》9、百年功績三年勞宋陳著 《送陳笠峰路教之燕》10、今年莫怪功績稀宋華嶽 《鄰女搔綿吟》11、功績嘆間關宋廖行之 《挽雍宣教知義》12、靈泉去病功績深宋魯宗道 《題湯泉院壁》13、壹巢功績破春光宋王巖 《燕》14、功績精妍世少倫宋伍喬 《觀山水障子。
3. 贊美文言文寫得好的句子意圖在心，落筆有聲
頃刻而就，文不加點
七夕依舊弦月，已千年，仍記牽機斷腸詞中帝。字字血，句句淚，縱關情，卻是歲月難拒水長流
興酣落筆搖五嶽， 詩成笑傲淩滄洲。
白也詩無敵，飄然思不群。
敏捷詩千首，飄零酒壹杯。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神
詞源倒流三江水，筆陣獨掃千人軍
信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾
讀書破萬卷，下筆如有神
淩雲健筆意縱橫
文不加點，倚馬可待，援筆立成，才高八鬥，學富五車，日賦千言，心織筆耕，七橫八豎，頭頭是道，左抽右取，觸手生春，胸羅萬卷。
點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩
……
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。 ——引自李商隱《魏碑》
壹語驚醒夢中人. 語不驚人死不休.
添壹字嫌繁，刪壹字嫌簡（非成語）
行雲流水 丹青妙筆 拍案叫絕 妙筆生花 筆掃千軍 筆下生花
惜墨如金 點石成金 筆下生輝 壹氣呵成 字字珠玉 酣暢淋漓
淋漓盡致 栩栩如生 維妙維肖 惟妙惟肖 文筆極佳 才思敏捷
博學多才 才高八鬥 學富五車 言簡意賅 完美無缺 壹針見血
遠見卓識 義正詞嚴 出口成章 出類拔萃 出神入化 氣貫長虹
氣勢磅礴 氣吞山河 排山倒海 驚濤駭浪 雷霆萬鈞 驚心動魄
橫掃千軍 驚天動地 見縫插針 文從字順 十全十美 無懈可擊
無與倫比 龍飛鳳舞 文筆犀利 文風幽默 文章雅致 層次清晰
觀念明確 歡風華麗 妙不可言 妙趣橫生
4. 怎麽用文言文誇獎壹個人“有才華”怎麽用文言文誇獎壹個人“有才華”：
1、天下才有壹石，曹子建獨占八鬥，我得壹鬥，天下***分壹鬥。——南朝·謝靈運
2. 惠施多方，其書五車。——《莊子·天下》
3. 溫弟時文已才華橫溢，長安諸友多稱賞之。——清·曾國藩
4. 夫士大夫登朝之後，大都為世事牽挽，壹二有性情者，方能以文采風流、友朋意氣相尚。——清·惲敬
5. 吾聞老聃博古知今——《孔子家語·觀周》
6. 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。——《孟子·公孫醜上》
7. 還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。——明·馮夢龍
5. 歌頌功績的詩句長征 紅軍不怕遠征難， 萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細浪， 烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍雲崖暖， 大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千裏雪， 三軍過後盡開顏。《燕》年代： 唐 作者： 王喦壹巢功績破春光，絮落花殘兩翅狂。
月樹風枝不棲去，強來言語泥雕梁。《繚綾》年代： 唐 作者： 白居易繚綾繚綾何所似，不似羅綃與紈綺。
應似天臺山上月明前，四十五尺瀑布泉。 中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。
織者何人衣者誰，越溪寒女漢宮姬。 去年中使宣口敕，天上取樣人間織。
織為雲外秋雁行，染作江南春水色。 廣裁衫袖長制裙，金鬥熨波刀翦紋。
異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。 昭陽舞人恩正深，春衣壹對直千金。
汗沾粉汙不再著，曳土蹋泥無惜心。 繚綾織成費功績，莫比尋常繒與帛。
絲細繰多女手疼，紮紮千聲不盈尺。 昭陽殿裏歌舞人。
若見織時應也惜。
6. 怎樣用文言文贊美壹個人學習好1、春秋孟子《孟子·公孫醜上》：出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
譯文：產生在這個人群中，但又遠遠超出了那壹類人。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
2、春秋莊子《莊子·天下》：惠施多方，其書五車。
譯文：惠施的方術很多，本事很大，惠施讀的書要五輛車了。（即成語學富五車。）
3、春秋孔子弟子《孔子家語·觀周》：吾聞老聃博古知今。
譯文：聽說老子博古通今。
擴展資料：
《莊子·天下》“惠施多方，其書五車。”的成語典故：
惠施的學問廣博，文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。分析了其中壹件事，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大壹’；小到極點而沒有內核的，稱為‘小壹’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千裏。天和地壹樣低，山和澤壹樣平。
太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為壹體。”
百度百科-學富五車