陳壽亭從壹個乞丐成為壹個民族企業家，或許有他的機遇但更多的則是由他的性格決定的。就像人們常說的壹句話“性格決定成敗”，而陳壽亭的性格也註定了他的成功。下面將解析壹下陳壽亭這個人物。
劇中陳壽亭曾經對自己的能力有個評價，他說“如果國家強大的話，我能把染廠開的像整個青島城壹樣大”。我們先不管其它的方面，單從這句話我們就可以看出他絕對是壹個狂人。青島城有多大，總不至於兩個、三個妳們家那樣大吧，也不是像周村那樣走兩步就走完了。可是他卻出此狂言，足以說明他是壹個不滿足現狀的狂人。雖然，他沒有把染坊開得像青島城壹樣大，但是我們絲毫不能小覷他。因為他在青島城的成績我們都看在了眼裏，什麽孫明祖、藤井不是都成了他的手下敗將，成了他的囊中之物了嗎？他的染廠沒能在擴大，就是由他在那句話中的前提條件所致。國家不夠強大，害得他的才能不能夠發揮，害得他空有壹身狂氣卻不能宣泄。
其實，他的狂氣並不是在開染廠後才有的。在當初他行乞時那狂氣就在他身上得到了體現。記得劇中開始時，他要飯要到鎖子叔那。當鎖子叔給了他半塊餅時，他說“等哪天俺發了財壹定會好好孝敬妳老人家的”。或許我們會以為那只不過是很平常的的壹句話，我們偶爾也會說兩句的。可是，他不是偶爾，他不認命，他不相信別人生來就該吃好的，穿好的，而他陳六子註定壹出生就是要飯的。那天夜裏，他在大街上凍得要死，手舞足蹈得喊著天下皇帝輪流坐。那是他的狂氣，是由於寒冷，饑餓，不公讓他喊出了要爭霸天下的決心。好象自古以來，凡是有壹點狂氣的人都被人們所排擠，像王勃、嵇康都不得重用，最後都英年早逝。
可是，陳壽亭不壹樣，他雖然狂，但是卻深受人們的喜愛。用盧家駒的壹句話說就是“妳這個人讓人忘不了”。這是陳壽亭的人格魅力，幾乎所有接近他的人都深深得記住了他這個人。他的人格魅力是他自己爭取來的。拿孫明祖來說，本來他們兩人是生意場上的對手，本該拼個妳死我活，但是他們卻成為了朋友。當然，陳壽亭初入青島時也與孫明祖產生過壹些磨擦，也曾視彼此為敵手，可是，沒過多長時間他們就成了朋友，雖然是同行，卻能真心相等，而孫明祖也經常支向陳壽亭請教問題。這從對手到朋友的轉變是因為陳壽亭的性格中有他仁的壹面。而這個仁也成了他的人格魅力的來源之壹。要說到他的仁可是有的壹說。就拿孫明祖來騙陳壽亭染布配方那回來說吧。本來陳壽亭可以叫孫明祖染的布都賠進去的，可是他沒有下狠心，他告訴了孫明祖如何挽救那掉色的布。還有陳壽亭在與林家產生矛盾時，他也沒有把布送到南京以南，給林家保存了聲譽。他的仁讓他少了很多的敵手，多了很多的朋友，不能不說是他的成功。
可是，在商場中壹味的仁是不行的，因為在“奸”字當道的商場上，妳的仁換來的可能是別人的不義，可是陳壽亭做到了，因為他的仁中也帶上了商人應有的奸。拿他買藤井布那件事說，他不要孫明祖買，還說自己也不要。怕藤井找到孫明祖，就讓盧家駒帶孫明祖去玩，而他卻坐在家中等到藤井來賣布，不能不說他是奸手中的高手。
還有在買天津開埠染廠那件事上，可以說奸到了六親不認的地步。要是在孫明祖那耍詐妳可以說他們只是朋友，但是趙東初兄弟可是與他有親戚關系的，他卻依然耍詐，而且居然叫濟南商界第壹名家苗瀚東出面替他買下天津開埠。說到底，商場就是壹個奸場，誰要想在商場上立足無奸是萬萬不行的。
