壹、孔子的故事
1、孔子讓孩子做自己的老師。
在春秋的時候，孔子經常會帶著自己器重的幾名弟子周遊別國，來傳揚他的思想還有政治主張。有壹天，孔子和弟子們打算去晉國，在路上行走的時候，遇到了壹個小孩子在路上玩碎石子，擋住了這壹行人的去路。
孔子說：“小朋友妳是不應該在路中間玩石子的，這樣會擋住車的去路。”小孩指了指自己的石子堆對孔子說：“老先生，您看到我搭的是什麽了嗎？”孔子轉過頭去看了壹眼，發現小孩子搭建的是壹座城堡。
孩子接著就說：“現在您看到我在搭建什麽了，那到底是應該車讓路給城，還是城讓路給車呢？”孔子壹下子被問的不知道怎樣回答了，他發現在這交流中，孩子壹直保持著禮貌的問答，就問了小孩子名字，小孩子也如實告訴了孔子。
在交流中，孔子知道了孩子才七歲，孔子轉頭就跟自己弟子講：“這孩子如此小就能夠懂得禮數，也是可以做我的老師的人啊。”
2、客觀推動好事的發展。
在很久之前，孔子路過壹個地方，正巧前面有壹條河，沒成想他們還沒走過去呢，就有人掉進了河裏面。孔子的徒弟會水，下去就把人給救了上來，而這件事也是轟動了整個村莊。
落水的人家人聞訊趕來之後，為了表示自己對救命之恩的感謝，就把自己家的壹只牛給了孔子的徒弟。後來這片村莊就開始流傳孔子教導無方的話，說是：救人壹命還收人家的錢財。這事情不知道怎麽樣又傳回了孔子的耳朵裏面。
孔子見自己的徒弟還是有些傷心的，就對徒弟說他做的很對，因為這樣做不僅可以讓被救的人家心裏好受，也可以推動更多的人願意去救人，這是壹件好事。這番言論沒過多久又傳回了那個村莊，曾經對此事進行過抨擊的人都不再議論了，孔子就這樣用客觀的做事方法推動了好事。
3、孔子解答子路的問題。
子路問過孔子壹個問題：“是否得到壹個優秀的主張就應該直接實施呢？”孔子便回復：“有時候妳認為的優秀只是妳認為，在妳之上還有很多年長妳的人，他們的見識是不凡的，可以大家壹起商量後再決定，最好是不要立刻去實施的。”
而同樣的問題冉也曾問過孔子，孔子的回答是這樣的：“可以直接去實施。”這件事的全過程都被公西華給看到了，公西華很困惑，就問了孔子原因。孔子說：“這是我在因材施教呢，冉這個人比較畏首畏尾，做事情不果斷，如果我的言論能讓他勇敢，何樂而不為？而子路這個人的性格還是比較草率的，他需要別人的深切指導，才可以更好的去完成任務。”
4、孔子學琴
孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有壹次孔子隨師襄學鼓琴，曲名是《文王操》，孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，妳已於其數。”可是孔子仍說：“不可以，未得其誌。”
又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。於是，孔子反復的鉆研，體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
5、 兩小兒辯日
古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，壹個認為太陽在早晨離人近，壹個認為太陽在中午離人近，為此，各持壹端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢於獨立思考、大膽質疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。
二、孔子的名言
1、戰國 孔子《論語》
孔君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
君子處世有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要警惕貪戀美色；到了壯年時期，血氣正盛，要警惕爭鬥好勝；等到了老年時期，血氣已經衰退了，要警惕貪得無厭。
2、戰國 孔子《論語》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子的心地開闊寬廣，小人卻總是心地局促，帶著煩惱。
3、戰國 孔子《論語》
仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
仁德難道離我們很遠嗎？只要自己願意實行仁，仁就可以達到。
4、戰國 孔子《論語》
以直報怨，以德報德。
用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德。
5、戰國 孔子《論語》
君子周而不比，小人比而不周。
德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結，品格卑下的人互相勾結卻不顧道義。