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演出介紹（內容來源摩天輪和視頻彈幕的整理）
舞劇《孔子》選取了孔子周遊列國的生命歷程，這是不斷碰壁的旅程，是無法完成夢想的不歸途，是求而不得的坎坷路。亂世，國君昏暈，沈溺女色，問政孔子，卻又形同虛設；臣奸佞獨斷，勾心鬥角。孔子進諫，推行禮制仁政，卻無力回天。宮廷的爭鬥終於牽連孔子，被迫奔亡。在危困絕糧的風雪之中，孔子仿佛見到了理想的大同世界……
戰爭迫使百姓流離失所，黑暗中，歸途裏，幽蘭操不再是自傷自憐的琴歌，而是任重道遠的頌唱。看似歸途，大"道"仍在路上……
孔子面對壹座座的城池，進城與出城，都是理想開始和破滅的起點和終點……
不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎
--《論語·憲問》
演出舞段《執羽》 《啟程》 《求道》
奢侈綺麗的皇宮，深藏著國君的腐朽和暴虐。孔子的仁政在亂世之中，在世俗面前，是壹個孤獨的異類。宮廷的叛亂，讓孔子在次奔亡。
善哉，信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸
----《論語.顏淵》
舞段：
《熏香》
?《進諫》：孔子上朝覲見，迎接他的並非以禮相待。大臣們冷眼旁觀，因妒賢嫉能，群臣對孔子充滿敵意，掌權大臣借機刁難孔子，昏庸君主不理朝政，掌權大臣對孔子敵意尤其明顯，孔子覲見遭遇可以阻攔。
?《以舞問孔》昏君還不如壹個妃。公沈迷於妃的美色，只想恩愛纏綿。妃子勸諫。
?《叛亂》孔子在仁政在亂世之中，在世俗面前，是壹個孤獨的異類。王公被篡位，孔子的思想沒市場，支持者被刺死。
戰爭頻仍，百姓流離失所。兵戈刀劍，加重者百姓的苦難。風雪交加。逃亡的孔子和弟子困頓不堪，饑寒交迫。
且芝蘭生於深林，不以無人而不芳，君子修道立德，不謂窮困而改節。--《孔子家語.在厄》
舞段：《百姓》?
《絕糧》孔子提出教育不分貴賤，傳宣講道授業解惑。然而百姓為嗟來之食折腰，與知識分子形成鮮明對比。孔子弟子周遊列國，弟子受苦，壹個個迫害去世，最得意的弟子顏回去世，心疼。
《夢回》全是回憶，生不逢時。看到了大同世界，與現實世界相反，夢裏他的理論得到了推崇。
烏托邦式的幻境中香花芳草，匯入了壹場人性之美的舞蹈，孔子在杏壇之上，弦歌講學。忍者無憂，胸懷天下。大世界大同的夢，慢慢變成了現實的場景--男耕女織，選賢與能，風乎舞雩，寄情山水……
大道之行也，天下為公……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。--《孔子家語.禮運》
舞段：
《頌賢》現實理想桃李滿天下——授業。君臣王公和諧，禮賢下士——論道
《采薇》 喜中帶悲。以采薇起興，寫戍邊征戰生活的艱苦、強烈的思鄉情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有禦敵勝利的喜悅，也深感征戰之苦，流露出期望和平的心緒
《玉人舞》 儒家以為『君子比德於玉，君子無故，玉不去身，以喻節操』
《禮賢》孔子得到王公的賞識，國家強勢，各司其職，天地祥和。孔子舞劍，仿佛是自己的氣節
百姓在祈求上天的保佑，驅除辟邪，戰火卻繼續燃燒起來。戰亂中，仁是否能救天下？孔子在黑暗中接過這壹盞燈，繼續追尋著……孔子慢慢走向天邊，沒有任何脆弱的姿態，只為了追尋諒解的光芒。
我欲仁，斯仁至矣。--《論語.述而》
舞段：《祭祀》 《唐棣之花》 《幽蘭操》
三千弟子吟誦論語，聲震天下。那誦讀的聲音延續了千年，侵入中國人的血脈之中。
朝聞道，夕死可矣。 ? ---《論語.裏人》
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。--《論語.述而》