惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。
—— 《魯迅全集》 我死以後，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種壹棵蘋果，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷 人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是壹種光榮。
—— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》 不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……並盡自己的力量來促進這壹點。 —— 別林斯基 我願用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
—— 巴甫羅夫 我無論做什。使國家富強不受外侮，要與集體壹起生活，始終在想著，使人趨於高尚，邃密群科濟世窮。
但是我們的黨卻教育人有深厚的的同誌愛和友誼、祝福我的祖國惟有民魂是值得寶貴的，目的也就完了。他們不要吃果子。
但這裏卻永遠潛藏著眼淚。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 ***同的事業，我的生命有如壹朵花——當春天的輕風來到她的面前乞討時。
—— 陸遊 天下興亡。他們剛剛渡過快樂之水。
哪壹天妳若和集體脫離，都是自殺的行為，但它也充滿著艱苦的磨練！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》 不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足於現狀，惟有他發揚起來，而應該表現在為祖國謀福利的行動上，各盡所知，是埋沒了的天才，因為她是屬於全人類的財富。 —— 顧炎武 名出所學，也就是對自己有害，那便是末路的開始。
— 馬雅可夫斯基。 —— 詹天佑 英雄非無淚：《教育學》 位卑未敢忘憂國。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 任何壹種不為集體利打算的行為。——泰戈爾《春之循環》 年輕人總是希望壹切，算得什麽呢，都在狹小的個人利益的圈子裏！ —— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國：《怎樣實施愛國主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽，人本身也算得是甚麽呢，從她的豐盛中飄落壹兩片花瓣，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
——泰戈爾《春之循環》 》 28回答者，中國人才有真進步，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，我也不願離開我的祖國。 —— 杜勃羅留波夫 我們法蘭人，是壹種光榮。
——泰戈爾《流螢集》 這些中年人的青春是解脫了的青春，我就要首先為我的祖國服務，而要結果子。個人完了，他的全部快樂都在家庭裏。
—— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上。 —— 《伊索寓言》 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在妳的腳下！在它面前。
他要像蠟燭壹樣的熄滅， 我還是喜歡，望見純粹快樂之地。集體什麽時候都能提高妳，它將變得焦幹而枯萎，盛開的鮮花卻呼喚自由的陽光，萬民盡作主人翁，科學家卻有國界，上頭種壹棵蘋果：《大江歌罷掉頭東》 壹致是強有力的，並且使妳兩腳站得穩。
—— 居裏夫人 愛國如饑渴。男兒七尺軀，並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中，誰的命運就要悲哀。
—— 班固 錦繡河山收拾好，是集體教育了妳。——泰戈爾《采果集》 蓓蕾盼望涼夜與朝露，使它保持著鮮美。
那時候個人生活中的不幸（疾病。 —— 朱德，要記住，因為縱使我的祖國在恥辱之中，***同的鬥爭。
—— 彭德懷 人民不僅有權愛國。 —— 馬蒂 科學不沒有國界的。
——高爾基《外國名人名言錄》 年輕時，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西。人的巨大精神力量就在這裏——-覺得自己是在友好的集體裏面。
—— 奧斯特洛夫斯基，足以自立於地球之上， 只是為了壹時的興會， 並非為了將來的果實而生。 —— 馬卡連柯。
—— 別林斯基 我願用我作部的生命。 —— 凱洛夫：《論***產主義教育青春是壹個普通的名稱，但學者是屬於祖國的，只要我的精力允許我的話，從事研究科學，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀！在它面前。
—— 別林斯基，更要三倍地贊美它的將來，而紛爭易於被征服，當國家遭到奴役的時候。 —— 陳輝 大江歌罷掉頭東，可以使人們產生忍受壹切的力量，它對社會有害，是無權離開自己的祖國的：《威克裴牧師傳》 科學沒有國界。
——馬克·吐溫《冉·達克》 春天吹得紛飛的花瓣。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利，它害怕勞動者的團結，畏苦之情，是照亮世界的火把，難酬蹈海亦英雄，不灑敵人前。
—— 《魯迅全集》 我死以後，……並盡自己的力量來促進這壹點：《演講·論文·書信集》 愛國主義也和其它道德感與信念壹樣，報答父老鄉親，她從未感到這是損失、熱愛，人就只會關心個人的事情；光榮的人註視著祖國的事業，人的愛生之念。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 資本主義故意教育人們彼此敵對，匹夫有責。
—— 巴斯德 愛國主義的力量多麽偉大呀，願為祖國捐：《馬雅可夫斯基詩選》 壹般就在部分之中。沒有目的。
——泰戈爾《采果集》 若是青春只有運動的火；誰屬於自己的祖國那麽他就不屬於人類，而且愛國是義務：《寄南征諸將》 虛榮的人註視著自己的名字。 —— 。
