周武王滅商給中國歷史帶來了什麽？

有人說改朝換代總是壹種進步。這似乎很有道理，但仔細壹想，又覺得值得商榷。不能壹概而論。 人類歷史是向前發展的，有壹句形象的話是，歷史的車輪滾滾向前。但前進的軌跡並不是筆直的，是曲折的，有人稱之謂螺旋式前進。既是曲折，就有暫時停頓，甚至倒退。我們不妨以周滅商為例加以分析。 三千年前的殷國，是當時中國土地最遼闊，生產力最發達，社會制度最先進的國家。到了紂王時期達到了－個新的高峰。紂王不把戰爭中得到的俘虜殺死，讓他們去充當奴隸，去從事生產。也不再讓奴隸殉葬。奴隸中有能幹者，還重用他們，甚至做官，做大官。這就大大解放了生產力，促進了生產的發展。 紂王改革用人制度，不搞唯親是用，而搞唯才是舉。奴隸也可做大官，只要有才。妳是個傭才，無能之輩，哪怕妳是親兄弟，親叔伯，對不起，我不用妳。 女人佔人口的壹半，如何充分揮女人的積極性，是促進社會進步的壹個大問題。紂王看到了解放婦女的重要性，他開始尊重婦女，聽從婦女的壹些正確意見。這就提高了佔人口壹半的婦女的積極性，這是對生產力的解放。這對社會的進步有極大好處。 武王滅商的直接後果是，當時中國土地最遼闊，生產力最發達，社會制度最先進的國家消失了。“殷人鵲巢周鳩居。”壹個最先進國家的消失，是可悲還是可賀呢？ 取而代之的是周。周滅商前是壹個文化落後的農耕小國，“直到武王克商以前，周大概尚在氏族社會末期父家長家庭公社階段。”﹙斯維至《早周的歷史初探》﹚到季歷和文王時，農耕有所發展，也是接受了商的農業文化所致。﹙郭沫若語﹚ 壹個落後的小國統治集團，取代了壹個先進大國的統治集團，去領導壹個大國，他們自己就不知道該怎麽辦，他能領導這個先進國家嗎？這個落後的小國統治集團，會給社會帶來促進嗎？先進的殷商讓落後的周人倒拉著走這是社會的悲哀還是社會的幸亊？ 《淮南子》曰：紂兼天下，朝諸侯，人跡所及，舟楫所通，莫不賓服。可見紂統治時期，盡管還有方國存在，但總的方向趨於統壹，趨於中央集權。郭沫若說：“偶來洹水憶殷辛，統壹神州肇此人。”今之神州最初是帝辛統壹的。但周滅殷之後實行分封，分封了七十壹國，姬姓之國占五十三個。武王、周公的同姓親戚只要不是瘋子傻子都被封了。這樣，使統壹的形勢隨之趨於分裂。許倬雲在《西周史》中說：“新創之周，實際上是壹個諸部族的大聯盟。”後來這個聯盟的形式也沒有了，進入了全面混戰時期。這種情況延續八百年，中國的文明史總***有幾個八百年呢？ 壹個趨於統壹的國家，変為長達八百年的再度分裂，這是進步？還是倒退？ 武王死後，周王朝內部矛盾加劇，殷遺民忍受不了周人的殘酷統治，他們舉行大規模的強烈反抗。於是出現了三監與武庚叛周事件。周公又－次東征，用了三年時間平息此次叛亂。 周公東征勝利之後，對絕不馴服的殷遺民實行大遷徙，有大批人被遷往千裏之外。有人被遷到了今洛陽，有人被遷到了今陜西甘肅壹帶。微子帶著大量的殷遺民遷往商上。朝歌壹帶殷遺民所剩無幾，以至康叔封到朝歌之後要“頗收”殷遺民。 周人遷殷遺民人數之多，遷往外地範圍之廣，在中國歷史上是空前絕後的。這在社會上造成的動蕩之大，是可以想見的。連年的戰爭，連年遷徙，人心不穩，社會動蕩，必然阻礙生產力的發展。 而且周人連殷之手工業奴隸，也幾家分分遷走了。這對手工業的發，無疑也將產生巨大的不良影響。 進行權力重新分配，分封諸侯，引起社會動蕩。遷殷民要引起動蕩。從殷亡到周公三年東征，到分封及遷殷遺民，這中間十多年甚至幾十年時間安定不下來，再加上周人沒有領導能力，這對中國社會的破壞是非常嚴重的。說中國社會經歷了幾十年的倒退過分嗎？ 周人太落後，殷國的許多先進文化它接受不了，不知被遺棄了多少。特別是壹些非物質文化，它是無形的。創建不容易，丟掉也看不出。 例如：今天，安陽殷國墓地岀土了大量甲骨文，雖然記載的都是蔔辭，但統而觀之，它是殷國的國亊檔案。 甲骨文是中國成熟最早的文字。因為殷時中國基本統壹，所以它的使用範圍很廣，影響太大，甚至可以說它是殷朝的通用文字，並且成為後來各國創造文字的基礎。可以這樣說：甲骨文是中國文字的基礎，它對傳播中國古老文化起了不可估量的作用。正因為如此，也為我們今天破解甲骨文提供了便利。 周人沒有自已的文字，也不沿用殷人的文字。它雖有占蔔，但沒有記錄。所以至今沒有發現周人的國家檔案。有人會說，在周原不是發現了甲骨嗎？是的，有壹點，並且多為文王時期的。實際上，這也是受殷人的影響而致。 周在八百年的時間裏，沒有自己的檔案。這就證明周王室是壹個沒有文化的王室，沒有文化的王室是愚蠢的王室。愚蠢的王室是出不了名王的。這就是八百年裏周王室沒有壹位有文化、有才能、為人民、為社會作出巨大貢獻、德高望眾的名王的原因。 周人丟棄殷甲骨文，不僅是壹種先進文字的被遺棄，同時被遺棄的還有檔案制度。相應被遺棄的還有檔案管理制度。相應被遺棄的還有檔案保存制度。 從這個角度講，周是發展了殷的先進文化還是毀滅了殷的先進文化呢？這算進步了還是倒退了？ 僅從甲骨文壹項，我們就發現周人丟棄了殷那麽多先進的東西，其他方方面面丟棄了多少，我們難以知道，但可以推測。 社會的發展是不以人們的意誌為轉移的。周朝八百年，中國有發展，有進步，但這不是周武王的功勞，不是周代替殷帶來的，是那個時期勞動人民創造的。 郭沫若說：“殷辛之功邁周武”。這真是至理名言。我們說帝辛為中華民族的形成與發展作出了巨大貢獻，那是有文字記載的。不是胡說，也不是猜測。周武王阻礙了社會的發展，難道這不是事實嗎？難道帝辛之功還不邁過周武嗎？我們有什麽理由吹虛文武而打擊帝辛呢？ 牧野政変之後，周人的統治，給中國帶來了長時間的嚴重社會混亂和社會倒退。應是不爭的事實。