壹；宋淩雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
二；
父言語重，愛穩如山。
壹日，吾食飯之，父見吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多給之。於是乎，曰：“子食任意塊？”吾思：父喜食大多，便曰：“小便之。”父觀後望，夾為之最少肉骨。吾見狀，呼：“父，此才乃大塊也。”父曰：“何也？”吾思而又索，大呼曰：“乃父是否思讓之吾也？”父呆楞曰：“吾自不知。”說罷，垂頭食飯，不語。
吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小塊也！
父往日雖言語重，但卻毫無害心也。思此，方才明了，呼曰：“父言語重，愛穩如山。”
三；
《佛說父母恩情重難報篇》
四；
父愛如山，母愛如水 為人子，方少時。尊長輩，習禮儀。能溫席，小黃香。愛父母，意深長。親養兒，多辛苦。報春暉，寸草心。孝父母，不能忘。愛父母，生孝情。存孝意，獻孝心。父母心，知體諒。心裏話，不隱瞞。求上進，父母安。孝父母，不能忘。
五：
子女對父母的感情：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極.”出自《詩經》。
六：
父母對子女的感情：“十月胎恩重，三生報答輕。”出自《勸孝歌》十月胎恩重，三生報答輕。
壹尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母壹百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
2. 關於“父愛”或“母愛”的名言或詩詞名句20句世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基） 母愛是壹種巨大的火焰. （羅曼·羅蘭） 世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚.（但丁） 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”.（紀伯倫） 母愛是世間最偉大的力量.（米爾） 成功的時候，誰都是朋友.但只有母親———她是失敗時的伴侶.（鄭振鐸） 母愛是多麽強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情.（鄧肯） 全世界的母親多麽的相像！他們的心始終壹樣.每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心.（惠特曼） 世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基） 人生最美的東西之壹就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙.（日本） 媽媽妳在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 世界上壹切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度） 記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼.（法國） 母愛是多麽強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國） 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間（法國） 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的（法國） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是壹片荒漠. 作為男人的壹生，是兒子也是父親.前半生兒子是父親的影子，後半生父親是兒子的影子. ——賈平凹《關於父子》 父愛是壹縷陽光，讓妳的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；父愛是壹泓清泉，讓妳的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈. 父愛同母愛壹樣的無私，他不求回報；父愛是壹種默默無聞，寓於無形之中的壹種感情，只有用心的人才能體會. 父愛同母愛壹樣的無私，他不求回報；父愛是壹種默默無聞，寓於無形之中的壹種感情，只有用心的人才能體會. 家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園. ------愛默生 使妳的父親感到榮耀的莫過於妳以最大的熱誠繼續妳的學業，並努力奮發以期成為壹個誠實而傑出的男子漢. ------貝多芬 父親，應該是壹個氣度寬大的朋友. ------狄更斯 父之美德，兒之遺產.人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之. 《格言聯璧》岡察爾的名言：母親的愛是永遠不會枯竭的.這說明母愛是非常偉大的，是永遠伴隨在我們身邊的. 老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根.我覺得這句話說明慈母對壹個人是非常重要的，就想根對花壹樣重要. 世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基） 母愛是壹種巨大的火焰. （羅曼·羅蘭） 世界上有壹種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚.（但丁） 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”.（紀伯倫） 母愛是世間最偉大的力量.（米爾）十月胎恩重，三生報答輕. ——《勸孝歌》 青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母.勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽. 慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》 壹尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》母稱兒幹臥，兒屎母濕眠.《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》老母壹百歲，常念八十兒.《勸孝歌》。
3. 關於“母愛”的文言文50字1、《孟母三遷》兩漢·劉向
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
2、《項脊軒誌》明·歸有光
然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為壹。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗壹至。嫗每謂余曰：”某所，而母立於茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，壹日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持壹象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
3、《列傳·第二十壹章》房玄齡等
皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出後叔父，徙居 新安。年二十，不好學，遊蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏。任 氏曰：“《孝經》雲：‘三牲之養，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不蔔 鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，於我何有！”因對之流涕。 謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍 百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之誌，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論。後得風痹疾，猶手不輟卷。
4、《母儀傳·魏芒慈母》劉向
魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。有謂慈母曰：“人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？”慈母曰：“如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！”
5、《八說》韓非
慈母之於弱子也，愛不可為前。然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫。不隨師則陷於刑，不事醫則疑於死。慈母雖愛，無益於振刑救死，則存子者非愛也。子母之性，愛也；臣主之權，策也。母不能以愛存家，君安能以愛持國？明主者通於富強，則可以得欲矣。故謹於聽治，富強之法也。明其法禁，察其謀計。法明則內無變亂之患，計得於外無死虜之禍。故存國者，非仁義也。仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。慈惠，則不忍；輕財，則好與。心毅，則憎心見於下；易誅，則妄殺加於人。不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。憎心見，則下怨其上；妄誅， *** 將背叛。故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望於上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。故曰：仁暴者，皆亡國者也。
6、《列女傳·母儀傳·鄒孟軻母》
鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩雲：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。”
參考資料
古詩文網：so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D
4. 有關母愛父愛的詩句和格言母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間 ——法國 人生最美的東西之壹就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙 ——日本 記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼 ——法國 世界上壹切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的 ——印度 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽” ——紀伯倫母愛是世界最偉大的力量.（米爾） 成功的時候，誰都是朋友.但只有母親，她是失敗時的伴侶.（鄭振） 世界上壹切都可能是假的，空的，唯有母愛才是真的，永恒的，不滅的.（印度） 記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的快樂，所有的情誼.（法國） 母愛是多麽強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈感情.（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國） 全世界的母親多麽的相像！他們的心始終壹樣.每壹個母親都有壹顆極為純真的赤子之心.（惠特曼） 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其中間.（法國） 女人固然是最脆弱的，母親卻是堅強的.（法國） 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是壹片荒漠.（英國） 慈母手中線 遊子身上衣 臨行密密縫 意恐遲遲歸 誰言寸草心 報得三春暉。
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昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，足辟踴痛哭之事。母
曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷於學宮之旁。每月朔望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，壹壹習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居於此。
譯文：過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初壹這壹天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，壹壹記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。