1. 原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。”《史記·太史公自序》：“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。” 唐 韓愈 《李花》詩之壹：“問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜。”
2. 可與形容詞或動詞組成名詞性詞組，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史記·衛康叔世家》：“必求 殷 之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務愛民。”
3. 用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養德也。”《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”
4. 連詞。表示因果關系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此問，而問 舜 冠，所以不對。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以 魯 人謂 孔子 為‘東家 丘 ’。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“壹登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。”《紅樓夢》第六二回：“他和 林妹妹 是壹日，他所以記得。” 趙樹理 《三裏灣·放假》：“可是她每天都是第壹個先到的，所以對這房子裏邊的情況很熟悉。”
5. 連詞。表示因果關系。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠來者，正要相公遊此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第壹卷第壹章：“ 李自成 之所以敢於向東奔竄，是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。”
6. 連詞。表示因果關系。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。後來發展為“因為……所以……”的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：“只因心混混，所以面團團。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“只緣 支遁 談經妙，所以 許詢 都講來。”《老殘遊記》第壹回：“因八股文章做得不通，所以學也未曾進得壹個。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因為常到他家去，所以對 白李 的事兒也略知壹二。”
7. 可以。《易·乾》：“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”《莊子·知北遊》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”《文子·上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以托天下。”
8. 所作，所為。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 註：“以，為也。”
2. 古文中勵誌的精典句子有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚； 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳. 少壯不努力，老大徒傷悲 原文地址：中國經典古文勵誌名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自強不息. ? 譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能.? 2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為. ——《三國誌》劉備語? 譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的.卻? 有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它.? 3.見善如不及，見不善如探湯. ——《論語》? 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事? ，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的.? 4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣. ——《論語》? 譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於? 人”，這樣的話，就不會互相怨恨.? 5.君子成人之美，不成人之惡.小人反是. ——《論語》? 譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的? 要求，不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾? .小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”. ? 6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也. ——《論語》? 譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，? 和他達到同壹水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點? 或不足.? 7.己所不欲，勿施於人. ——《論語》? 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去.? 8.當仁，不讓於師. ——《論語》? 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做.後發展為成語“? 當仁不讓”.? 9.君子欲訥於言而敏於行. ——《論語》? 譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧.? 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭. ——《周易》? 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表壹致的意見，說服? 力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受. ? 11.君子藏器於身，待時而動. ——《周易》? 