唐代李密聽說包愷在緱山，前往拜訪。他騎著牛，在牛角上掛上壹卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素在路上見到他，拉著馬韁繩從後面跟著他，說：“什麽書讓妳勤奮到這種地步？”李密說是《項羽傳》。楊素於是與李密談論，認為他是奇才（見《新唐書·李密傳》）。後來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。
囊螢映雪
這是由兩個故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。利用口袋裏螢火蟲的光和雪的反光在夜間讀書。
車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發出的光照著讀書，夜以繼日（見《晉書·車胤傳》）。
南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。後人常把“囊螢映雪”兩個典故作為勤學的典範。
鑿壁借光
漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在墻壁上鑿壹小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載《西京雜記》）。後人就用“鑿壁借光”來形容勤學苦讀。
韋編三絕
韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫“韋編”；三：概數，指多次；絕：斷。孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《系辭》《象辭》《說卦》《文言》等解說《周易》的《易傳》。由於反復閱讀《周易》，以致編聯簡冊的繩子多次斷開（見《史記·孔子世家》）。後泛用以形容勤奮讀書。
刺股懸梁
蘇秦，東周洛陽人。他到齊國，跟鬼谷子學縱橫之術，學成後去遊說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家裏，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地裏譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。蘇秦聽後感到慚愧而暗自傷心，於是發憤讀書，讀得困倦了，就用錐子刺壹下大腿，驚醒之後接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。後用“刺股”比喻刻苦攻讀。
漢朝孫敬讀書困倦時，將頭發用繩子拴在梁上，壹打盹就能驚醒，終於成為當代大儒。後就用“刺股懸梁”比喻刻苦自學。
目不窺園
此典故是說無暇觀看園中景色，形容埋頭讀書、專心治學。董仲舒講學授課，三年不出屋，無暇看園中景，他的弟子又收了弟子，後來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度（見《漢書·董仲舒傳》）。後來用以形容埋頭讀書，足不出戶。
上述故事不勝枚舉，古人在艱苦的環境中尚能克制自己，刻苦讀書，成就壹番事業，而我們生逢盛世、條件優越，能不勤奮學習嗎？此文旨在勉勵同學們向古人學習，學有所成
林紓苦讀成大器
林紓（shu)是我國近代著名的文學家、翻譯家。他是福州人，清末舉人。
林紓小時候家裏很窮，卻愛書如命，買不起書，就只好向別人借來自己抄，按約定的時間歸還。他曾在墻上畫了壹具棺材，旁邊寫著“讀書則生，不則入棺”，把這八個字作為座右銘來鼓勵、鞭策自己。這句名言的意思是他活著就要讀書，如果不讀書，還不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦讀。他每天晚上坐在母親做針線的清油燈前捧著書孜孜不倦地苦讀，壹定要讀完壹卷書才肯睡。由於家窮，加上讀書的勞累，他18歲時，患了肺病，連續十年經常咳血，但他臥在病床上還堅持刻苦攻讀。到22歲時，他已讀了古書2000多卷，30歲時，他讀的書已達1萬多卷了。
他曾經說：“用功學習雖是苦事，但如同四更起早，冒著黑夜向前走，會越走越光明；好遊玩雖是樂事，卻如同傍晚出門，趁黃昏走，會越走越黑暗。”
他不懂外文，但由於他的文學功底深厚，竟采用世人很少見的翻譯書的方式：先後由十多個懂外文的人口述，他作筆譯，將英、美、法、俄、日等十幾個國家的1700余部名著翻譯成中文，開創了中國翻譯外國文學著作的先例，影響很大。法國小仲馬的《茶花女》，就是他與別人合作翻譯的第壹部外國長篇小說。康有為把林紓與嚴復並列為當時最傑出的翻譯家，稱贊說“譯才並世數嚴林”。毛主席的讀書的故事：幾十年來，毛主席壹直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除壹個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。
為了讀書，毛主席把壹切可以利用的時間都用上了。在遊泳下水之前活動身體的幾分鐘裏，有時還要看上幾句名人的詩詞。遊泳上來後，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。壹部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他壹些書刊，就是利用這時間，今天看壹點，明天看壹點，斷斷續續看完的。
