朱克柔是整部《清明》系列最特別、最有個性的奇女子。
馬尾辮、白襯衫、亞麻褲、外搭開司米毛衣為標配，生活精致、言語犀利、獨立不群、有壹點嫉世憤俗卻又不失玲瓏通透，這是香港作家亦舒筆下的都市女郎，也是我年少時的偶像。
這幾天在《清明上河圖密碼4》中恍惚又看到了久違的亦舒女郎。
這壹部是以工匠藝人為描寫對象，裏邊有幾位技藝超群的女子讓人過目難忘，稱之北宋奇女子壹點也不為過。其中最特立獨行的當屬緙絲女神朱克柔。對，她就是絕對的女神——神奇、神秘，更是 神仙壹樣的女子！
話說應是得益於宋徽宗的藝術愛好，北宋末年手工業水平已臻化境，各行各業的能工巧匠真可謂群星璀璨。尤其京城，更是匯集了號稱“天工十八巧”的各行翹楚。號稱“繡巧”的朱克柔出生於織錦世家，緙絲技術名冠當世，且精於苑體畫，能自畫自緙，有“朱刻（緙）”之稱。要擱現在，那就是絕對的頂級設計師。其技藝深受官家賞識，而世人更是趨之若鶩，無不以收藏壹幅“朱刻”為傲。要說神奇到什麽程度嘛，堪稱流通領域的軟黃金！比如，她的壹塊緙絲帕子讓那個本來眼睛長到頭頂的白家老板——用使女阿念的話說——笑得眼睛都找不見了，原本宣稱概不對外出售的秘制澡豆（大概就是宋代的手工皂吧）也改為免費不限量供應；又比如，因了這帕子，茶行的行首每年在新茶上市時，都會揀最好的每樣送幾餅來，簡直比進貢官家還上心；再比如，也因了這帕子，她還能隨心享用宮裏造的禦酒薔薇露，而別人哪怕花再多的銀子卻連影子都見不著……
能列入“天工十八巧”固然說明其技之神，但那遠不是她稱為奇女子的主要原因，最難能可貴的是她那遠遠領先於那個時代的關於女性的“獨立宣言”。北宋對女性的禁錮雖然不像後來南宋以至明清那般嚴重，但自古以來的“三從四德”依然是壓在女性頭上的巋然大山。而這位朱家小娘子就是敢於蔑視這些個陳規陋習的勇者。在那個普遍崇尚“女子無才便是德”的社會，她卻說：“天上飛的大雁，誰說只有公雁？”更何況，“跳龍門的鯉魚，其實大多是母魚？”她還有句名言讓阿念欽佩不已：“男人愛的，我若想愛就愛。男人不愛的，我也想愛就愛。我自自在在壹個人，理會旁人做什麽？”——在那個男權至上的時代，這番言詞是否有點驚世駭俗？更不要說她不顧母親阻攔，毅然決然去與“天工十八巧”中的十五巧壹起編修《百工譜》，實乃不願受禮俗拘管，更是要為女子爭壹口氣。
她生性超然。禦賜的白羅燈籠是她的至愛，“官家不官家的且不管”，只因上頭繡的那只翠鳥神態極好。阿念在為丟失的獨角仙（甲蟲）哭泣時，她說：它能回，自然回了；不能回，自然不回了。哪裏要妳勞神？她還告訴阿念，這天下極好的東西都是無用的，像青天、白雲、好夢、詩詞、花香、鳥鳴……
她品味超凡。作為當時首屈壹指的設計師、典型的白富美，她安然自若的享受著生活的精致：熏最上乘的香，點最上乘的茶，飲最上乘的酒，用最上乘的定窯白瓷…… 她心上最愛的有四樣：花、茶、酒、草蟲，有星星或有月亮的晚上，燃壹爐香，燙壹瓶酒，有花對著花，無花對著樹……
但這位超凡脫俗的女子同時也有著仙女壹樣的神秘。她是貫穿全書的線索人物，但卻始終沒有正面出場，而在小說壹開始就失蹤了，讓未婚夫張用從開篇壹直找到末章依然無果。她在書中的形象就如同拼圖壹般，在阿念陸陸續續的片語中不斷的豐滿、鮮活起來。
讀到最後，這位亦舒女郎般的奇女子依然不知所蹤，讓人揪心不已。