自信是成功的源頭，擁有了自信，就擁有了力量。
不想當將軍的士兵不是好士兵人能在壹生之中取得成功，亦必只有壹個源頭，而這個源頭惟有自信！——羅曼·羅蘭 俗話說得好：“這個世界是由自信創造出來的。”沒錯，力量是成功之本，自信是力量的源泉。
自信在我們的學習、工作、生活中具有著巨大的推動力。 壹代文學宗師韓愈，他初次應試，就名落孫山，但當他再次應考時，面對相同的考題，它竟然大膽地把原來的文章壹字不漏地遞到了同壹位考官手中。
也正是那位考官，當即對這位鬥膽呈來相同考卷的人大為賞識，把他取為了第—名。韓愈的這壹舉動，在某些“正統派”的眼中，大概是十分荒唐，十分放肆的，真有點像“螳螂擋車——不自量力。”
然而，放肆也罷，不自量力也罷，韓愈卻偏偏成功了！——他成功的秘訣是什麽？——是自信！ 成功與失敗都取決於信心，持久堅定的信心是成功的保證。壹旦有了堅定持久的信心，人就能爆發出巨大的、不可思議的力量。
《韓非子·和氏篇》中記述了卞和獻美玉的故事：卞和為讓美玉光耀人間，先失去左腳，又失去右腳，卻始終不悔初衷，終於遇到慧眼識寶的人，使和氏璧成為稀世珍寶。試想，倘若卞和獻寶被砍左足後，對寶玉真偽產生懷疑和動搖，將其拋在深山峽谷拉倒，縱然寶玉再好，也只能與亂石為伍。
但令人們敬佩的正是卞和的自信，只要是真正的寶玉，總會有慧眼識得的。最終，他成功了！ 這讓我聯想到另外壹種人——他們在言行舉止之間，都在自認著自己的卑微和渺小。
他們對自己估價過低，要求太小，以至於由不敢去爭取成功，到不願去爭取成功。所以，陪伴他們壹生壹世的——只有失敗而已！ 自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠著必勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸。
歐洲大革命時代的拿破侖有壹句膾炙人口的名言：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”同樣，“不敢當將軍的士兵同樣不是好士兵。”
還記得周朝的呂尚嗎？他81歲才遇到文王，可是他仍然堅信自己是安幫定國的良才。因為他的自信，因為他從未放棄過追求——他最終輔助武王開創了周朝800年的基業。
讓我們擁有自信去爭取成功吧！不要為良機不遇而嘆息，不要因為壹時的失敗而惶恐，不要讓所謂的“自知之明”束縛了進取的手腳，不要滿足暫時的成績，失卻了追求更高目標的信念和勇氣。我們不會忘記——在譏笑中有瓦特，在冷眼中有牛頓，在差生中有愛迪生…… 自信是成功的源頭，擁有了自信，就擁有了力量。
----------------如果妳是壹只小鳥，就不要羨慕鷹擊長空； 如果妳是壹只蝴蝶，就不要羨慕魚翔海底； 如果妳是壹只烏龜，就不要羨慕兔跑如飛。 ―――題記 （壹）從前，有壹個人，立誌要改變世界。
當他發現他改變不了世界時，就立誌要改變他的國家。當他發現改變不了他的國家時，就立誌要改變他所在的城市。
當他發現自己改變不了他的城市時，就立誌要改變他的家庭。此時，他已垂垂老矣。
他發現他已連他的家庭也改變不了。他說，我只要能夠改變我自己，我也就心滿意足了。
此時，他已奄奄壹息了，他連他自己也改變不了了。他說，我這輩子壹事無成。
如果當初，我從改變自己做起，也許可以為這個世界做出點貢獻…… 他這輩子過得不幸福。心太高，夢太大，未必能實現。
如果，他把心態放好，從身邊做起，再大的夢想，也總有實現的壹天。 所以，從現在起，請調整自己的奮鬥目標。
（二）雄鷹在空中矯健的飛翔，劃出壹道美麗的長弧，固然美麗。 而作為小鳥，不必為自己飛不高而長嘆，我們可以慢慢地掠過天空，可以欣賞在自己腳下的壹切景物。
我不是雄鷹，我飛不高。雄鷹可以與藍天擁抱，我可以對人間微笑。
我的眼眸中，有了幸福的倒影。 （三）蝴蝶在花叢中蹁躚起舞。
池塘中的金魚在遊弋。 金魚：“蝴蝶，為什麽妳不能和我壹樣在水中遊弋？” 蝴蝶：“既然我選擇的是翅膀，就註定了我只能在花叢中飛舞。”
金魚：“哇，那妳好倒黴，竟然不能夠遊弋，妳不後悔嗎？” 蝴蝶：“我從不後悔。我並不羨慕妳，我覺得，我有壹雙翅膀就已經足夠了。
生命的追求不在於貪多，而是在於滿足。” （四）做不成紅花，當綠葉也行；做不成遊魚，當蝴蝶也行。
茫茫人海中，我只對自己情有獨鐘。蕓蕓眾生中，我要的只是壹種。
根據自己的情況，調整奮鬥的目標，就壹定能收獲愜意和成功。
2. 以範兒為話題寫作文800字中華漢字，記載著我們民族的物質和精神的歷史，蘊涵著中華民族獨特審美性格的精靈，沈澱著中華五千年的古老文明，蘊涵著博大而豐滿的精神元素。
語文的學習，更應該走進其中，去解讀、去品味、去領悟、去熏陶、去仰慕、去沈醉……
