| 生活中，需要低頭 人生不是壹帆風順，總會有坎坎坷坷。在人生之路上，時常會有需要我們低頭才可以過去的小門。面對這種情況，我們要學會低頭，生活需要低頭。 懂得低頭，是人生中壹大領悟。據說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第壹堂課就是過壹道只有1.5米高，0.4米寬的小門。壹個成年人只有變腰側身才不會碰壁撞頭地過去。 生活路上的曲曲直直，怎麽可能壹條道地往前走呢？因此，我們時常需要低頭，需要側身，需要彎腰，需要迂回。歷史上著名的“韓信胯下受辱”正說明了這壹點。正因為韓信知道生活中需要低頭，才成就了後來“蕭何月下追韓信”的佳話，韓信成為西漢壹統天下的第壹功臣。 需要低頭，並不意味著任何時候都要低頭。這就要我們懂得什麽時候該低頭什麽時候不該低頭。如果在該低頭的時候不低頭，那麽就會碰壁撞頭了。蘇東坡正因為不懂得低頭，因此才會被壹貶再貶，終究沒能實現自己的政治抱負。但如果在不該低頭的時候低頭，就會招來千古罵名，遺臭萬年。在抗日戰爭時期，汪精衛不顧做人尊嚴，公開叛國，成為日本控制下的傀儡政府中的壹名走狗。他的這壹“低頭”遭到世人的唾罵，後人的鄙棄。而具有傳奇色彩的張作霖，面對日本人的威逼利誘，絕不低頭，最終被日本人炸死在火車上。雖然身死，但他的“不低頭”給他的人生抹上了神話性的壹筆。 懂得低頭，不等於說在人生之路上就會如魚得水。除此之外，還需要學會如何低頭。只知低頭而不知變通，即使將要成功也會功敗垂成。但只知不低頭不會拐彎，也壹樣結果。張良就是懂得學會如何低頭，他才會受到那位老人的信任，將壹部兵法奇書傳給他。他才會成為壹代軍事家。由此可見，學會低頭是人生中壹張必不可少的妙方。 人生中如果知道學會低頭，便可以不畏艱難險阻。低頭，如同翻山越嶺時在體力不支的情況下壹時的休息；就像遇到急湍瀑流時的繞道而行；好似遇到懸崖峭壁時的退後壹步。正如歌中所唱：“往前壹步是黃昏，往後壹步是人生”。 暫時的低頭，實在是人生中的壹種大智慧。 簡評：本文說得很辯證，不僅談了人生需要低頭，而且談得人生低頭是需要條件的，還談了人生怎樣低頭，這樣寫作的層次感有了，文章就不是壹般的同學寫的壹個面上，缺少深度的文章了。當然在談怎樣低頭的時候，還有些不到位。 退壹步海闊天空 退壹步海闊天空，生活中，我們常常需要退讓。 多麽睿智的選擇，面對著高傲的貴夫人，瀟灑地退到壹邊，然後說壹句“我通常給傻子讓路”，多麽有趣而又有力。的確，在人生中，當我們遇到壹些可以放下的怨恨時，為何不大度壹些，讓壹步未嘗不是壹種有力的進啊！ 忍讓，是生活的常識教給我們的唯壹的選擇。就像壹米八的男子漢，面對著壹個只有1.5米高，0.4少寬的小門時，妳該總不是昂首挺胸地直撞進去吧。相反，若肯低身側腰，那麽妳就會順利通過，這就需要我們的變通壹下，換個方式，偶爾地放下那師心自用的狂妄。 燭之武可以忍讓，雖然曾不被王重用，但面臨著國危家難時，毅然可以作出退讓，所謂“國之不存，家將焉附？”他選擇放下心中個人的怨恨，於是他的忍讓，他出山了，他的壹番言辭鑄就了壹個大俠的形象。 忍讓，有時需要我們放開胸襟，包容這世間的是與非。藺相如的忍讓之氣度，可使我們佩服。雖廉頗壹再地挑釁，壹再地的惡語相加，可是他的“先國家之急而後私仇”的境界，包容了這壹切，避開了這壹切。這決不是怯弱。試想若沒有藺相如的忍讓大度，“將相和”又如何會成為佳話美談，試想藺相如若與廉頗爭鋒相對，寸利必爭，國何以得存？ 忍讓，有時需要更多的意誌和決心，人是情感上最易沖動的動物，若不能堅守住心靈最脆弱的最易受到傷害的地方，那麽心的舞臺只能縮小，反之亦然。司馬遷可謂忍辱負重，他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊，可他終究還是著成巨著《史記》，為何？憑得就是壹種意誌，壹種韌性，這就是壹種忍讓，是對困難和挫折最大的承受和忍讓。 項羽敗陣則自刎於江邊，若他懂得忍讓，又何愁東山難再起？黛玉若懂得忍讓，又何至於以淚洗面，淚盡而亡！杜十娘若懂得忍讓，又何至於落得“花落江底香消亡”的局面！ 壹個人的生命途中，坷坷坑坑，再所難免。大門小門，都要通過。不要僅取壹種生命的方式，要學會變通，既要懂得昂著挺進，也要懂得側身彎腰。壹味地只有“我輩豈是蓬蒿人”的輕狂，還不是落得被人家掃地出門的結局。 學會忍讓，因為退壹步海闊天空！ 簡評：這篇提出了壹些較為新鮮壹點的看法，可以說是壹點亮點吧。習作者說忍讓是壹種智慧，是壹種明智的選擇，是需要有壹顆包容的心胸，還需要壹種意誌和決心。文章貴在有壹點自己的看法，這壹篇還算可以。 |
| 先哲們或先賢們關於人生、社會、歷史、生命、自然等的感悟或獨到見解，對於我們後學者而言，是壹筆寶貴的精神財富。 這個話題比較寬泛，只要與話題有關即可。建議考生從自己熟悉的名言警句中挑選壹句，寫熟悉的才是最明智的。 |