而“奸”可不是在商場上學來的，也不是只有在商場上才有的。只要妳會奸妳的生活就會發生壹個180度大轉彎。就像陳壽亭從壹個乞丐成為壹個企業家，可以說是他的奸成就了他。當初他乞討時，躲在壹家門口，聽到有人來開門就假裝凍昏在地，才得以有壹個安身之所。在後來，他向老師傅獻盡殷勤學習染布，而在學成後卻卻突然向未來的嶽父提出辭掉老師傅，那時他才只有14歲而已。在後來的商場中他也不時奸壹下，才得以立足商場，並有壹席之地。
可以說他提出辭掉那位老師傅有點學習朱元璋事後殺功臣的意思，可是事實上他並不是壹個知恩不報的人。他提出辭掉那位老師傅就正如他向未來嶽父解釋時說的那樣“知恩圖報那也要看是對什麽人”。是的，像老師傅那樣只知吃喝享受的人，即使他教給陳壽亭再多的技術，陳壽亭也會來個卸磨殺驢，兔死狗烹的。然而像苗瀚東那樣的人他是深感那壹個饅頭之恩的。對於苗瀚東的恩情，他時刻都在記著，而且在每年過年的時候陳壽亭都上苗家給苗瀚東磕頭謝恩。而且陳壽亭也特別敬重苗瀚東，記得有壹次苗瀚東給陳壽亭打電話，陳壽亭壹接到電話就霸氣十足的說了壹串，待知道是苗瀚東後，才改變了語氣。如果說陳壽亭記著苗瀚東的恩情是因為他是山東有名的企業家，可以在自己遇到困難時給予幫助那就錯了。陳壽亭出到青島和孫明祖搶生意時，有壹次用到了苗瀚東的壹個飯店。而那時他資金不足，旁人就叫他求助苗先生，可是他死活不肯，最後還是苗先生聽到別人說起才幫了他壹個大忙。
的確能認識苗先生那樣的商界名人給了陳壽亭不少的好處。不管是在青島與孫明祖之爭，還是在濟南染廠開業時苗先生的出席，還有在後來的購買開埠染廠時，苗先生都給了陳壽亭不少幫助。但是陳壽亭並不是只報答那些有頭有臉的人物。像鎖子叔那樣的窮人，他也深深地記著鎖子叔給他半塊餅的恩情。後來鎖子叔去世時，他傷心的哭了，那是劇中他唯壹的壹次落淚，就是因為那個曾經給予自己半塊餅的老人走了，他哭了。我們有點不相信，堂堂七尺男兒竟然因為壹個老人的去世而落淚了，想當初他把那香用力按上自己胸膛時也沒有落下壹滴痛苦的眼淚。是啊，痛苦是不能讓他那麽要強的人落淚的，只有感情上的傷心才能從眼裏抽出淚來。就正如他開的染廠決不會因為自己面臨困難而倒閉，只有當國家滅亡時，他的染廠才會在壹團火焰中熊熊燃燒。
其實，即使國家滅亡了，他仍舊可以開他的染廠。因為藤井是很欣賞他的才能的，藤井是很希望陳壽亭能與他壹起合作的。可是，陳壽亭推辭了，甚至屢次從藤井那撈好處。陳壽亭拒絕與藤井合作或許有他的愛國之心在裏面，但是他的愛國之心並不是壹開始就有的，而是隨著劇情的發展才慢慢產生的。
當初他在街上乞討時，他是不會知道什麽是愛國之心的，他心裏想的只是有飯吃，有衣穿，不在受凍挨餓就行了。在他開始染布之後，他也不知道什麽是愛國之心，他只知道要掙錢，掙很多的錢讓人羨慕。在盧老爺子請他去青島開染廠時他提出要六、四分，他要六，盧家要四足以說明他是壹個地地道道的商人——惟有錢才是壹切。