毛主席外出開會或視察工作，常常壹帶向箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是壹手拿著放大鏡，壹手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京壹樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，壹有空閑就看起來。
毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的壹套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。
有壹次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我壹輩子愛讀書，現在妳們不讓我看書，叫我躺在這裏，整天就是吃飯、睡覺，妳們知道我是多麽地難受啊!工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。
列寧的讀書故事：
他讀起書來，對周圍的壹切就理會不到了。有壹次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身後搭了壹個不穩定的三角塔，只要列寧壹動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時後，他讀完了預定要讀的壹章書，才擡起頭來，木塔轟然倒塌……
這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中註意力。古人早就說過：“讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”
錢鐘書的讀書故事
錢鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。學者、作家、詩人。出生於書香門第。以周歲抓“周”抓到書而取名“鐘書”。過嗣伯父後由其開蒙讀書。七八歲時，已能囫圇吞棗地閱讀家藏的或書攤上租來的“正經”和“不正經”的小說。14歲時，曾借讀到大批通俗文學雜誌如《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等，乃恣情瀏覽。
考入清華大學西洋文學系後，喜博覽中西圖書。上課時從不做筆記，但常壹面聽講，壹面閱讀與課程無關之書。後留學英法。回國後先後任清華大學、西南聯大、藍田國立師範學院等校教授。50年代初任中國社會科學院古典文學研究所研究員。平生淡泊，獨鐘情於書，人謂“書癡”。“只要有書可讀，別無營求”（楊絳《記錢鐘書與〈圍城〉》）。而讀書完全出於喜好，“似饞嘴老貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜鹹雜進”。尤喜讀“極俗的書”，而精微深奧的哲學、美學、文藝理論等高頭講章，則像“小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚地壹本本漸次吃完”。亦喜讀詩歌。至於厚重的大字典、辭典、百科全書等工具書，他“不僅挨著字母逐條細讀，見了新版本，還不嫌其煩地把新條目增補在舊書上”。讀書同時則兼作筆記。從其自題詩句：“書癖鉆窩蜂未出，詩情繞樹鵲難安”、“晨書暝寫細評論，詩律傷嚴敢市恩”等句可見其讀寫之情。著有《管錐編》、《談藝錄》和《圍城》等。其中前兩種學術著作僅引征書籍就多達4000多種。而《圍城》則傾倒壹時讀書之人，在40年代初版後，有“交談不說《圍城》記，縱讀詩書也枉然”之說。另著有小說集《人·獸·鬼》，散文集《寫在人生邊上》，學術著作《七綴集》等。
書富如入海,百貨皆有.人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾.故願學者每次作壹意求之.
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後壹般.就壹段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是.不可按冊子便在,掩了冊子便忘.
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到,謂心到,眼到,口到.心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專壹,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博.……知得十件而都不到地,不如知得壹件卻到地也.
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能,最是不濟事.
——鄭板橋
中國現代名言3則
無所不能的人實在壹無所能,無所不專的專家實在是壹無所專……
——韜奮《韜奮文集》
加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多.
——周恩來《周恩來選集》
讀書也象開礦壹樣,"沙裏淘金".