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄.而是在必要的時刻把才能或? 技藝施展出來.? 12.滿招損，謙受益. ——《尚書》? 譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而? 得益.? 13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》? 譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈.這不也是壹種君子風? 度的表現嗎？? 14.言必信 ，行必果. ——《論語》? 譯：說了的話，壹定要守信用；確定了要幹的事，就壹定要堅決果敢地幹下去.? 15.毋意，毋必，毋固，毋我. ——《論語》? 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以? “我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，***同完成任務. ? 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語》? 譯：三個人在壹起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師.我選取他? 的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之.? 17.君子求諸己，小人求諸人. ——《論語》? 譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題.小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和? 不足.? 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚. ——《論語》? 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定.小人心裏欲念太多，心? 理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子.? 19.不怨天，不尤人. ——《論語》? 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天? 尤人”.? 20.不遷怒，不貳過. ——《論語》? 譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次.）? 21.小不忍，則亂大謀. ——《論語》? 譯：不該幹的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”.對小事不忍，沒忍性，就會影響大? 局，壞了大事.? 22.小人之過也必文. ——《論語》? 譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾.? 23.過而不改，是謂過矣. ——《論語》? 譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了.? 24.君子務本，本立而道生. ——《論語》? 譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生.? 25.君子恥其言而過其行. ——《論語》? 譯：君子認為說得多做得少是可恥的.? 26.三思而後行. ——《論語》? 譯：每做壹件事情必須要經過反復的考慮後才去做.? 27.多行不義必自斃. ——《左傳》? 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡.? 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉. ——《左傳》? 譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人.? 29.不以壹眚掩。
3. 關於 見 在文言文當中的含義“見”在文言文當中的含義：古文中常用作助詞，表示被動，相當於“被”。用在動詞詞尾，表示完成、實現。
壹、基本字義
見
1、看法~解
2、看到：看~。罕~。~微知著。~義勇為。~異思遷。
3、接觸，遇到：怕~風。~習。
4、看得出，顯得出：~效。相形~絀。
5、（文字等）出現在某處，可參考：~上。~下。
6、會晤：會~。接~。
7、對事物觀察、認識、理解：~解。~地（見解）。~仁~智（指對同壹問題各人從不同角度持不同看法）。
8、助詞，表示被動或對我如何：~外。~教。~諒（原諒我）。~笑（被譏笑）。
擴展資料
壹、字形演變
二、字源解說
文言版《說文解字》：見，視也。從兒，從目。凡見之屬皆從見。
白話版《說文解字》：見，視，看。字形采用“兒、目”會義。所有與見相關的字，都采用“見”作邊旁。
三、組詞
1、見背jiànbèi
長輩去世
2、見長jiàncháng
在某方面具有超過別人或壹般水平的能力。
3、見稱jiànchēng
受到人們的稱贊。
4、見到jiàndào
碰上，遇到。
4. ''屬‘’在文言文當中有哪些意思使在文言文中含義很多，不過都以動詞為主。
1. 使 shǐ ：
釋義：①命令；派遣.《陳涉世家》：“扶蘇以數諫故，上使外將兵.”
②讓；叫.《夢遊天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏.”
③使喚；驅使；使用.《五人墓碑記》：“人皆得以隸使之.”
④主；指使.《五人墓碑記》：“是進以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之被逮所由使也.”
⑤出使.《屈原列傳》：“是時屈原既疏，不復在位，使於齊.”
⑥出使的人；使者.《賣炭翁》：“壹車炭，千余斤，宮使驅將惜不得.”
⑦使命.《赤壁之戰》：“時周瑜受使至番陽.”
⑧假使；如果.《阿房宮賦》：“使六國愛其人，則足以拒秦.”
2. 組詞：使命、使用、即使。
使命shǐ mìng：指出使的人所領受的任務；應負的責任。見《左傳·昭公十六年》：“會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功，罪及而弗知， 僑之恥也。”
造句：保衛祖國領土完整是中國人民解放軍的神聖使命。
使用shǐyòng：使人員、器物、資金等為某種目的的服務。如：使用幹部；合理使用資金。《存孝打虎》等均有相關記載。
造句：在自然界，只有人類能夠制造和使用勞動工具。
3. 即使jí shǐ：表示假設的讓步。在正句裏常用“也”呼應，說出結論。語出裴松之註引三國魏魚豢《魏略》：“ 丁掾 ，好士也，即使其兩目盲，尚當與女，何況但眇？”。
造句：“即使”常誤寫為“既使”，應註意。
5. 古文中的與有哪些意思yǔ①給予.《鴻門宴》：“則~壹生彘肩.”②結交；交好.《六國論》：嬴而不助五國也.”③朋友；同類者.《原毀》：“其應者，必其人之~也.”④通“舉”.整個；都.《涉江》：前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人.”⑤和.《愚公移山》：“吾~汝畢力平險.”⑥介紹動作行為所涉及的對方，相當於“跟”、“同”等.《嶽陽樓記》：“微斯人，吾誰~”⑦介紹比較對象，相當於“跟……相比”.《柳毅傳》：“洞庭之~京邑，不足為異.”⑧為；替.《兵車行》：“去時裏正~裹頭.”yù①贊同.《中山狼傳》：“固君子之所不~也.”②參與；參加.《肴之戰》：“蹇叔之子~師.”yú表示疑問、反詰或感嘆，相當於“嗎”、“吧”、“啊”.這個意義後來寫作“歟”.《齊桓晉文之事》：“王之所大欲，可得聞~” br> 與國友好的國家.與手施毒手殺之.字典上的解釋，。