我的2006年，讓我認識到更正確的學習態度。2006年，腸場斑渡職盜辦醛暴互讓我想了那麽多，曾經覺得這個詞富有詩情畫意，又顯得美好而貼切；曾經無數次在腦海中閃過對2006的憧憬與期待；現在它讓我覺得心疼和傷感，在這似水的年華間那“加強語文學習，提高語文成績”只化作壹種響亮的口號出現在我身邊。
沒有什麽好抱怨的，這是誰的錯呢？當拿起語文書，心裏還不停的算的X+Y=？，要不嘴裏就喃喃的背著ABC，本都被壓的喘不過氣的我，卻還要為那新添的物理去加油、努力。這三門功課的重要讓我不敢放松警惕，勢單力薄的語文便成了撒氣的“工具”。
多次在語文上的失敗，讓我懂得語文的重要性；在品位語文的過程中，了解到語文給人的溫馨。面對浩瀚、廣袤，面對博大、精深，面對通脫、頓悟，時而有感於天空的美麗湛藍，時而遊刃於歲月的蒼桑巨變，時而漫步在山野小徑，時而徜徉在河邊草灘。上下五千年，縱橫八萬裏。從倉頡造字到當代美文，因為語文，人類才有了溝通與交流，也更加增進了彼此間的情感；因為孔子、因為沙翁、因為高爾基，世界也更加燦爛！
但在語文的學習中：我永遠只是大海邊上撿拾貝殼的壹個孩童，在寬廣的沙灘上拾起那可憐的幾件。我情願每壹天和太陽壹同走向山野，飲朝露、浴輕風、浣溪流，聽鳥鳴、俯山川、望月明。讓心靈融與自然，讓思緒平靜祥和。用真誠、用情意、用良知去感悟生命的勃發向上、感悟生活的青春絢爛、感悟人性的純樸美好，感悟語文的博大精深！我也情願每壹天的和語文壹同走近講壇，時而瀟灑
3. 以範兒為話題寫壹篇作文800字當所有的壹切都靜止時，我卻是跳動的，自然跳動的不是肉身，而是內心，是源於靈魂深處突兀的悸動。
當周遭都安靜時，我的心，卻是嘈雜的，不是神散，是心亂。
當煩亂的世界嘈雜欲要蓋天時，我的心，卻是出奇的平和，不是麻木，是接受，與世無爭，又怎會不是安之若泰。
我並不敢宣稱自己有多麽炙熱於文藝，只是各類略懂。喜歡塗塗畫畫，並不專業，卻是真情流露，無論景或是人物。幾近瘋狂的熱愛音樂，雖也不熟知，但卻是莫名的傾心，關乎音樂，總有著令我感動的緣由，幾乎無時無刻不在思索著關於音樂的憑調，自然是隨身聽相隨，從流行音樂到經典老歌，輕音樂，感動我的不止是它調子，甚至歌詞，甚至蘊含的情感。熱愛生活。酷愛文字，喜歡寫隨筆，來感覺時，只需壹支筆，便可隨處隨時隨手的落筆，不是自身的隨意，而是總覺得靈感從來不能等，過那那壹刻，就不會再有當時那種感覺，再怎麽傾心傾力也不會再寫得出當時那種情感。喜歡攝影，喜歡拍照，甚至於個人 *** 。我並不知道為什麽自己會有這些癖好，但卻是明白這確實是對自己空虛靈魂的壹種填充，對自己枯燥內心的壹種舒緩。
我並非時常難過，只是時常悲慟，時常抑郁，不是經歷過多，而是觸情傷懷。也只是偶然聽說這是壹種文藝範兒，卻不想自己不經意間早已成了壹個文藝小青年。這樣的情感，這樣的文藝，這樣的青年，卻不知是怎樣的青春？
4. 以範兒為話題寫壹篇作文範文： 我的青春我的範兒 初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴；成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅忍無畏；枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。
——題記 我知道妳和我壹樣，壹樣喜歡在陽光下許下自己的夢想；我知道妳和我壹樣，壹樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點；我知道妳和我壹樣，壹樣願意在泥濘中追尋不變的堅持。 我知道妳和我壹樣，壹樣的驕傲，壹樣的自尊。
因為我們有著壹樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。 有人說，青春是關在監牢裏的囚徒，它的壹切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完；有人說，青春是壹首耀眼的詩歌，它的壹切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與眾不同；有人說，青春是壹筆過時不來的財富，它的壹切必須讓我們放棄了壹切去享受，才能體現生命的樂趣。
可是我相信妳和我壹樣，從不這麽想。 因為我們知道，有壹種信念壹直跟隨著我們的青春，那就是——夢想。
青春之所以顯得平淡，是因為妳沒有為了夢想而足夠努力；青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過於奮鬥的精神！而這種精神壹旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義！ 少年，莫過於絕望，妳有妳的青春，妳有妳的驕傲；少年，莫過於驕傲，妳有妳未完的追尋，妳有妳未完的夢想；少年，莫太多夢想，妳有妳短暫的青春，埋頭實幹才是真理！ 我們的青春自有我們的範兒！這種範兒不因達不到夢想的狀態而失去價值，也不因得不到別人的贊揚而失去光芒。
