戰國 戰國時期，職掌文獻史籍的禦史官就已有明顯的監察職能。
秦 秦代開始形成制度，之後便成為歷代的壹項重要政治制度。經過長期的發展，這壹制度逐步健全和完備。
在公元前221年，中國歷史上第壹個皇帝——秦始皇統壹中國，建立起封建專制主義的中央集權制度，並創建了相對獨立的監察制度。在中央設立禦史大夫，位列三公，以貳丞相，禦史府為其官署，掌握天下文書和監察。
在地方上，皇帝派禦史常駐郡縣，稱“監禦史”，負責監察郡內各項工作。 [1] 折疊漢 漢承秦制，但較秦制更嚴密。
在西漢，中央仍設禦史大夫作為長官，禦史中丞為副，兼掌皇帝機要秘書和中央監察之職。在地方上，西漢初年廢監禦史，由丞相隨時委派“丞相史”，分刺諸州。
漢武帝時，為加強中央對地方的控制，全國分為13個監察區，叫州部，每個州部設刺史1人，為專職監察官，以“六條問事”，對州部內所屬各郡進行監督。丞相府設司直，掌佐丞相舉不法。
朝官如諫大夫加官給事中，皆有監察劾舉之權。郡壹級有督郵，代表太守，督察縣鄉。
宣帝時，會侍禦史二人掌法律文書，也有評斷決獄是非之權。因特別使命而設的符璽禦史、治書禦史、監軍禦史、繡衣禦史（亦稱繡衣直指）等，分別行使禦史的職權。
西漢末年，禦史大夫更名大司空，禦史府改作禦史臺，由禦史中丞主管監察事務。東漢時，禦史臺稱憲臺，仍以禦史中丞為長官，但職權有所擴大。
禦史臺名義上轉屬少府，實為最高的專門監察機關。它與地位顯要的尚書臺、掌管宮廷傳達的謁者臺，同稱“三臺”。
東漢侍禦史，掌糾察；治書侍禦史，察疑獄。把全國分成13個監察區，包括1個司隸（中央直轄區）和12個州。
司隸設司隸校尉1人，地位極為顯赫，朝會時，與尚書臺、禦史中丞壹樣平起平坐，號曰“三獨坐”。司隸校尉負責監察除三公以外的朝廷百官和京師近郡犯法者。
每州置1刺史，用以監察地方政情、受理案件、考核官吏。由於事權混雜，後來刺史逐漸變為淩駕於郡之上的壹級地方壹級的行政長官，失去了監督地方的作用，故改稱州牧，州也由監察區變為行政區，地方的監察制度便基本瓦解。
折疊朝時期 這壹時期基本處於封建割據的分裂狀態。各朝的監察機構名目不壹，但體制與漢代相同，亦有部分變化。
魏晉時，禦史臺不再隸屬少府，而成為由皇帝直接掌握的全國性的監察機構。南梁、後魏、北齊的禦史臺（亦稱南臺）和後周的憲臺，仍以禦史中丞為主官，北魏稱禦史中尉。
由於監察長官權勢日大，出現了防範監察官員犯法瀆職的規定。群臣犯罪，若禦史中丞失糾，也要罷官。
魏晉以後，為防止監察機構徇私舞弊，以發揮其監察效能，明確規定大士族不得為禦史中丞。晉以後，禦史中丞下設殿中禦史、檢校禦史、督運禦史等，分掌內外監察之權。
此時，地方上不再設置固定的監察機構，由朝廷不定期地派出巡禦史監察地方官員。此外，禦史“聞風奏事”的制度也在這個時期形成。
[2] 折疊隋唐時期 隋代時，中央的監察機構仍為禦史臺，改長官禦史中丞為禦史大夫，下設治書禦史2人為副；改檢校禦史為監察禦史，***12人，專執掌外出巡察。唐代發展了隋代的監察制度，使監察機構更趨完備。
唐初，中央設禦史臺，由正三品禦史大夫為臺長，設正四品禦史中丞2人為輔佐。禦史臺稱憲臺，大夫稱大司憲。
武則天時，改禦史臺為左右肅政臺。中宗後又改為左右禦史臺。
禦史臺的職權是“掌邦國刑憲典章之政令，以肅正朝列”（《唐六典》卷十三）。禦史臺下設三院：①臺院，侍禦史屬之，“掌糾舉百僚，推鞫獄訟”；②殿院，殿中侍禦史屬之，“掌殿廷供奉之儀式”；③察院，監察禦史屬之，“掌分察百僚，巡按州郡，糾視刑獄，肅整朝儀”（同前）。
唐初全國分為10個監察區，稱10道（後增為15道），每道設監察禦史1人（先後稱為按察史、采訪處置使、觀察處置使等），專門巡回按察所屬州縣。唐代進壹步擴大了監察機構和禦史的權力。
禦史臺享有壹部分司法權，有權監督大理寺和刑部的司法審判案件。 諫官系統在唐朝也趨於完備。
諫官的設置，秦漢時已有，魏晉南北朝時有較大發展。至唐代，中央朝廷實行三省制，其中門下省的主要職責是匡正政治上的得失，以諫諍為任。
