有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
恭近於禮，遠恥辱也。
未若貧而樂，富而好禮者也。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。
子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 林放問禮之本。
子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。
子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。
或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。
”子聞之，曰：“是禮也。
子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。
子曰：“事君盡禮，人以為諂也。
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。
子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。
管氏而知禮，孰不知禮？” 子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。
子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”裏仁第四 子曰：“裏仁為美。
子曰：“能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何？” 子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 子見南子，子路不說。
子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。
君而知禮，孰不知禮？” 巫馬期以告。
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” 子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。
拜下，禮也；今拜乎上，泰也。
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
享禮，有容色。
先進第十壹 子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。
如其禮樂，以俟君子。
曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。
子曰：“克己復禮為仁。
壹日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？” 顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
君子敬而無失，與人恭而有禮。
子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。
子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。
子曰：“上好禮，則民易使也。
子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！” 子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！” 子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。
知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。
樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。
他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也。
’‘不學《禮》，無以立。
’鯉退而學《禮》。
”陳亢退而喜曰：“問壹得三，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠其子也。
子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正墻面而立也與！”子曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？” 子曰：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！” 子曰：“鄉原，德之賊也。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。
孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也
1.有子曰：“禮之用，和為貴。
2.有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
3.恭近於禮，遠恥辱也。
4.未若貧而樂，富而好禮者也。
5.道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6.子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
7.林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣。
8.子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。 或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。
9. 子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
10.子曰：“事君盡禮，人以為諂也。
11.子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
12.子曰：“能以禮讓為國乎？何有！不能以禮讓為國，如禮何？”
13. 子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 子見南子，子路不說。
14.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。 仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
15.子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”
16.子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。 拜下，禮也；今拜乎上，泰也。”
17.子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。”
18.子曰：“克己復禮為仁。 壹日克己復禮，天下歸仁焉。”
19.“為仁由己，而由人乎哉？” 顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
20.君子敬而無失，與人恭而有禮。
21.子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
22.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
23.子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”
24.子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。
25.子曰：“上好禮，則民易使也。”
26.他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《禮》，無以立。’鯉退而學《禮》。
27.子曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？”
28.君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
29.子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”
30.子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”