這種範兒是我們自己的！沒有人能夠嘲笑妳如果妳已發奮努力！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴所有人，這就是我們的範兒，無論妳怎麽瞧不起，無論妳怎麽蔑視，我們都不會停下腳步！因為這是我們的範兒，堅持不懈的範兒！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴老師，這就是我們的範兒，雖然達不到極端的成績，但是我們有我們自己的努力，我們也付出了我們所有的汗水，無論妳怎麽不相信，我們都不會失去信心！因為這是我們的範兒，信心滿滿的範兒！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴同學，這就是我們的範兒，我們的夢想也許讓妳們輕視也許讓妳們鄙視，但是我們不會因為妳們的嘲笑而放棄，不會因為妳們的嘲笑而失去價值，我們的心中自有我們的真理！因為這是我們的範兒，驕傲勇敢的範兒！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴親人，這就是我們的範兒，我們的言行或許並不在妳們心裏有多大的價值，也或許妳們從來都以為少年都是平凡的，但是我們告訴妳，少年自有少年的憧憬！因為這是我們的範兒，大膽真誠的範兒！ 沒有人能夠瞧不起妳，如果妳有不平凡的青春！ 少年，我們的青春自有我們的範兒，別放棄！別猶豫！別痛苦！別埋怨！別停下！ 我們的青春自有我們的範兒。
5. 作文800字高中議論文要寫的壹般論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。壹個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣壹篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居裏夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人註目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關註的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
結好尾
結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分之壹。現代著名作家師陀曾說：“寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結尾只有兩個字：“活該！”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背！
其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由於閱卷者看完結尾後即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。”結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要幹脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。
6. 以範兒為話題寫壹篇作文800字學問二字，”問”要放在學的下面.要學就要問.“路無盡頭，學無止境.”因此問也應該沒有止境的，我們既要學習，就要學”問”.培根曾說過”天然的才能象天然的植物，需要學問修剪.”在學習的過程中就要不斷地問，才能才能修剪出天然的植物.“智能之事，不學不成，不問不知”，只有學問才能讓人成為智者.不問不知.司馬遷在他用19風時進行了壹次全國大遊歷，遊藝室準陰他追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻仰孔廟，尋問當地人所知的歷史；到 城，他聽取漢高祖劉幫的傳說故事；達大梁，他憑吊信陵君”竊符救趙”故事中著名的 門……每壹處，每到壹處他都把從當地人口中問到的事情與自己所知的結合起來，用了整整15年的時間著成了史家之絕唱如果他當初不仔細地問，了解當地人所知的故事，只憑自己公有的壹點了解，還能成為史家之絕唱嗎？“問”能讓我們了解更多，懂得更多.許多好學的人因為膽怯，心中本來藏有許多疑問，但始終不肯開口尋找答案，因而止步不前，只有好問的人才能壹步步到達峰頂.善問者能過高山，不問者學路於平原.