6. 文言文當中的“其”通常指什麽意思其 1.代詞 （1）作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”. 如： ①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》） ②人有百手，手有百指，不能指其壹端（《口技》） （2）指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那裏”. 如： ①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》） ②復前行，欲窮其林（《桃花源記》） 也可譯作“其中的”，後面多為數詞. 如： ①其壹犬坐於前（《狼》） 2.副詞 放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、願望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎麽”“難道”等，或省去. （1）其如土石何？（《愚公移山》） （2）其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）前壹個“其”可譯作“難道”，後壹個“其”可譯為“恐怕”. （3）安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”.（《唐雎不辱使命》） “其”字的用法 （壹）“其”字用作代詞的用法：又分幾種情況：1、“其”字第三人稱代詞的用法：作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）.①臣從其計，大王亦幸赦臣.（《廉頗藺相如列傳》） ②必先苦其心誌，老其筋骨，餓其體膚，空乏其身.（《生於憂患死於安樂》） ③屠大窘，恐前後受其敵.（《狼》） ④遙聞深巷中犬吠，便有夫人驚覺欠伸，其夫囈語.（《口技》） ⑤郯子之徒，其賢不及孔子.（《師說》）2、“其”字第三人稱代詞的用法：作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括復數）.①秦王恐其破壁.（《廉頗藺相如列傳》） ②生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之.（《師說》） 有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”.（《遊褒禪山記》）3、“其”字活用為第壹人稱或第二人稱的用法：譯為“我的”“我（自己）”或者“妳的”“妳”.①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事.（《赤壁之戰》） ②而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也.（《遊褒禪山記》） ③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）4、“其”字指示代詞，表示遠指的用法：可譯為"那""那個""那些""那裏".①及其出，則或咎其欲出者.（《遊褒禪山記》） ②今操得荊州，奄有其地.（《赤壁之戰》） ③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）5、“其”字指示代詞的用法：表示近指，相當於“這”“這個”“這些”.①有蔣氏者，專其利三世矣.（《捕蛇者說》） ②今存其本不忍廢.（其：這）5、“其”字指示代詞的用法：表示"其中的"，後面多為數詞.①於亂石間擇其壹二扣之.（《石鐘山記》） （二）“其”字用作副詞的用法：1、“其”字加強祈使語氣的用法：相當於“可”、“還是”.①寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要） ②攻之不克，圍之不繼，吾其還也.（《燭之武退秦師》） ③與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！（《伶官傳序》）2、“其”字加強揣測語氣的用法：相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”.①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》） ②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3、“其”字加強反問語氣的用法：相當於“難道”、“怎麽”.①以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》） ③且行千裏，其誰不知？（三）“其”字用作連詞的用法：1、“其”字表示選擇關系的用法：相當於“是……還是……”.①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》） ②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2、“其”字表示假設關系的用法：相當於“如果”.①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳.②沛然下雨，則苗浡然興之矣.其若是，孰能禦之？（《孟子見梁襄王》） （四）“其”字助詞的用法：起調節音節的作用，可不譯.①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》） ②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》） “何其”譯為“多麽”.①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。
7. 素 在文言文當中的意思1、①本色；白色：素服|素絲。
②顏色單純；不華麗：樸素|素凈|素雅。③蔬菜、瓜果類食物，跟“ 葷 ” 相對：素食|素菜|素油。
④本來的；原有的：素質|素性。⑤構成事物的基本成分：元素|因素|要素|維生素。
⑥平時；向來：平素|素來|素不相識。5具有。
6書信。7姓 2、指白色生絹。
除作衣料弗伐締和郫古惦汰定咯，中國藝術與它也有不解之緣，歷史上許多書畫作品、清代顧、湘、蘇、粵四大名繡都是以白色生絹為依托創造出來的。《詩.唐風.揚之水》：“素衣朱繡，從子於鵠。”
《太平禦覽》卷八壹四引《範子計然》：“白素出三輔，匹八百。”又卷八壹九引同書：“白紈素出齊魯。”
《三國誌.魏誌.夏侯尚傳》：“今科制自公，列侯以下，位從大將軍以上，皆得服綾錦、紈素、金銀飾鏤之物，自是以下，雜彩通於 *** 。”清葉夢珠《閱世編.食貨六》：“露香園顧氏繡，海內馳名，不特翎毛、花卉、巧若天成，而山水、人物，無不逼肖活現，向來價亦最貴，尺幅之素，精者值銀幾兩，全幅高丈者，不啻數金。”
3、網絡用語，臺灣普通話“是”的讀音，與之對應的有“8素”。