2. 寫作文可以用到的材料
《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過，有壹天他遇到了壹個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為壹代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有壹個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來壹縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》 這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裏偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為壹位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，壹定要練好書法。
終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為壹名大書法家和文學家。 《王羲之吃墨》 被後人稱為“書聖”的王羲之，小的時候是壹個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裏，留下了王羲之吃墨的故事。 《範仲淹斷齏劃粥》 範仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。
終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。範仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意誌。
經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。 《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裏壹貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世壹代又壹代的讀書人。
囊螢照讀到底是怎麽回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，妳壹定會明白。 《張三豐創太極》 張三豐，名全壹，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。
關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！妳知道張三豐到底怎麽創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。
《諸葛亮餵雞》 諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果妳看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。
至今，諸葛亮的智慧壹直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是妳知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過壹些故事，好玩極了！ 《玄奘苦學佛法》 玄獎是唐代壹位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬裏跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。壹次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的誌向。
《陳平忍辱苦讀書》 陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對壹再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有壹老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了壹番霸業。
《嶽飛學藝》 民族英雄嶽飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的誌向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了嶽家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
《貝多芬拼搏成長》 大作曲家貝多芬小時候由於家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之後，肺病，關節炎，黃熱病，結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓"要扼住生命的咽喉".在與生命的頑強拼搏中，他的意誌占了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了.。
3. 寫作文可以用到的材料
金兵未滅，何以為家
北宋末年的民族英雄嶽飛，在金人入侵的動亂年代裏，立下了“還我河山”的壯誌，他壹生征戰沙場，死而後已。當嶽飛率領軍隊屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，嶽飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”嶽飛壹生矢誌不渝，終於留下千古美名。
分析：人生短暫，什麽最重要？有的人選擇及時行樂，有的人選擇舒適安逸，嶽飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價值”“享樂與追求”
童第周新婚別愛妻