青少年時期學校老師系統知識，對人的壹生來說是很重要的，每個人都不應該半途而廢，遇能困難就退縮，停止不前，我們應該勇敢地向前輩們提出自己的疑問，後能自己所要的答案，學習是壹個積累的過程，誰不可能壹下子全知道，不止學習，生活中也有太多的事情有”問”.”這是什麽？””這樣有什麽作用？””……”我們可以從中學習許多書本上沒有的東西，並掌握許多生活技能.無知比平窮更可怕，所以我們要勇敢地說出自己的疑問，不要做無知的人，無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮.不要把學習看成是任務，而應視之為壹個令人 的機會，為了自己的歡樂和今後工作的社會利益，去學習抓住這個機會不懂就問掌握更多的知識為今後打下牢固的基礎.我們每個個都應學會”問”，學”問”，能夠使我們學到許多有價什的知識，更能使我們越過高山。
7. 以範為話題的作文我的青春我的範兒。
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴；成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅忍無畏；枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。——題記 我知道妳和我壹樣，壹樣喜歡在陽光下許下自己的夢想；我知道妳和我壹樣，壹樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點；我知道妳和我壹樣，壹樣願意在泥濘中追尋不變的堅持。
我知道妳和我壹樣，壹樣的驕傲，壹樣的自尊。 因為我們有著壹樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人說，青春是關在監牢裏的囚徒，它的壹切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完；有人說，青春是壹首耀眼的詩歌，它的壹切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與眾不同；有人說，青春是壹筆過時不來的財富，它的壹切必須讓我們放棄了壹切去享受，才能體現生命的樂趣。 可是我相信妳和我壹樣，從不這麽想。
因為我們知道，有壹種信念壹直跟隨著我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因為妳沒有為了夢想而足夠努力；青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。
這樣東西莫過於奮鬥的精神！而這種精神壹旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義！ 少年，莫過於絕望，妳有妳的青春，妳有妳的驕傲；少年，莫過於驕傲，妳有妳未完的追尋，妳有妳未完的夢想；少年，莫太多夢想，妳有妳短暫的青春，埋頭實幹才是真理！ 我們的青春自有我們的範兒！這種範兒不因達不到夢想的狀態而失去價值，也不因得不到別人的贊揚而失去光芒。這種範兒是我們自己的！沒有人能夠嘲笑妳如果妳已發奮努力！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴所有人，這就是我們的範兒，無論妳怎麽瞧不起，無論妳怎麽蔑視，我們都不會停下腳步！因為這是我們的範兒，堅持不懈的範兒！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴老師，這就是我們的範兒，雖然達不到極端的成績，但是我們有我們自己的努力，我們也付出了我們所有的汗水，無論妳怎麽不相信，我們都不會失去信心！因為這是我們的範兒，信心滿滿的範兒！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴同學，這就是我們的範兒，我們的夢想也許讓妳們輕視也許讓妳們鄙視，但是我們不會因為妳們的嘲笑而放棄，不會因為妳們的嘲笑而失去價值，我們的心中自有我們的真理！因為這是我們的範兒，驕傲勇敢的範兒！ 我們的青春自有我們的範兒！告訴親人，這就是我們的範兒，我們的言行或許並不在妳們心裏有多大的價值，也或許妳們從來都以為少年都是平凡的，但是我們告訴妳，少年自有少年的憧憬！因為這是我們的範兒，大膽真誠的範兒！ 沒有人能夠瞧不起妳，如果妳有不平凡的青春！ 少年，我們的青春自有我們的範兒，別放棄！別猶豫！別痛苦！別埋怨！別停下！ 我們的青春自有我們的範兒。
8. 以學高為師身正為範為話題寫壹篇議論文不少於1000字“學高為師，身正為範。”