後來他在青島開染廠時。有壹天從東北來了壹批逃難的人請求他收留。或許在此時他才萌生了壹點點國家之念吧。在後來的學生運動中，他竟然玩笑地拿國家開玩笑。當他得知學生運動後，商人的頭腦便靈活的轉動起來，免費的供布卻要在布上歪歪扭扭地寫上自己布的名字，他這是發的國難財，他頭腦中雖有過，卻不是愛國。這與他後來免費給八路軍染布來說簡直是天壤之別。這也不能怪他，他在做乞丐時就遭人白眼，吃不飽，穿不暖，所以才拼命掙錢。甚至他在染布之後仍舊被許多人所瞧不起。最初與他合作的盧家駒就上其中之壹。盧家駒是留洋學生，盧老爺子卻讓他與壹個要飯的合作，他深感沒面子，在他看來，壹個要飯的無非是騙吃騙喝，能有什麽能耐。在後來的相處中他才知道陳壽亭只是不識字，而並不是沒有文化。還有三元染廠的趙東俊整天三國不離手，非要與陳壽亭分個高低。或許在整個劇中他是最不服陳壽亭的，或許到陳壽亭吐血而死的時候他也沒有承認陳壽亭比自己高明。就像他的弟弟趙東初說的那樣“妳熟讀三國，每計都諳熟於心，要是贏不了陳壽亭這個要飯的妳覺得沒有面子“。的確是這樣，趙東俊是不服這個要飯的，甚至知道錯了後，他也拉不下臉面去當面賠禮，只是每次讓趙東初上門說好話而已。其實在我看來，趙東俊只是把陳壽亭當作壹顆棋子而已，想怎麽指揮就怎麽指揮，只是不當面操縱而已。陳壽亭與趙家算是有點親戚關系，即使這樣仍然被小瞧，被看不起。記得趙東初說過壹句話“父親說陳壽亭是個要飯的，要的份子高，不能合作。可是如果當年合作的話，我們早就發了”也難怪陳壽亭也要奸詐了，連親人都看不起他這個要飯出身的，他怎能不拼命努力，做出個成績來讓世人看。他雖然在趙家兄弟面前耍過手段，但是依然會幫助他們的，就像在給國民軍染布那次不是讓了他們很多嗎？我想，如果外人不嫌他是個要飯的出身，或許他會在商場上也不在奸了吧。
世人都可望被尊重，都可望被關心。陳壽亭這個極度要強的也是這樣。當鎖子叔病重在院時，陳壽亭說了壹句話“我就是要讓世人知道，好人有好報”。雖然他這麽說，在我看來這並不是他的心聲。他是要讓世人知道，妳對我好我就對妳好，妳不仁我也會不義的。或許這才是他的心聲吧。因為他帶著壹個要飯出身的名義多被人瞧不起，所以他才有此感慨吧。
其實，陳壽亭的心還是善良的，就在他把沈遠宜從海邊救回來的那壹刻，我們就可以看出他是壹個心底善良的人，或許他被世人冷落貫了，所以才會站出來抗爭，告訴別人我們應該學會關心身邊的需要照顧、需要幫助的人們。而他的這壹善行也得到了回報。在濟南開染廠時，沈遠宜請來的諸多將官為他增光不少。似乎我們應該從中看出好人就是會有好報的。
陳壽亭上商場中的壹個奇才，但是身逢亂世的他卻因國家的弱小而賠上了自己經營壹生的染廠，賠上了自己尚且年輕的生命。或許就是因為他太強了，所以才落得個悲壯而死吧。正如藤井說過的壹句話“國家太弱，個人太強不是件好事”。他成功了卻落得悲壯而死就是因為自己太強了。但是如果我們每個人都夠強的話，那麽我們的國家還會不強大嗎，陳壽亭還會落得個悲壯而死嗎？
分析二：
陳壽亭性格的特點
陳壽亭熱情豪爽，頭腦靈活，風趣幽默，性情剛烈，給人留下難忘的印象。概括起來有這樣幾點：
（壹） 仁
