壹、什麽是《素書》？
《素書》自古就被民間視為奇書、天書。這是壹部類似‘語錄’體的書，流傳甚廣，影響很大。《素書》又名《玉鈐經》，鈐字就是兵書的意思。《素書》的作者是秦末隱士黃石公，他與當時著名的縱橫家，張儀、蘇秦的老師鬼谷子齊名。
據《史記·留侯世家》記載：黃石公為了躲避秦末的動亂，就隱居在東海下邳。當時正是張良謀刺秦始皇失敗，流亡下邳，突然遇到壹位鄉下的老者。就約定夜間在都橋會面，老者故意將自己的破爛鞋掉到橋下，他讓張良撿起來給他穿上，用這種方法來試驗張良人品。
他見張良胸襟開闊，能忍別人所不忍的事，就把《素書》傳給了張良，同時告訴他，十年以後天下會大亂，並讓他替天行道，滅秦興漢。
張良得此書，如虎添翼，他因此輔佐劉邦奪取天下。劉邦稱他運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
400多年後的西晉時期，這時天下大亂，有盜墓賊偷挖張良墓地，在玉枕中發現壹本書，上而還寫有符咒：不傳於不道不神不聖不賢之人；若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃。從此這本《素書》才得以重見天日。
《素書》內容以道理為宗旨，主張以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本，全書只有1336個字。它試圖解釋宇宙萬物運動的自然規律，還原世界萬物的本原。
這部《素書》問世後，就被人們稱為“天書，奇書”。其實，別看字數不多，但它所涉及的內容卻特別的豐富，導致很多人不能夠完全讀懂。因此，這本書後來就被人們稱之為天書！
二、為什麽叫素書？
可能很多人不解，壹本好好的書為什麽叫《素書》？“素”又是什麽意思呢?
關於“素”字，它包含的意思有很多：白色（白色就是本色）；本來的，原始的，質樸，不華麗。
我認為這本書之所以稱“素”書，主要是因為它所用來闡述的理論方法是最簡單的，“素”在這裏應該是“簡單、樸素”的意思。用最簡單的，最樸素的道理來解釋世上最復雜的問題。
當然，有人認為“素書”就是寫在白絹上的書，可以理解為最為簡單之書。在明朝天啟年間，就有人對“素”字進行了解釋：“素者，符先天之脈，合玄元之體，在人則為心，在事則為機，冥而無象，微而難窺，秘密而不可測，筆之於書，天地之秘泄矣。”
翻譯成白話就是：《素書》中的素，符合先天的脈絡，合乎天地之間的體制，對人來說就是心，對事情來說就是機緣，冥冥之中沒有表象，微小到難以看到的程度，隱秘得難以測量，如果用筆寫出來，天地之間的秘密就泄露了。
古人認為，天地以陰陽二氣為根因，來統禦天地間萬物。有形者都是從無形之中造生出來的。
天地也是這樣造化出來的，從最開始的太易，接著是太初，之後是太始，太始之後接著是太素。
到了太素，有形之氣繼續變化，變成有質之物。有了氣和質，這時候氣和質尚未分化，處於混沌狀態。所謂的混沌，是指萬物相混為壹而未分化的狀態。混沌繼續變化，清揚之氣上升，變成天。沈濁之氣，也就是質，下降變成地。天地誕生之後，以陰陽二氣交合，繼續創造出來萬物。天地萬物便是這麽誕生的。這樣看來，素，就是指有形有質的萬物，是萬物最原初的狀態，最本始，最精真的狀態。
所以《素書》中的素，就是指書中所闡述的，都是世間最根本的還未被人為所知的大道至理。
三、素書的主要內容
黃石公所寫的《素書》，雖然篇幅短小，卻言簡意賅，涉及面廣，涵蓋儒家、道家等多家的思想。《素書》只有1336個字，卻字字珠璣，句句名言。
它把道、德、仁、義、禮綜合壹體，從道學角度來探討人們在處世，建功立業方面要遵從的道理。詮釋了安邦定國、軍事謀略、修身正己的方法。教導賢人君子壹定要看清時事，明白成敗盛衰的規律。同時，《素書》的文學性也不低，它充分體現了秦漢時期獨特的文風，可謂是脈絡清晰明了，結構邏輯順暢，承前啟後，融會貫通，句句真言。著實讓人驚嘆不已。所以，誰能將此書學深悟透，就可以到達人生的理想和頂峰。
在古代，《素書》壹直被看作是壹部蘊含著大智慧的奇書，全書六章，***講了五個方面的問題。
壹是闡明了作者的思想體系，即道、德、仁、義、禮五位壹體，是為人之根本，立身成名的道理。作為君子只要能夠真的具備這道、德、仁、義、禮五種品質，壹定能建功立業，達到人生目標。二是闡述了在用人方面的原則。根據人們各自的才學，可以把人才分為俊、豪、傑三類，壹個人要成功，就要光明坦蕩，寬人嚴己，嚴守信用。
三是在為人做事方面如何加強個人的修養。君子要博學多才、恭儉謙約、近恕篤行、親仁友直。絕嗜禁欲、抑非損惡、設變致權、安莫安於忍辱、吉莫吉於知足等，這不僅突出了儒家的道德意識；同時又宣揚了道家的思想。四是總結安邦治國方面的壹些經驗教訓。在軍事方面，重視設權定謀。五是闡述了作者的處世之道。如何處理好人際關系，才能保證自己的事業能取得成功。六是講獎賞刑罰要分明，要合情合理；制定的法律制度，要簡單易操作，這也是保證社會秩序和穩定的根本。