關於名言警句的詩句 1. 關於言與行的名言名句
壹言而可以興邦。
----《論語·子路》 君子不以言舉人，不以人廢言。----《論語·衛靈公》 言之無文，行而不遠。
-----《左傳·襄公二十五年》 其持之有故，其言之成理。------《荀子·非十二子》 不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳。
----唐·韓愈 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。-----《論語·衛靈公》 此可為智者道，難為俗人言也。
----漢·司馬遷 言有浮於其意，而意有不盡於其言。----宋·蘇拭 與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。
----《荀子·榮辱》 贈人以言，重於金石珠玉；勸人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。-----《荀子·非相》 言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。
----宋·蘇洵 君子於其言，無所茍而已矣。-----《論語·子路》 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
----《論語·泰伯》 話須通俗方傳遠，語必關風始動人。-----《京本通俗小說"馮玉梅團圓》 有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。
----宋·蘇拭 道聽而塗說，德之棄也。----《論語·陽貨》 無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
----《尚書·大禹摸》 好言自口，莠言自口。----《詩經·小雅·正月》 巧言如簧，顏之厚矣。
-----《詩經·小雅·巧言》言過其實，不可大用。----《三國誌·蜀書·馬良傳》 君子之言，信而有征，故怨遠於其身。
-----《左傳·昭公八年》 讒媚之言甘，賢良之言直。甘則易悅，直則難入。
----唐·張九齡 真人面前說不得假話。-----明·馮夢龍 浮言可以事久而明，眾睹可以時久而息。
--唐·劉禹錫 子不語怪、力、亂、神。-----《論語·述而》 處世戒多言，言多必失。
-----明·朱柏廬 狗不以善吠為良，人不以善言為賢。-----《莊子·徐無鬼》 口是禍之門，舌是斬身刀。
-----明·馮夢龍 壹聲而非，駟馬勿追；壹言而急，駟馬不及。 -----《鄧析子·轉辭篇》 言而當，知也；默而當，亦知也。
-----《荀子·非十二子》。
2. 關於美麗的名言或詩句
人是按美的規律造形的.（馬克思） 人不應該像走獸壹樣活著，應當追求知識和美德.（但丁） 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的.（康德） 人應當壹切都美.包括容貌、服裝、心靈和思想.（契訶夫） 美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發現它.（羅丹） 只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到壹切人都***同的東西.（席勒） 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的.人類本性中就有普遍的愛美的要求.（黑格爾） 人的外表的優美和純潔，應當是他內心的優美和純潔的表現.（別林斯基） 青春是壹個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉.（高樂基） 賦予我壹個美好的靈魂，我的外表也將壹同美麗. 啟發我並永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美. 我對於事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的. 凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質. 羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧壹致. ●美貌開始是令人傾心的，但在家裏放三天後，誰還會再瞅它壹眼呢？（肖伯納）●富有生機就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持壹定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國） ●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●壹切精美的東西都有其深沈的內涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什麽是美？在人生每壹個有趣的方面都有大量的美.然而，美既不能充饑，也不能養家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個要素：第壹是壹種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯） ●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟慈） ●美與真是壹回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標準語匯中的壹部分（愛略特） ●美是善的另壹種形式（彼翁） ●我壹向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價值更高（阿爾拉） ●美高於善，善勝過醜（王爾德） ●假如認為美就是善，那是多麽離奇的幻想啊！（托爾斯泰） ●美是壹種善，其所以引起快感正因為它是善（亞裏士多德） ●地球上壹切美麗的東西都來源於太陽，而壹切美好的東西都來源於人（普利什文） ●妳以為美與善是截然不同的兩回事嗎？妳不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同壹以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布裏奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞裏士多德） ●美是壹種自然優勢（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國） ●美會在凝視者的眼睛裏（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著註視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的壹切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫） ●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾） 作者： 第壹大才女 2007-4-1 02:34 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復：帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的.它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特） 美德 ●美德永不老（英國） ●萬事不如美德高（英國） ●美德乃無價之寶（英國） ●心靈美優於黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴（法國） ●人生，幸福不是目的，美德才是準繩（美國） ●生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世（英國） ●美貌壹去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯） ●遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國） ●失去美德就是失去壹切（歐洲） ●即使美德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬（德國） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上妳終究得保持壹點兒暖意（狄得羅） ●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡壹樣肯定要弄死（英國） ●美德是壹種違背意誌的行為，這也許可以作為美德的定義之壹（歐洲） ●由。
3. 關於路的名言,詩句越快越好
千裏之行，始於足下 不積跬步，無以成千裏 路遙知馬力，日久見人心 世上本沒有路，走的人多了，也就成了路 車到山前必有路 天堂有路妳不走，地獄無門妳闖進來.此山是我開，此樹是我栽，要打此路過，留下買路財 走自己的路，讓別人說去吧 有路必有福，有路必有勝 行路難，行路難，多歧路，路安在？上人生的旅途罷.前途很遠，也很暗.然而不要怕.不怕的人的面前才有路 ——魯迅 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的.人的每壹步行動都在書寫自己的歷史.—— 吉鴻昌 不良的習慣會隨時阻礙妳走向成名、獲利和享樂的路上去.—— 莎士比亞 戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜裏燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明.—— 巴金 ①山回路轉不見君，雪上空留馬行處.（岑參） ②山重水復疑無路，柳暗花明又壹村.（陸遊） ③青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來.（王安石） ④年年送客橫塘路，細雨垂揚系畫船.（範成大） ⑤勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑.（卷十七） ⑥清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂.（杜牧） ⑦身為野老已無責，路有流民終動心.（陸遊） ⑧雲開巫峽千峰出，路轉巴江壹字流.（吳本泰） ⑨路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳.（王維） ⑩路攀分寸不可上，失勢壹落千丈強.（韓愈）。