他善良、正直。 “鎖子叔”自己都半饑不飽，卻把半塊餅子留給“小要飯的”。而壽亭對曾經幫助過自己的人， 滴水之恩也湧泉相報。就像瞎嬸子說的：“妳叔當年也就是行了針鼻那麽大點的好，卻換的妳年年供米，月月供材。”還把房東的老婆雇來伺候二老。這種“知恩圖報”的義舉，無論是自富豪商賈、還是民間百姓，甚至連土匪也在這人性的光芒面前望而卻步。下層貧民間這種出自人類原生態的質樸、善良，是主人公形象的基本底色。因為有了對這壹起點的關照，隨後的故事才有了演繹的邏輯基礎。陳壽亭的染廠是不打卡的，他的廠子裏也沒有什麽打手和大狼狗。窮苦出身的陳壽亭愛給員工發肘子，因為發了錢工人們都不舍得吃，過年過節發“喜面兒”也很大方。他在青島把大華染廠賣給日本人後，工人又全部跑到濟南繼續在他的麾下。就是因為過年的時候他給每個人發了20塊大洋，而當時兩塊大洋基本可以養活壹個三口之家壹個月。他與競爭對手孫明祖等人在戰場上不含糊，但總抱寬容與愛護的心態，孫明祖工廠被日本人強行買去失業在家，他請孫明祖做了自己的區域總代理。在他退出青島時，把青島僅自己才有的汽車送給了孫明祖，讓他防著日本人的子彈。
（二）義
他仗義、血性。這是主人公身上的又壹亮點。對待心術不正的劉師傅壽亭說過，“這善和狠，妳得分對誰”。他憎愛分明，疾惡如仇，眼裏揉不得沙子。對土匪他壹方面曉之以理，壹方面示之以威。憑著壹股視死如歸的氣概，他先後制服了常山柳子幫、濟南青紅幫等。而對狡詐的民族敗類訾家父子，陰險的日本商人滕井更是鬥智鬥勇，毫不妥協，可謂道高壹尺，魔高壹丈。他設計讓訾家父子傾家蕩產狼狽逃竄，滕井也不得不退避三舍。在當時背景下，盡管不可能從根本上阻擋住日本資本勢力對華、對山東的進攻，但在陳壽亭為代表的民族工業者的協力鬥爭下，滕井在節節緊逼的過程中，付出了當時的最大成本。這種驚心動魄的殊死搏鬥，遠遠超出商業戰爭的範疇，而是正義與邪惡，民族資本主義與帝國主義勢力之間的較量，也是上世紀前半葉中國民族工業曇花壹現發展的縮影。
（三）禮
他進退自如，分寸得當。雖然變化多端，花樣百出，他卻時時把握著“度”，分毫不亂。家駒從不跟他鬥心眼兒，他也從未有半點對不住合夥人的心思，真正是君子之交。而東俊總是提防，耍小手腕想“抻壹抻”，所以壽亭也在原有基礎上加碼，心安理得地賺妳沒商量。如果東俊如家駒壹樣大度，即使象東初壹樣厚道壹點，壽亭也許就不好意思下手了。孫明祖是因企圖謀取秘方才跌入陷阱，林祥榮因步步緊逼才導致節節敗退最後拱手投降，這都是不打不成交。在周村，王掌櫃和他的小舅子雇用土匪綁了陳壽亭的票，陳壽亭利用筒子香“自殘”脫身後，也決不報復；臨離開青島，陳壽亭把自己的染織秘方和“私家汽車”留給了老對手孫明祖；濟南時期，即使在“飛虎戲美人”的高潮時節，也仍然能把握住分寸，並沒有直搗林祥榮的老巢上海。壽亭是適可而止，見好就收，從沒有得禮不讓人。而他對周掌櫃、盧老爺，對苗哥、林老爺子，歷來都是恭恭敬敬，尊重有加，從未有半步差池。這都應了民間所慣有的“妳敬我壹尺，我敬妳壹丈”； 妳對我“不仁”，我才對妳“不義”，“前有車，後有轍”；“與人方便，與己方便”等為人處事的準則。
（四）智
