荀子·大略第二十七 口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。
字面的譯文嘴裏能講出來，又能身體力行，這是國家的珍寶；嘴不能講，但有實際行動，這是國家的重器；嘴上講得好，而行動上做不到，還能為國家所用；嘴上說得漂亮，而行動上則為非作歹，這種人是國家的妖孽。 治理國家的人應該敬愛國家的珍寶，愛護國家的重器，任用發揮他們的作用，除滅國家的妖孽。
簡析國寶之人，口能言之，身能行之，言行壹致，知行合壹；說到做到，信守承諾。這是每個企業或團隊都渴望得到的人才，也是會重用的人才。 國器之人，口不能言，但身能行之，他們有老黃牛精神勤勤懇懇、任勞任怨，他們是國家、企業堅實的脊梁，他們沒有抱怨、沒有牢騷，沒有借口，他們腳踏實地的辛勤努力，他們“訥於言而敏於行”！
口能言身不能行之人，很多人可能看不起，認為只是誇誇其談賣弄口舌之徒；但是荀子卻認為他們是“國用”之才！口能言者，如果言之有理，如果言之有據，如果言能服人，如果言能壹呼百應，那“口才”即是他用武之器，“口才”即是他的領導之器。大道用他們特別的方法通俗地講出來，讓更多人明白了“道”而後“以道禦術”，指導自己的行動！所謂：壹言之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬雄師！
國妖之人，當今社會比比皆是。說起大話、空話、假話，非常利落，堪稱壹絕。那拳拳“赤子”之心，殷殷“公仆”之情，感人肺腑，讓人潸然淚下。好話講盡，也把壞事做盡。級別愈高，廉政名言往往愈感人。這些人是“口是心非”、“滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼”，實為“國妖”。 荀子接著說：“治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”其實，不僅治國如此，修身、齊家同樣如此。