門下省置散騎常侍、諫議大夫、補闕、拾遺（其中右補闕、右拾遺隸中書省）、給事中等職，舉凡主德缺違、國家決策，皆得諫正。其中給事中掌封駁（即復審之意）詔制，權力更重。
折疊宋 宋代監察機構隨著封建專制主義的發展而加強。中央沿襲唐制，禦史臺仍設三院。
地方如設通判，與知州平列，號稱監州，有權隨時向皇帝報奏，成為皇帝在地方上的耳目。此外，路壹級的轉運使、提點刑獄公事等，也負有監察州縣的責任。
為保證監察禦史具有較多的從政經驗，宋代明確規定，未經兩任縣令者不得任禦史之職。按規定，禦史有“聞風彈人”之權，每月必須向上奏事壹次，稱“月課”；上任後百日必須彈人，否則就要罷黜為外官或受罰俸處分，名為“辱臺錢”。
從此開禦史濫用職權之例。禦史可以直接彈劾宰相，亦有勸諫之責。
禦史臺還有權分派禦史參與重大刑事案件的審理。 折疊元 元代中央設禦史臺，禦史大夫秩高從。
2.有關監督或者保護相關的古詩詞晉代詩人陶淵明最喜植柳，辭官歸隱後，始終與柳樹為友。
他還特意在房前栽下五棵柳樹，自號“五柳先生”，寫下了許多愛樹的詩句：“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”、“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”等。唐代詩人杜甫在成都草堂居住時，四季不忘綠化，還以詩代劄，向友人索取樹苗：“草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園房裏為求來。”宋代文豪蘇軾也愛種樹，“我昔少年時，種松滿東崗。
初移壹寸根，瑣細如插秧。”就是描寫他少時種樹的情景。
後來他在杭州做官，修築長堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖”，成為西湖美景之壹。
3.描述古代監察制度詩句戰國時期，職掌文獻史籍的禦史官就已有明顯的監察職能。
秦 秦代開始形成制度，之後便成為歷代的壹項重要政治制度。經過長期的發展，這壹制度逐步健全和完備。
在公元前221年，中國歷史上第壹個皇帝——秦始皇統壹中國，建立起封建專制主義的中央集權制度，並創建了相對獨立的監察制度。在中央設立禦史大夫，位列三公，以貳丞相，禦史府為其官署，掌握天下文書和監察。
在地方上，皇帝派禦史常駐郡縣，稱“監禦史”，負責監察郡內各項工作。 [1] 折疊漢 漢承秦制，但較秦制更嚴密。
在西漢，中央仍設禦史大夫作為長官，禦史中丞為副，兼掌皇帝機要秘書和中央監察之職。在地方上，西漢初年廢監禦史，由丞相隨時委派“丞相史”，分刺諸州。
漢武帝時，為加強中央對地方的控制，全國分為13個監察區，叫州部，每個州部設刺史1人，為專職監察官，以“六條問事”，對州部內所屬各郡進行監督。丞相府設司直，掌佐丞相舉不法。
朝官如諫大夫加官給事中，皆有監察劾舉之權。郡壹級有督郵，代表太守，督察縣鄉。
宣帝時，會侍禦史二人掌法律文書，也有評斷決獄是非之權。因特別使命而設的符璽禦史、治書禦史、監軍禦史、繡衣禦史（亦稱繡衣直指）等，分別行使禦史的職權。
西漢末年，禦史大夫更名大司空，禦史府改作禦史臺，由禦史中丞主管監察事務。東漢時，禦史臺稱憲臺，仍以禦史中丞為長官，但職權有所擴大。
禦史臺名義上轉屬少府，實為最高的專門監察機關。它與地位顯要的尚書臺、掌管宮廷傳達的謁者臺，同稱“三臺”。
東漢侍禦史，掌糾察；治書侍禦史，察疑獄。把全國分成13個監察區，包括1個司隸（中央直轄區）和12個州。
司隸設司隸校尉1人，地位極為顯赫，朝會時，與尚書臺、禦史中丞壹樣平起平坐，號曰“三獨坐”。司隸校尉負責監察除三公以外的朝廷百官和京師近郡犯法者。
每州置1刺史，用以監察地方政情、受理案件、考核官吏。由於事權混雜，後來刺史逐漸變為淩駕於郡之上的壹級地方壹級的行政長官，失去了監督地方的作用，故改稱州牧，州也由監察區變為行政區，地方的監察制度便基本瓦解。