他聰慧、狡黠。比聰明多壹分幽默和調皮，比狡猾多壹點正義和善良。陳壽亭雖目不識丁，卻自小迷戀評書、象棋、地方戲曲，經營中他還有讓人讀報的習慣，又過耳不忘，善於貫通。文化傳遞的途徑是多方面的，不僅那些曲藝形式保留了大量中國傳統文化精髓，就是民謠民諺都是他智慧的源泉。濟南時期，是陳壽亭印染生涯最為艱難的時期，也是他最為出彩的時期。此壹階段，陳壽亭發揮其民間智慧，化裝成叫花子“騙買”上海林祥榮的八千件“虞美人”花布；後來又因林祥榮在報紙上罵他是“叫花子”出身，作為報復，以壹尺二分錢的價格賤賣“虞美人”，從而上演了壹場“飛虎戲美人”的好戲，徹底摧毀了林氏集團的信心。在這中間，他還利用“拖刀計”敗中求勝，先是讓上海林祥榮的六合染織廠擠垮了天津的染廠，然後自己又兼並了天津染廠，並且最終折服了上海林祥榮。所以他僅僅是不認識落在紙上的方塊字而已，就專業知識、商業智慧、文化底蘊而言，他絲毫也不輸於當時的那些大學生、留學生。他靈活運用古今智慧，含而不露，秘而不宣，不按常規出牌，讓人猜不透，摸不著，屢屢在波譎雲詭的商戰中出奇制勝，或許這才真正是商人本色，經營要點。
二、陳壽亭性格的形成
在塑造陳壽亭這個人物形象時作者沒有忘記他所處的歷史時代和階級地位，作者通過故事情節和壹些細節描寫對其所具有的歷史性情懷進行了真切的展現。陳壽亭無疑是壹個由農民階級跨入資產階級的特殊人物，這不同於盧家駒——壹個外出留學歸來的洋學生，和世代為資本家的林祥榮，因此他的個性必然會打上獨特的階級烙印，兼具兩個階級特點。在成為壹個大實業家之後，他依然布衣行頭、依然抽濃煙橫泛的煙葉子，依然在餐桌旁大聲吆喝，哪怕是在西餐廳裏；到最後他都沒有離開過工廠的勞作車間，並不時的親自動手幹活，依然保留著壹個農民所具有的質樸情懷。當然，他也具有資產階級的性格特點：在國民都抵制日貨的時，他瞞著大家獨自與日本人做生意，大撈便宜，同時這些也顯示了他的精明強幹。
作品通過陳壽亭從周村到青島再到濟南的地點轉變中事業不斷的發展壯大，展現了他的人格魅力和智慧謀略，塑造了壹個近乎完美的人物形象。陳壽亭事業的發展不僅是他個人的成就，而且代表了那個時代中國資本主義的繁榮。他卻也無奈的宣稱自己生不逢時，表現出面臨困境時的無可奈何，但仍沒有喪失宏大的勇氣和誌向，他說：“要是在和平的年代裏，我可以把飛虎牌賣遍全中國。”。在濟南，面臨日本的繼續南下與中國軍隊的不抵抗，他在臨死時無力的大罵：“這是什麽國家，這是什麽軍隊！”這些悲劇都印證了陳壽亭的時代特征和階級地位。
作者塑造陳壽亭這壹人物形象過程中，不僅從細節入手，從時代特征和階級地位入手，而且通過其他人物形象來與之映襯和對比，這樣陳壽亭的性格特征便更突出、更具特色。作者通過商業競爭對手孫明祖、藤井來顯示他競爭手段的高明；通過對廠裏工人的關心，對曾經救助過自己的鎖子叔的報答顯示了他樸實善良、知恩圖報的品格；通過對各種地痞無賴的強硬態度顯示他毫無畏懼的強悍和勇敢。同時，這些次要人物之間也是互現的、對比的，各自在與其他人物的對比中得到個性的張揚。
三、陳壽亭形象的現實意義
