朱清時為啥要離開南科大
看到學生們都很著急，可我已卸任了，幹預這些事不合適，但我又想為學生發聲，就突然想起我還有微博。? 我其實很關註、也很有興趣知道南科大的消息。直到現在，很多學生和學生家長還和我保持著聯系。但不像過去了，現在我的內心情緒平靜了很多。畢竟我已經是個局外人了。?5月末，在北京壹個悶熱的傍晚，封面新聞(thecover.cn)記者見到了久未露面的朱清時院士。他剛剛從全國科技創新大會、兩院院士大會的會場走出，身形挺拔，清瘦，步伐矯健，很難看出這是壹位71歲的老人。
朱清時更為人們所熟悉的另壹個身份，是南方科技大學首任校長。2009年9月，已經從中國科技大學校長壹職退休的朱清時被深圳市政府聘為南科大創校校長。自主招生、自授文憑、打破規矩、推倒重來，人們對南科大寄予了厚望，認為它是中國高校改革的試驗田，是充滿希望的田野。
隨著南科大命運的跌宕起伏，朱清時壹次次被拋向風口浪尖。因為南科大，他曾得到贊譽，?中國教育改革的先行者?高教改革鬥士?;也是因為南科大，他受到質疑，?教改實驗班是把學生們當小白鼠?學生是犧牲品?。那幾年，他頻繁地在媒體發聲，為南科大正名，為學生利益奔走，為中國的教育改革鼓與呼。
2014年9月，朱校長五年任期屆滿，離開了南科大。離任之際集中接受媒體采訪後，朱清時逐漸消失在公眾視野中。
朱老不顧連續開會的疲憊，如約來到碰面地點。在藤椅上坐定，把外套上的褶皺抻平?深藍色的長袖外套，在當時33攝氏度的天氣裏看起來有些不合時宜。他示意記者把錄音筆關掉，笑著說：?我們就隨便聊聊吧，最好不要報道，我不想再引起大家關註了。?
朱清時迷信事件是怎麽回事?
2000年之後，朱清時教授學術思想中宗教尤其是佛教的成分日漸增加。2009年3月8日，朱清時發表《物理學步入禪境：緣起性空》的演講，認為當代物理學弦理論就是佛教的緣起性空觀點，留下壹句名言?科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了!?。
2013年11月9日，朱清時教授做客北京二環成賢街對面柴棒胡同27號的《松竹講壇》，做了壹場名為?物理學走近阿賴耶識?的講座(阿賴耶識，阿賴耶為梵語alaya之音譯，為佛法唯識學中的?八識心王?中所說的第八識，是本性與妄心的和合體，壹切善惡種子寄托的所在?觀察者網註)，探討自然科學與唯識學的關系，學者、書法家、佛學愛好者等八十余人參加講座，點評嘉賓有演員張鐵林、社科院宗教所研究員王誌遠、四川文殊院方丈宗性大師。松竹講壇是著名書法家劉正成倡設、《中國書法全集》編輯部組織的民間講壇。
朱清時教授退休之際，這篇舊的講座內容火了，成功刷屏觀察者網小編的微信朋友圈，讓廣大讀者們了解到朱清時對佛學強烈興趣。講座中，朱清時教授提到，?現在科學家中間有不少人都在講佛學?，?最重要的是弄明白兩件事。第壹件事，科學是也有極限的;第二個就是傳統文化包括佛學是有自己的優勢的，這些優勢是科學不能取代的。?
此前廣東當地媒體披露，朱清時教授退休後計劃專心致誌寫科普文章。把現在的科學成就，用大家都能懂的語言，寫清楚。朱清時教授獻身科普的精神值得尊敬，不過，退休後專註於研究傳播佛學和科學復雜關系讓人不解。談佛學和科學的***通性，雖然有人覺得有幾分道理，如得到高人指點看透塵世壹般，但也有人聽得雲裏霧裏，生出疑問。朱清時教授的說法有合理性，包括物理學在內的科學確實是有局限的，但科學終究還是最可靠的認識方法。科學所不能正確認識到的，是否有理由相信通過其他的方法如佛學就能正確認識到?
西方確實有不少科學家信仰宗教，信基督、信穆罕默德、信佛道的都有，這是宗教自由，但很少有人用宗教來解決科學問題。不過，也並非沒有例外，最著名的要屬英國科學家牛頓，用整整後半生來證明上帝的存在，采用的方法是最嚴謹的科學研究方法，最終卻沒有什麽結果?