林紓苦讀成大器
林紓（shu)是我國近代著名的文學家、翻譯家。他是福州人，清末舉人。
林紓小時候家裏很窮，卻愛書如命，買不起書，就只好向別人借來自己抄，按約定的時間歸還。他曾在墻上畫了壹具棺材，旁邊寫著“讀書則生，不則入棺”，把這八個字作為座右銘來鼓勵、鞭策自己。這句名言的意思是他活著就要讀書，如果不讀書，還不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦讀。他每天晚上坐在母親做針線的清油燈前捧著書孜孜不倦地苦讀，壹定要讀完壹卷書才肯睡。由於家窮，加上讀書的勞累，他18歲時，患了肺病，連續十年經常咳血，但他臥在病床上還堅持刻苦攻讀。到22歲時，他已讀了古書2000多卷，30歲時，他讀的書已達1萬多卷了。
他曾經說：“用功學習雖是苦事，但如同四更起早，冒著黑夜向前走，會越走越光明；好遊玩雖是樂事，卻如同傍晚出門，趁黃昏走，會越走越黑暗。”
他不懂外文，但由於他的文學功底深厚，竟采用世人很少見的翻譯書的方式：先後由十多個懂外文的人口述，他作筆譯，將英、美、法、俄、日等十幾個國家的1700余部名著翻譯成中文，開創了中國翻譯外國文學著作的先例，影響很大。法國小仲馬的《茶花女》，就是他與別人合作翻譯的第壹部外國長篇小說。康有為把林紓與嚴復並列為當時最傑出的翻譯家，稱贊說“譯才並世數嚴林”。毛主席的讀書的故事：幾十年來，毛主席壹直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除壹個人躺臥的位置外，也全都被書占領了。
為了讀書，毛主席把壹切可以利用的時間都用上了。在遊泳下水之前活動身體的幾分鐘裏，有時還要看上幾句名人的詩詞。遊泳上來後，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪費掉。壹部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他壹些書刊，就是利用這時間，今天看壹點，明天看壹點，斷斷續續看完的。
毛主席外出開會或視察工作，常常壹帶向箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是壹手拿著放大鏡，壹手按著書頁，閱讀不輟。到了外地，同在北京壹樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，壹有空閑就看起來。
毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的壹套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。
有壹次，毛主席發燒到39度多，醫生不準他看書。他難過地說，我壹輩子愛讀書，現在妳們不讓我看書，叫我躺在這裏，整天就是吃飯、睡覺，妳們知道我是多麽地難受啊!工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。
列寧的讀書故事：
他讀起書來，對周圍的壹切就理會不到了。有壹次，他的幾個姐妹惡作劇，用6把椅子在他身後搭了壹個不穩定的三角塔，只要列寧壹動，塔就會傾倒。然而，正專心讀書的列寧毫未察覺，紋絲不動。直到半小時後，他讀完了預定要讀的壹章書，才擡起頭來，木塔轟然倒塌……
這個故事說明，要想把書讀透、記牢，必須高度集中註意力。古人早就說過：“讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細。心眼既不專壹，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”
錢鐘書的讀書故事
錢鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。學者、作家、詩人。出生於書香門第。以周歲抓“周”抓到書而取名“鐘書”。過嗣伯父後由其開蒙讀書。七八歲時，已能囫圇吞棗地閱讀家藏的或書攤上租來的“正經”和“不正經”的小說。14歲時，曾借讀到大批通俗文學雜誌如《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等，乃恣情瀏覽。
考入清華大學西洋文學系後，喜博覽中西圖書。上課時從不做筆記，但常壹面聽講，壹面閱讀與課程無關之書。後留學英法。回國後先後任清華大學、西南聯大、藍田國立師範學院等校教授。50年代初任中國社會科學院古典文學研究所研究員。平生淡泊，獨鐘情於書，人謂“書癡”。“只要有書可讀，別無營求”（楊絳《記錢鐘書與〈圍城〉》）。而讀書完全出於喜好，“似饞嘴老貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜鹹雜進”。尤喜讀“極俗的書”，而精微深奧的哲學、美學、文藝理論等高頭講章，則像“小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚地壹本本漸次吃完”。亦喜讀詩歌。至於厚重的大字典、辭典、百科全書等工具書，他“不僅挨著字母逐條細讀，見了新版本，還不嫌其煩地把新條目增補在舊書上”。讀書同時則兼作筆記。從其自題詩句：“書癖鉆窩蜂未出，詩情繞樹鵲難安”、“晨書暝寫細評論，詩律傷嚴敢市恩”等句可見其讀寫之情。著有《管錐編》、《談藝錄》和《圍城》等。其中前兩種學術著作僅引征書籍就多達4000多種。而《圍城》則傾倒壹時讀書之人，在40年代初版後，有“交談不說《圍城》記，縱讀詩書也枉然”之說。另著有小說集《人·獸·鬼》，散文集《寫在人生邊上》，學術著作《七綴集》等。
書富如入海,百貨皆有.人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾.故願學者每次作壹意求之.
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在後壹般.就壹段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是.不可按冊子便在,掩了冊子便忘.
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到,謂心到,眼到,口到.心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專壹,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博.……知得十件而都不到地,不如知得壹件卻到地也.
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能,最是不濟事.
——鄭板橋
中國現代名言3則
無所不能的人實在壹無所能,無所不專的專家實在是壹無所專……
——韜奮《韜奮文集》
加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多.