《大染坊》能夠如此地打動人，在於它有很強的現實意義。《大染坊》中大量引用“三十六計”中的計策，使有深厚的文化內涵，也寫出了現代戲中少有的智慧。在社會上反響最大的當屬商界。有業內人士稱《大染坊》堪稱壹部“商戰教科書”。不少地方，商界人士紛紛座談，並形成壹致***識：商人要學陳壽亭。隨後《財富時報》以《經商要讀〈大染坊〉》為題，用四個整版刊載長文，論述《大染坊》裏的經商之道。某企業的壹位老總，從新華書店壹下買了200本《大染坊》，發給管理人員，人手壹冊，作為經商指南。壹家出版社主動同作者陳傑聯系，要從小說《大染坊》中摘錄部分內容，別出壹本《陳壽亭語錄》。此想法不能不說頗有創意。臺灣捷幼出版社已購買在臺灣出版繁體字本《大染坊》的版權，只限在臺發行。據作者陳傑講，不久前加拿大壹出版商，欲斥資7萬美元購買《大染坊》的全球發行權……陳壽亭這壹形象的傳奇性體現在傳統文化浸淫下形成的民間智慧方面，他雖然目不識丁，但又膽識過人，“三十六計”、“三國演義”等在民間流傳的傳統民間智慧成了他獲勝的法寶，面對商場的爾虞我詐，在殘酷的商業競爭中，他總能遊刃有余，出奇制勝，勢如破竹。他的很多商戰謀略堪稱經典，即使在現代商戰中，也堪稱高招，極有借鑒價值。同時，他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息，集中了對傳統美德的個性化弘揚，謳歌了隱忍、頑強、勇敢等高貴品質，強調人的經濟素質和道德素質相結合的行為準則，具有深厚的民族文化底蘊，對中華民族傳統美德在當代社會的傳承也有很強的現實作用。
（壹）重視人才，以人為本
在青島時，陳壽亭壹直和工人吃在壹起。賬房老吳說：“（不讓壽亭和工人壹起吃飯）怕是不行。別說和妳（大華東家盧家駒）壹塊兒吃飯，就是夥房裏給他碗裏多盛上塊肉，他都罵。”靠仁愛、理解和同情，工人們“根本不用管，就玩命幹”，創造了巨大的經濟效益。在上海六合染廠，企業很大，林總經理身邊的人還要經常偷偷向林老太爺報告情況。可是，在天津，陳壽亭盤下天津的開埠廠後對聘請的經理周濤飛和丁文東，“連個帳房都沒有派去”，讓他們放手大膽幹，真正是“垂拱而治”，自己卻只願意拿四成的份子。他身上所蘊涵的人性光芒是壹種寶貴的精神資源。這種濃厚真情氛圍的營造，無疑滋潤著現代社會快節奏中忙碌的人們日益麻木冷漠的心靈，給人以心靈慰藉與溫暖。它告訴人們情義遠遠重於利益。
（二）重視學習，強調技術
陳壽亭懂得“愚以事賢，弱以事強”。陳壽亭並沒有比手下人更聰明，甚至在壹些方面並不占優勢。但陳壽亭的綜合素質卻要高於其他人。這種綜合素質包括善於學習。“聞道有先後，術業有專攻”。陳壽亭不識字卻很有智慧，他聽了許多歷史故事，耳熟能詳，活學活用。而且他沒斷了看報紙，他專門雇著人天天念報紙，世界上的西他拉（希特勒）上臺，西班牙打仗，他全知道。為了和上海林祥榮合作，他毅然答應了要三成份子的要求，盡管最終沒有談成。但陳壽亭的話極具借鑒意義，“技術就是錢！”陳壽亭對技術非常重視，早先，在他還是小染坊的時候，就很註意“偷師學藝”，沒多久就把師傅的技術學到手，最終把要價過高的師傅趕出了家門。成立大華染廠時，陳壽亭的東家也就是合作夥伴是從德國學紡織的洋學生盧家駒，二人土洋結合，開發出獨特的染料配方，使產品的質量高於競爭對手；上印染項目時，他不惜花大價錢購買當時世界上最先進的紡織設備，他也舍得拿出工廠未來五年利潤的40%換取技術，並以高薪從上海請來技術員，這在當時民族資本家當中是不可想象的。
（三）重視感情，善於合作