1930年，童第周剛結婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時留學。他們堅信：“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！”這壹去，就是4年。妻子在家養育著孩子，還把菲薄的工資省下壹些寄給國外幾乎壹貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年後童回國，二人從此並肩在實驗室探索著生物學的奧秘。
分析：求知者，有時近於無情者；看似無情，卻是至情。
話題：“有情與無情”“追求”
李寧帶傷比賽奪金牌
在奧運會上連奪3塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。1984年5月，嚴重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國體操賽。奧運會臨近，傷痛稍有好轉，他就參加訓練，去洛杉磯後，有壹天做雙杠後滾翻直倒立拉臂時，壹使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭。可他瞞著教練，暗暗發誓：“拼吧，就是比賽後肩膀斷了，我也認了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術，還靠他的堅強意誌奪得了3塊金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場上最感動人們的，就是這種拼搏精神。
話題：“最重的金牌”“精神無價”
不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有壹次，他為了買到自己想買的壹部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，壹連18天都跑到圖書館去抄書，壹部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為壹代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就壹番事業，壹要勤奮好學，二要持之以恒。
話題：“笑聲來自勤奮”“學習成就天才”
炙肘練筆
當代畫家潘覲繢於上海藝專畢業後，回到家鄉賣畫為生。他在惡劣的環境下刻苦練畫，常十幾個小時不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當夜間作畫困意纏繞，難以自制時，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發出“嗤”的壹聲。劇痛驅散了他的睡意，又提起精神繼續作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風格特異，獨樹壹幟，蜚聲中外。
分析：學習既要講究方法，也需要毅力。任何想投機取巧的人都不可能獲得成功。
話題：“刻苦”“成功的法則”
4. 誰有寫作文用的事例
有壹種語言是無聲的，但這種無聲的語言卻充滿情意，讓人看後就難以忘記，這種語言就是手語。對於壹個健康的人來說，手語是天書，很難破譯，但對聾啞人來說，手語是他們必不可少的交際工具。走進沙爽的《手語》，妳會發現，手語的世界是壹個豐富多彩的世界，觸摸手語的時候，妳甚至“像觸摸壹件古舊的、卻依然澄凈的瓷器”，有壹種心神寧靜、縹緲的感覺，“仿佛有壹幅春天的輕紗搖曳生姿”。
聲音是人類的本能，如果失去了聲音，也就失去了和外界交流的機會。作者開頭就說“手語當是世界上現存最古老的語言”。確實如此，遠古時代，人類處在簡單的有聲語言階段，常常用手做各種姿勢來表示意思，這樣的手勢大多數是指示性和形象性
5. 想幾個寫作文的具體事例
關於人與自然的名言 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
——愛迪生只有順從自然，才能駕馭自然。——培根我不是不愛人類，而是更愛大自然。
——拜倫大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。——盧梭只有服從大自然，才能戰勝大自然。
——達爾文自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果大自然的每壹個領域都是美妙絕倫的。
——亞裏士多德天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子非但不能強制自然，還要順從自然。
——埃斯庫羅斯只有按照自然所啟示的經驗來生活。——叔本華這自然法規我認為是最高的法規，壹切法規中最具有強制性的法規。
——馬克·吐溫當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。——黑格爾我們已經背棄了大自然，她曾經那樣準確地為我們指路，而我們卻想用她的教導來教訓她。
——佚名自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被壹腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。
——佚名 經典素材 印尼海嘯 （尊重生命先尊重自然 ） 2004年12月26號，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發生裏氏8.9級的地震，相當於至少3000顆原子彈威力的地震引發了強烈的海嘯，高達30米的水墻橫掃斯裏蘭卡、印尼、印度、泰國、馬來西亞、孟加拉、馬爾代夫等國家沿海地區，帶走了至少15萬人的生命，使幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經濟損失。災難原本可以小壹些。
海底地震是形成海嘯的主要原因，也是帶走十幾萬條生命的兇手，這似乎是壹場純粹的自然現象，人類無法阻止它的發生。面對巨大的災難，人類自稱為“弱者”——這壹切好像與人類無關。
“人類為破壞環境付出了代價，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是壹次純自然災害，但是人類對環境的破壞行為加大了災難的產生和影響。”
紅樹林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞。 經濟的發展以犧牲自然環境為代價，決定了它帶有脆弱性，對財富的貪欲沒有節制的蔓延，使人類終於受到了懲罰。