折疊朝時期 這壹時期基本處於封建割據的分裂狀態。各朝的監察機構名目不壹，但體制與漢代相同，亦有部分變化。
魏晉時，禦史臺不再隸屬少府，而成為由皇帝直接掌握的全國性的監察機構。南梁、後魏、北齊的禦史臺（亦稱南臺）和後周的憲臺，仍以禦史中丞為主官，北魏稱禦史中尉。
由於監察長官權勢日大，出現了防範監察官員犯法瀆職的規定。群臣犯罪，若禦史中丞失糾，也要罷官。
魏晉以後，為防止監察機構徇私舞弊，以發揮其監察效能，明確規定大士族不得為禦史中丞。晉以後，禦史中丞下設殿中禦史、檢校禦史、督運禦史等，分掌內外監察之權。
此時，地方上不再設置固定的監察機構，由朝廷不定期地派出巡禦史監察地方官員。此外，禦史“聞風奏事”的制度也在這個時期形成。
[2] 折疊隋唐時期 隋代時，中央的監察機構仍為禦史臺，改長官禦史中丞為禦史大夫，下設治書禦史2人為副；改檢校禦史為監察禦史，***12人，專執掌外出巡察。唐代發展了隋代的監察制度，使監察機構更趨完備。
唐初，中央設禦史臺，由正三品禦史大夫為臺長，設正四品禦史中丞2人為輔佐。禦史臺稱憲臺，大夫稱大司憲。
武則天時，改禦史臺為左右肅政臺。中宗後又改為左右禦史臺。
禦史臺的職權是“掌邦國刑憲典章之政令，以肅正朝列”（《唐六典》卷十三）。禦史臺下設三院：①臺院，侍禦史屬之，“掌糾舉百僚，推鞫獄訟”；②殿院，殿中侍禦史屬之，“掌殿廷供奉之儀式”；③察院，監察禦史屬之，“掌分察百僚，巡按州郡，糾視刑獄，肅整朝儀”（同前）。
唐初全國分為10個監察區，稱10道（後增為15道），每道設監察禦史1人（先後稱為按察史、采訪處置使、觀察處置使等），專門巡回按察所屬州縣。唐代進壹步擴大了監察機構和禦史的權力。
禦史臺享有壹部分司法權，有權監督大理寺和刑部的司法審判案件。 諫官系統在唐朝也趨於完備。
諫官的設置，秦漢時已有，魏晉南北朝時有較大發展。至唐代，中央朝廷實行三省制，其中門下省的主要職責是匡正政治上的得失，以諫諍為任。
門下省置散騎常侍、諫議大夫、補闕、拾遺（其中右補闕、右拾遺隸中書省）、給事中等職，舉凡主德缺違、國家決策，皆得諫正。其中給事中掌封駁（即復審之意）詔制，權力更重。
折疊宋 宋代監察機構隨著封建專制主義的發展而加強。中央沿襲唐制，禦史臺仍設三院。
地方如設通判，與知州平列，號稱監州，有權隨時向皇帝報奏，成為皇帝在地方上的耳目。此外，路壹級的轉運使、提點刑獄公事等，也負有監察州縣的責任。
為保證監察禦史具有較多的從政經驗，宋代明確規定，未經兩任縣令者不得任禦史之職。按規定，禦史有“聞風彈人”之權，每月必須向上奏事壹次，稱“月課”；上任後百日必須彈人，否則就要罷黜為外官或受罰俸處分，名為“辱臺錢”。
從此開禦史濫用職權之例。禦史可以直接彈劾宰相，亦有勸諫之責。
禦史臺還有權分派禦史參與重大刑事案件的審理。 折疊元 元代中央設禦史臺，禦史大夫秩高。
4.急需關於"監督"方面的名人名言三至五條18世紀法國著名思想家孟德斯鳩有壹句名言：“壹切有權力的人，都容易濫用權力，這是萬古不易的壹條經驗。
有權力的人使用權力壹直遇到有界限的地方才休止。” 劍橋大學歷史學教授阿克頓勛爵有壹句名言：“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗” 腐敗如同壹個雪球，它壹旦滾動起來，就會越變越大。
——（英國）科爾頓 反對腐敗的行動，應在其尚未主宰我們之前進行。——（美國）傑佛遜 失去監督的權力必然導致腐敗 讀書使人心明眼亮。
----- 伏爾泰 書籍是人類進步的階梯。 書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友 。
——高爾基 書猶藥也，善讀可以醫愚。 ----- 劉向 書籍是全世界的營養品 ------ 莎士比亞 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 ----- 但丁 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。