4. 關於珍惜時間的名言和詩句有哪些
關於珍惜時間的詩句： 1、林花謝了春紅，太匆匆。
無奈朝來寒雨，晚來風。——李煜《相見歡·林花謝了春紅》 2、時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。
——晏殊《采桑子·時光只解催人老》 3、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。——杜秋娘《金縷衣》 4、錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
——李商隱《錦瑟》 5、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱《樂遊原 / 登樂遊原》 6、少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學詩 / 偶成》 7、離離原上草，壹歲壹枯榮。——白居易《草 / 賦得古原草送別》 8、盛年不重來，壹日難再晨。
——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》 9、及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》 10、江山代有才人出，各領風騷數百年。
——趙翼《論詩五首·其二》 關於珍惜時間的名言： 1、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子） ◇天可補，海可填，南山可移。
日月既往，不可復追。（曾國藩） 2、妳熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。
（富蘭克林） 3、荒廢時間等於荒廢生命。（川端康成） 4、拋棄時間的人，時間也拋棄他。
（莎士比亞） 5、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。（郭沫若） 6、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
（魯迅） 7、時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚） 8、在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。
（別林斯基） 9、要找出時間來考慮壹下，壹天中做了什麽，是正號還是負號。（季米特洛夫） 10、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。
（高爾基）。
5. 有關勵誌、勸學的名言、詩句
1、少壯不努力，老大徒悲傷.—— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業精於勤，荒於嬉.—— 韓 愈《進學解》 3、壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強不息.——《周易?乾?象》 5、誌不強者智不達.——《墨子?修身》 6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水.——《荀子?勸學》 7、誌當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫誌四海，萬裏猶比鄰.—— 曹 植《贈白馬王彪》 9、有誌者事竟成.——《後漢書?耿 列傳》 10、欲窮千裏目，更上壹層樓.—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會當淩絕頂，壹覽眾山小.—— 杜 甫《望嶽》 12、歲寒，然後知松柏之後雕也.——《論語?子罕》 13、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為.——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.——《荀子?勸學》 15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤.《呂氏春秋?誠廉》 16、精誠所加，金石為開.——《後漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身.——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌.—— 蘇 軾《晁錯論》 19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索.—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺.—— 陸 遊《病起》 21、尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《蔔居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針.—— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿.—— 羅大經《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬裏；常常做，不怕千萬事.——《格言聯璧?處事》 25、恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄.—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡.—— 陸 遊 27、積土而為山，積水而為海.——《荀子?儒效》 28、人非聖賢，孰能無過.——《訓俗遺規》 29、堅誌而勇為，謂之剛.剛，生人之德也.——《練兵實紀?剛復害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸.—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責.—— 顧炎武 32、丈夫不報國，終為愚賤人.—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時危見臣節，世亂識忠良.—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事.呂 坤《呻吟語?應務》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人.——《莊子?漁夫》。
6. 有關讀書的名言（至少十句）、成語（至少三十個）、詩句（至少
讀書使人心明眼亮.----- 伏爾泰名言：書籍是人類進步的階梯.書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友 .——高爾基書猶藥也，善讀可以醫愚.----- 劉向書籍是全世界的營養品 ------ 莎士比亞人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 ----- 但丁讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病.----- 章學誠閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沈；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯.——培根不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麽鑒別力.——赫爾岑倘能生存，我當然仍要學習.——魯迅書就是社會，壹本好書就是壹個好的世界，好的社會.它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚.------ 波羅果夫無論掌握哪壹種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住.-----達 · 芬奇名言警句：讀書篇_讀書名人名言每壹本書是壹級小階梯，我每爬上壹級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 ——高爾基人是活的，書是死的.活人讀死書，可以把書讀活.死書讀活人，可以把人讀死.——郭沫若善於想，善於問，善於做的人，其收效則常大而且快.----- 謝覺哉壹個家庭中沒有書籍，等於壹間房子沒有窗子.----- 約翰森勤奮就是成功之母 ---茅以升詩句：敏而好學，不恥下問——孔子業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈學而不思則罔，思而不學則殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子三人行，必有我師也.擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子己所不欲，勿施於人——孔子讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修讀萬卷書，行萬裏路——劉彜成語：關於讀書的成語這裏很多還有解釋。