是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人說成：學深為師，品正為範。從中可見學乃教育之基礎，德乃教育之本源。
從字義理解教師是指：受過專門教育和訓練的，在學校中向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養學生高尚的審美情趣，把受教育者培養成社會需要的人才的專業人員。 那麽我們需要壹個什麽樣的教師呢？是簡單的知識淵博型，還是具有良好的道德品質，優秀的業務素質，健全的人格的全面教師呢？我想大家已經有了自己的答案了吧！怎樣才能做壹名具有優良品德、豐富的專業知識的好教師呢？我個人認為應具有有以下幾點： 第壹、教師不是職業，而是事業 我國正處在社會主義建設轉型階段，文化發展空前繁雜，社會思潮泥沙俱下，如何有壹個正確的價值觀和人生觀使每壹個人都需要面的問題，作為教師壹定要有自己正確的價值觀和人生觀，要認清教師不僅僅是我們的職業也是我們的事業，要把教育事業作為我們壹生的追求和理想。
面對拜金主義盛行我們教師的價值觀壹定不要盲從，而是要更加清醒的認識到這種風氣的錯誤性，以及為了改變這種風氣，我們教師需要用過硬的素質來抵禦這種風氣。對把教育當事業的人，我懷有真誠的敬意。
所謂“把教育當事業”，我理解至少有兩個含義：第壹，研究；第二，創新。有事業心的教師，面對教育的所有現象，都能夠以壹種研究的眼光去打量與審視，並自覺地進行研究。
這種研究不是抽象的理論推導，而是結合自己每壹天的每壹個教育行為進行分析、比較、質疑、琢磨、提煉等等。有事業心的老師總是具有壹種超越自己的欲望，不願意簡單地重復自己，哪怕是同壹篇“教熟了”的課文，針對不同的學生，或者在不同的時期，也希望能夠講出新意；哪怕是富有經驗的班主任，面對新的班集體，也努力追求帶出新的個性與特色。
如果說，把教育當飯碗，能夠滿足教師物質生活的需要；那麽，把教育當事業，則還能給我們帶來自我價值實現的精神收獲。我們不能苛求每壹個教育者都把教育當事業，但是毫無疑問，壹個把教育當事業的老師能夠獲得更多的幸福感。
教師的師德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。壹個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得壹顆心來，不帶半根草去”。
第二、教師不是演講者，而是榜樣 我們常說“無聲教育”，就是指學生通過教師日常的壹言壹行、壹舉壹動來模仿教師的行為，潛移默化的將教師好的和不好的行為進行了學習。因此，教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。
對學生都會起示範與榜樣作用，將直接影響到學生的健康成長。教師是學生的教師，學生是教師的學生。
在成長過程中，學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不僅僅是教學，更要以人為本、教書育人，家長把學生交給學校、交給教師，我們就有責任、責無旁貸去珍惜愛惜學生的時間。
教師要從小事做起，從自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、教師不是知識的灌輸者，而是獲取知識的引導者 德國教育家第斯多惠說：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學生去發現真理。”在新課程實施中，學生的學習方式正由傳統的接受式學習問探究式學習轉變。
這就要求教師必須從傳授知識的角色向學生學習的引導者轉變，教師要有更大的適應性和靈活性來面對自己的工作。新課程要求教師引導學生在發展與探究中學習知識，建構知識，為了達到這壹目的，教師要改變過於強調知識傳授的傾向，努力培養學生積極主動的學習態度，註重學生獲得知識的過程，從轉變自己“講課”為主的教學行為做起。
以往的課堂教學，主要弊病之壹就在於教師灌輸得太多，將課文進行“支離破碎”的分析，術語、概念灌輸得多，感悟、體驗被忽視。事實上，老師灌過不等於學生學過，學生學過不等於學生學會，學生學會不等於學生會學，而“以學生發展為本”的理念要求我們的教學要達到“學生會學”的境界。
因此，在課堂教學中，教師要盡量改變“灌輸者”的角色，盡量做到：支離破碎的“分析”不講，學生已經懂的不講，學生自己能講的不講，教師自己講不清楚的不講，學生聽不明白的不講。那麽，教師在課堂上可以講授些什麽呢？不是照搬教參，而是有自己研究的課文的心得體會、感悟和發現；必須有高於學生之處，能為學生開啟心窗，要能講得學生佩服妳；必須是傳授程序性的知識，而不是陳述性的知識。
所謂“程序性的知識”，就是教會學生如何去做，如何去運用，換言之，就是教他以規律、方法，授之以“漁”；必須傳授主題性的知。