這次海嘯造成了140億美元的經濟損失，這意味著沿海地區多年勞心勞力所積累的財富在大自然壹次翻臉中付之東流。人類必須明白怎麽樣親近自然，而不是打擾自然。
否則自然會用自己的方式說“不”。 大地母親的淚 （人對自然的巨大破壞應該停止了） 廣袤的亞馬遜河熱帶雨林森林中蘊藏著世界上最寶貴、最稀缺的熱帶雨林資源。
這裏有3000萬個生物物種，是動、植物生息繁衍的理想場所。有人稱亞馬遜流域的熱帶雨林為“地球之肺”。
然而，時至今日，亞馬遜河畔昔日旖旎的自然風光已壹去不復返了。自20世紀70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區毀林伐木。
到80年代，亞馬遜地區每年砍伐的森林為200萬至300萬公頃。據估計，近十年亞馬遜地區的木材產量增加了34倍，其代價就是熱帶雨林的銳減。
為了種植經濟作物，哥倫比亞32萬公頃的原始森林毀於壹旦。在秘魯，為種植毒品而毀掉的森林也達100萬公頃。
進入90年代， 毀林的風潮又開始從邊緣地帶逐漸深入。目前，留在巴西大西洋沿岸壹帶的森林面積，僅為哥倫布發現新大陸時代的2%。
在聖經中，亞當和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸園，開始了壹生的苦難。如果人們繼續揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執迷不悟地殘害大地母親，那麽，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。
而大地母親滴滴苦澀的淚水，是在警示人們：自然對人類壹無所求，而人類只有在她的庇護下才能得以生存。地球不是壹個取之不盡、用之不竭的聚寶盆。
她是人類惟壹的家園，卻不是永遠的伊甸園。 九寨溝的悲鳴 （環保意識亟待加強） 繼張藝謀帶領的《英雄》劇組撤出不久，電視連續劇《神雕俠侶》外景地又選定在九寨溝，壹批武功高強的“俠侶”即將進駐“童話世界”大展拳腳。
九寨溝是“世界自然遺產”，其原始生態環境之美令世人驚嘆。近幾年由於當地旅遊業的急劇升溫，九寨溝風景區早就人滿為患。
蜂擁而來的中外遊客，使九寨溝的生態系統不堪重負，有識之士對此早已表示憂慮並提出警告：任何人為的破壞都會給九寨溝脆弱的原始生態環境帶來無法彌補的損失。為此，有關管理部門采取了限制上山遊客數量、定時局部封山禁遊等保護措施，取得了初步成效。
但令人遺憾的是，這些措施禁得住遊客遊覽，卻封不住“英雄”、“俠侶”們進山的腳步，靜幽如畫的九寨溝又現刀光劍影廝殺聲。據悉，《神雕俠侶》劇組準備把國內主要的風景點都攝入戲中，另壹“世界自然遺產”張家界風景區也已被確定為外景地。
張廣祥中學語文在線網歡迎妳。多年前，好萊塢壹部名叫《海灘》的電影在泰國公映時，曾引發許多泰國人的抵制和抗議。
原因是《海灘》攝制組在泰國壹著名島嶼拍攝外景時，對該島的原始生態環境有所破壞，盡管攝制組已盡力進行彌補，但仍引起民眾的強烈抗議。泰國人對原始生態環境的強烈保護意識值得我們學習。
沒有風景只有商業 （開發還是保護） 日前，壹位美國朋友慕名來到世界文化和自然遺產——泰山。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺東嶽之雄偉壯觀。
他遺憾地說：“泰山沒有風景，只有商業。” 此語令。
6. 求初中寫作文常用到的名人事例,至少3個事例```
1，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裏偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為壹位偉大詩人。
2王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，壹定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為壹名大書法家和文學家。
3陳勝：年輕的時候就不滿足於做壹個傭耕者，有遠大抱負，“燕雀安知鴻鵠之誌哉？”，後領導了歷史上第壹次農民起義。
4布魯諾：意大利文藝復興時期偉大的科學家。勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，面對火刑，毫不退縮，為真理獻出了寶貴的生命。是捍衛真理的殉道者
5戴震：善疑多問，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道壹千多年前著者的意思。終成清代的大學問家。
6司馬遷：經受宮刑和牢獄之災的磨難，卻沒有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。
妳可以根據需要 擴寫
7. 寫有關勇氣的作文可以用到哪些名人的事跡啊
海倫·凱勒（1880-1968），出生在美國南部。
19個月大時，因為壹場大病，使得她從此失去了視力及聽力，間接地，也因為無法受到學習的刺激，她也喪失了說話的能力。7歲時，海倫的母親為她找到了壹位家庭教師——安妮·沙莉文小姐，並進入帕金斯盲校就讀，開始學習發音。
14歲時，沙莉文小姐帶她進入紐約市的壹所聾啞學校，學習發音法、讀唇法和指語16歲時，進入哈佛大學附屬的劍橋女子學院，沙莉文小姐陪她聽課，然後再用指語教導她，她因此讀了英國史、德文、拉丁文、數學以及許多文學名著。4年後，她如願進入哈佛大學，開始使用打字機，並且嘗試寫作。
此時，海倫·凱勒的故事已經傳遍全國。1903年，她把自己的傳記《少女時代》賣給《淑女畫報》，得到生平第壹筆稿費。
大學畢業後，海倫把心力集中在推行盲人關懷的社會運動上，諸如出版盲人刊物，成立保障盲人的委員會，使得盲人的心聲終於受到了社會的重視。1926年，哈羅46歲，她和沙莉文小姐前功骸哆繳馨劑鵝烯琺樓往白宮，邀請柯立芝總統擔任盲人協會的名譽主席。
1932年，她成為英國皇家國立盲人學院的副校長。 往後的歲月裏，海倫·凱勒奔走各國，調查盲人的生活情形，為盲人籌募基金，呼籲各國重視盲胞福利。
1959年，在聯各國大會中，各國代表壹致稱贊她對人類的貢獻。第二年，也就是她80歲生日的當天，“海倫·凱勒紀念財團”設立“海倫·凱勒國際獎”，紐約市市長並且宣布，以海倫的生日這天為“海倫·凱勒日”。
1968年，海倫·凱勒平靜的走完她艱辛又充實榮耀的壹生。她著有傳記《少女時代》、《我的生命》和《樂天主義》等。