陳壽亭不顧危險地救過兩個擡硫酸的工人，管理過程中，有時罵工人過頭時，也會向工人道歉；在競爭激烈，形勢不妙的情況下，有人建議他把從上海請來的師傅的工資降下來，或者辭掉，他有從長計議的眼光，停產期間工資仍然照發，保住了師傅，也就保住了東山再起的資本；他總是在生產第壹線，與工人同吃壹鍋飯，看過該劇的人都知道，至今人們還記得那個光著膀子在車間幹活的掌櫃；他還下過跪，下跪的對象是上海有名的林氏企業的老爺子，自稱是為了賠罪，其結果是得到了林家老爺子的賞識，與陳家由競爭對手變成了合作夥伴，正是這壹跪提升了他的人格的魅力。在與東家盧家駒的關系上，這位在世人的眼光中的壹個浪蕩公子。在德國留學幾年，沒有學到什麽東西，醉心於穿西裝、吃西餐，對談情說愛倒是有壹套，不屑於企業的生產和管理；而陳壽亭呢？是壹個不折不扣的壹天不幹活、壹天不操心就活不成的主。在我看來，這是恰恰壹個懂事長和總經理的最佳搭檔。陳家駒具有戰略思維，認識問題，觀察問題有壹定的高度和深度，對模範染廠的經典壹役，就凝聚了陳家駒高超的智慧；另外，德國留學生的身份是也很好的名片，以至於傾倒了風情萬種的賈小姐；是他給具有管理奇才的陳壽亭壹個施展才能的舞臺，如果沒有這個舞臺，陳壽亭再有本事，最終也只是周村壹個小染匠。他二人的精誠合作，給現代企業管理提供了壹個很好的範例：在現代企業中，可以講，有許多企業的懂事長和總經理弄不到壹塊，懂事長總是操總經理的心，總經理總是幹懂事長的活，互不信任，相互提防的事例時有發生，有的企業招聘了總經理以後，不能給總經理提供施展才能的舞臺，對總經理不放心，時時處處受制於企業的各種額外制約；有的企業在企業創業時候真心使用總經理，等到企業作到壹定的規模、有壹定影響的時候，便壹腳“踢”跑了功臣，相信《大染坊》中陳家駒和陳壽亭的關系會給我們壹點啟迪。
《大染坊》突出了20世紀上半葉民族實業家的家國情仇、愛國情懷，它在主題上更發人深省，它昭示了這樣壹個不容辯駁的真理：壹個人的成功與國家的興亡是息息相關的，個人命運必須與國家民族的命運聯系起來，個人的成功離不開國家穩定，如果國家不強大，個人再強也不行，正所謂“國不富則民不強”。劇中陳壽亭多次說過這樣經典的話：“如果生在太平盛世，我能把買賣做到全中國”，“如果國家強盛了，我能把產品賣到整個世界。”在主題上，《大染坊》被賦予了更多主旋律的色彩，借古說今更有建設性。中國民族工業在日本入侵時的曇花壹現，主人公那種在夾縫中掙紮的艱苦生存狀態，那壹代民族資本家的艱難生存過程，都讓人為之扼腕。最令人嘆惋的是的大結局：陳壽亭50歲生日宴會上，大家在工廠裏給壽亭祝壽，在大夥要“為韓主席守住濟南幹杯”的時候，他聽到了韓復榘棄守濟南的消息。陳壽亭悲憤地說到：“這是什麽樣的軍隊，這是什麽樣的國家……”最後吐血而亡。在生命的最後時刻他“舍利取義”，下令將自己苦心經營的宏巨染廠付之壹炬也不給日本人留下。他的悲劇也是那個年代的民族工業者們***同的悲劇，而悲劇更具震撼力，更能引人深思。難得的是，作者雖未正面闡釋啟蒙與救亡、反帝與愛國等當時社會的重大命題，但卻通過其在社會面貌和政治體制上浮光掠影的閃現，把“中國向何處去”的時代命題提升到了被廣泛關註和深刻思考的境界。
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