----- 章學誠 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沈；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根 不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麽鑒別力。
——赫爾岑 倘能生存，我當然仍要學習。 ——魯迅 書就是社會，壹本好書就是壹個好的世界，好的社會。
它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。 ------ 波羅果夫 無論掌握哪壹種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
-----達 · 芬奇 每壹本書是壹級小階梯，我每爬上壹級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基 人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若 善於想，善於問，善於做的人，其收效則常大而且快。
----- 謝覺哉 壹個家庭中沒有書籍，等於壹間房子沒有窗子。 ----- 約翰森 勤奮就是成功之母 ---茅以升 書到用時方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。 少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
書讀百遍，其義自見。 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 讀書破萬卷，下筆如有神。
讀書就應像饑餓的人撲在面包上壹樣。 會當淩絕頂，壹攬眾山小。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
學習的最好刺激是對所學的教材的興趣。 未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人。
讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。 觀山則情滿於山，觀海則情溢於海。
行萬裏路，讀萬卷書。 積少成多，集腋成裘。
讀書貴在堅持，壹曝而十寒。 讀書是學習，使用是學習，而且是更重要的學習。
為中國之崛起而讀書。 開卷有益。
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ —— 屈原 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 —— 李大釗 白日莫閑過，青春不再來。
—— 林寬。
5.古人 關於 責任的 名言古詩高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾英
盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
——劉易斯美
每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克英
每壹個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，妳才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
——林肯美
人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超中國
壹個人若是沒有熱情，他將壹事無成，而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰俄