相傳有壹年，魯班接受了壹項建築壹座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，魯班就讓徒弟們上山砍伐樹木。由於當時還沒有鋸子，他的徒弟們只好用斧頭砍伐，但這樣做效率非常低，工匠們每天起早貪黑拚命去幹。累得精疲力盡，也砍伐不了多少樹木，遠遠不能滿足工程的需要，使工程進度壹拖再拖，，眼看著工程期限越來越近，這可急壞了魯班。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。上山的時候，由於他不小心，無意中抓了壹把山上長的壹種野草，卻壹下子將手劃破了。魯班很奇怪，壹根小草為什麽這樣鋒利？於是他摘下了壹片葉子來細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕壹摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。後來，魯班又看到壹條大蝗蟲在壹株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，壹開壹合，很快就吃下壹大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住壹只蝗蟲，仔細觀察蝗蟲牙齒的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到很大啟發，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？砍伐樹木也就容易多了。於是他就用大毛竹做成壹條帶有許多小鋸齒的竹片，然後到小樹上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹桿就劃出壹道深溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了壹會兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是壹個很大的浪費。看來竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應該尋找壹種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。於是他們立即下山，清鐵匠們幫助制作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上繼續實踐。魯班和徒弟各拉壹端，在壹棵樹上拉了起來，只見他倆壹來壹往，不壹會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發明了。在魯班之前，肯定會有不少人碰到手被野莫劃破的類似情況，為什麽單單只有魯班從中受到啟發，發明了鋸，這無疑值得我們思考。大多數人只是認為這是壹件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以後就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很註意對生活當中壹些微小事件的觀察、思考和鉆研，從中找到解決問題的方法和思路，甚至獲得某些創造性發明。這告訴我們壹個道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤幹思考，會增長許多智慧。 鋸發明以後，魯班又發明了許多木工工具，古書對此有很多記載。
參考資料：
小時候的比爾·蓋茨十分好動，常常不能靜下來。他最喜歡就是坐在木馬上搖搖擺擺地晃著，有趣的是，即使現在他已長大成人，有時仍會不由自主地搖著呢！這成了他獨特的小動作。<br> 牛頓三歲時，已顯露出其不平凡之處。當壹般的小朋友喜歡跟朋友四處奔跑和嬉戲時，他卻寧可獨個兒躲在屋子裏，拿著錘子和鐵釘，叮叮鐺鐺地打在木板上，制作喜歡的小工藝。
巧算燈泡容積
壹天，發明家愛迪生把壹只燈泡交給他的助手——普林斯頓大 學的數學系畢業生阿普頓，要他算出玻璃燈泡的容積，阿普頓拿著 燈炮琢磨了好長時間，於是用皮尺在燈泡上左右、上下量了壹陣， 又在紙上畫了好多的草圖，寫滿了各種尺寸，列了許多道算式，算 來算去還未有個結果。愛迪生見他算得滿頭大汗，就對他說："我 的上帝：妳還是用這個方法算吧！"他在燈泡裏倒滿了水遞給阿普 頓說："把這些水倒進量杯裏，看壹看它的體積，就是燈泡的容積 了．"助手聽了頓時恍然大悟，於是照法很快就算了出來。 青少年學習知識時，要把書本知識和實踐結合起來，才能學得 活，記得住，更便於應用。
王寵惠
法學家王寵惠在倫敦時，有壹次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠："聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊! 像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麽美滿！"王寵惠笑著回答："這好比兩壺水，我們的壹壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚後事件。而妳們就像壹壺沸騰的水．結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?
楊小樓
楊小樓(1877-1937年)在北京第壹舞臺演京劇《青石山》時，扮關平。演周倉的老搭檔有事告假，臨時由壹位別的花臉代替。這位花臉喝了點酒，到上場時，昏頭昏腦地登了臺，竟忘記帶不可少的道具--胡子。揚小樓壹看要壞事，心想演員出錯，觀眾喝倒彩可就糟了。靈機壹動，臨時加了壹句臺詞："咳! 面前站的何人。"飾演周倉的花臉納悶了，不知怎麽回事。"俺是周倉--"這時，學員得做壹個動作：理胡子。這壹理，把這個演員給嚇清醒了，可是心中壹轉， 中說道"--的兒子!"揚小樓接過去說："咳，要妳無用，趕緊下去，喚妳爹爹前來!""領法旨!"那演員趕緊下去戴好了胡子， 又上臺來了。
胡 適
中國現代著名學者胡適(1891--1962年)是屬兔子的，他的夫人江冬秀是屬老虎的，胡適常開玩笑說："兔子怕老虎。"當時就流傳了胡適怕老婆的笑話。有壹次，巴黎的朋友寄給胡適十幾個法國的古銅幣，因錢有"PTT"三個字母，讀起來諧音正巧為"怕太太"。胡適與幾個怕太太的朋友開玩笑說："如果成立壹個怕太太協會\'，這些銅幣正好用來做會員的證章。"胡適經常到大學裏去講演。有壹次，在某大學，講演中他常引用孔子、孟子、孫中山先生的話。引用時，他就在黑板上寫："孔說"，"孟說"，"孫說"。最後，他發表自己的意見時，竟引起了哄堂大笑，原來他寫的是："胡說"。
郭沫若
1945年，我國著名漫畫家廖冰兄在重慶展出漫畫《貓國春秋》，當時在渝的許多文化名人如郭沫若(1892壹1978年)、宋雲彬、王琦都應邀前往，參加首展剪彩儀式。席間，郭沫若問廖冰兄："妳的名字為什麽這麽古怪， 自稱為兄?"版畫家王琦搶過話頭代為解釋說："他妹妹名冰，所以他名叫冰兄。"郭沫若聽後，哈哈大笑，說："噢，我明白了，郁達夫的妻子壹定叫郁達，邵力子的父親壹定叫邵力。"壹句話引得滿堂賓客捧腹大笑。
名人小故事
具有哲理性的故事
有壹次，英國首相邱吉爾參加壹個題為”成功的秘訣”的講座，只講了這麽兩句話：”我的成功秘訣有三個：第壹是，決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不放棄！我的演講結束了．”
會場上沈寂了壹分鐘後，突然爆發出熱烈的掌聲，經久不息．
20世紀初，壹位美籍意大利人曾為人類留下了壹筆精神財富，他叫弗蘭克．弗蘭克經過艱苦的努力，積蓄了壹筆錢開辦了壹家小銀行，但壹次遭搶劫導致了他不平凡的經歷．他破產了，存戶失去了存款．他決定要盡最大努力來償還儲戶們的那筆巨額存款．於是，他帶著妻子和四個兒女從頭起步．所有的人都勸他：”妳為什麽要這樣做呢？這件事妳是沒有責任的．”他回答：”在法律上也許我沒有責任，但在道義上我有責任，我應該還錢．”
償還的代價是39年的艱苦生活，寄出最後壹筆”債務”時，他感嘆道：”我終於壹身輕了．”他用壹生的辛苦和血汗完成了自己的責任，給世界留下了壹筆真正的財富．
美國的”發明大王”愛迪生，12歲當報童，由於他抓緊時間竟竟不倦地學習，16歲就發明了電話自動撥號機，壹生竟有1000多種發明創造，79歲時，他對客人說：”我有135歲了．”這豈不奇怪？原來愛迪生每天工作18小時以上，這就延長了自己的生命．
出生在美國的華裔子弟羅傑，1983年5月6日在美國愛達荷州彼岸伊斯州立大學舉行的畢業典禮上獲得畢業文憑，成為目前世界上最年輕的大學畢業生．他的指導教授挈搏說：”凡是大學生應該讀的課程，他都讀了．他以3年時間讀完4年的課程，因此他的名字被列入＜＜全美大學生錄＞＞
19世紀法國著名小說家儒勒．凡兒納，當初他的第壹部科幻小說接連被15家出版社退稿．他既痛苦又氣憤，打算將稿子付之壹炬．他的家人奪過書稿，給他以鼓勵，於是他嘗試著走進第16家出版社．經理赤哲爾讀完後，當即表示同意出版．這以後，他連續出版了104部科幻小說，受到全世界讀者的廣泛歡迎
電話是受到電報發明的啟示而發明的。但從1837年塞繆爾·莫爾斯發明電報機至1876年發明電話，幾乎經歷了40多年的時間。
電報發明後，由於它傳速快，很快就受到了各國的重視，但是電報需要事先擬稿，有的還要翻電服本譯成電碼，然後把文字的或數碼的電報稿交電報局，由報務員按次序拍發出去。如果等回電，就要在對方收到電報後，按照同樣的程序，即先擬好回電稿，有的要譯成電碼然後再送當地電報局發回電，壹次往返需要很長時間。因而人們對電報還不滿足，如果能有壹種通信工具當時就能交換意見該有多好！
電報發明後，很多人想發明電話。他們想既然電報能用電流的通和斷來傳送電報的信號，能不能用電流通斷的原理來傳送人說話的聲音呢？這種想法在當時的技術條件下，是不可能實現的，因此許多發明家的試驗都失敗了。
約在1860年，德國有壹位發明家名叫萊斯第壹次成功地用電流傳送了壹段旋律，雖然不是人的說話聲，但這已經是壹項了不起的發明了，他為他發明的這個裝置起了個名字，叫做“telephone”，這個名字就成了後來電話的名字，壹直沿用至今。
電話的發明者亞歷山大·格雷厄姆·貝爾（1847～1922），1847年3月3日生於蘇格蘭的愛丁堡。他的父親和祖父都是從事聾啞人教育工作的，貝爾從小就受到熏陶，對聲學和語言學產生了興趣，長大後在愛丁堡大學和倫敦大學學習，對人類說話的生理學頗有研究。1873年成為波士頓大學的聲音生理學教授。但是他開始研究的項目並不是電話，而是多路電報機。
1873年6月2日下午，貝爾和他的助手托馬斯·華生兩人分別在兩個房間裏聯合試驗他們的電報機。華生房間裏的電報機上壹個簧片被粘在磁鐵上了，當華生拉開這塊簧片時，貝爾發現他這邊房間裏電報機上的簧片自己顫了起來，並發出了聲音。這壹發現使這位善於思索的學者發生了興趣，產生了新的構想。他想，人說話的聲音是壹種空氣振動，如果對著壹塊薄鐵膜片說話，會使膜片顫動，如果在膜片的後面放壹塊電磁鐵，膜片振動會改變與電磁鐵的距離，使電磁鐵的磁力線發生變化，電磁鐵線圈中就會感應出相應的變化電流。這電流順著電線傳送到對方同樣裝置的電磁鐵線圈中，就會使電磁鐵的磁力線發生變化，吸動它前面膜片，從而發出聲音。他把這個想法告訴了華生。華生，這位電氣工程師很同意他的看法，於是開始研制。1875年6月3日終於制成了“電話機”，這種電話只能傳遞單音，還不能傳送人的完整的話。但他們已經對獲得的初步成果感到十分高興。之後，他們又經過反復試驗和改進，終於取得突破性進展，他們遂於1876年2月 14日向美國專利局提出專利申請。 1876年3月7日，專利局批準了貝爾的專利權，確定了他們的發明。1876年3月10日，貝爾和華生分別在兩個房間裏聯合試驗他們的電話機時，華生第壹次聽到了貝爾發送的壹句完整的話：“華生，請到這兒來，我需要妳！”這是人類有史以來用電話傳送的第壹句完整的話。
最初發明的電話機十分簡單，這種電話機只能向壹個方向傳話。後來經歷了許多人的研究和改進，才逐漸完善起來。
四大發明——指南針
指南針是中國史上的偉大發明之壹,也是中國對世界文明發展的壹項重大頁獻。指南針是利用磁鐵在地球磁場中的南北指極性而制成的壹種指向儀器。左圖是戀掛型指車針復原模型。磁石的這種特性,被古人利用來制成指南工具。最早出現的指南工叫司南,戢國時已普遍使用。它是利用天然磁石琢磨而成,樣子像壹只勺,重心位於底部正中,底盤光滑,四周刻二十四向,使用時把長勺放在底盤上,用手輕撥,使它轉動,停下後長柄就指向南方。 東漢王充(論衡?是應篇)記載了它的形狀和用法。(鬼谷子?謀篇)裏還談到鄭國人到遠處去采玉,就帶了司南,以免迷失方向。另外,指南車的發明亦誰壹步把這種儀器提升至更高的境界。右圖為指南車模型,下圖分別為指南魚想象圖及司南模型。
但是,用天然磁石琢磨而成的司南,成品較低,磁性較弱。到了宋代,人們發明了人工磁化方法,制造了指南魚和指南針,而指南針更為簡便,更具實用價值。它是以天然磁石摩擦鋼針制成,在地磁作用下保持指南性能;以後把它裝置在方位盤上,就稱為羅盤。這是指南針發展史上的壹大飛躍。
抌括對指南針放置方法也作過詳細研究,總結出四種不同的方法,並作了比較:壹,水浮法。把指南針浮在水面以指示方向,至於具體方法,沈括沒有說明。到北宋晚期,藥物學家寇宗奭的(本草衍義?磁石條)才有介紹,原來是在指南針上穿上燈心草,就可以把針浮起。水浮法的缺點是磁針會隨水搖蕩不定。二,指甲旋定法。把磁針放在指甲上,可以靈活運轉,但缺點是容易滑落。三,碗唇旋定法。把磁針放在碗口邊綠上,也可以旋轉自如,但同樣易掉落。四,懸絲法。取壹根新棉絲,用壹點蠟黏在磁針中央,懸掛在沒有風的地方磁針即可指示方向。比較之下,沈括認為這個方法最為理想。右圖為沈括指南針的四種試驗復原設計。
指南針在公元十壹世紀時已是常用的定向儀器。指南針的最大頁獻,是大大地促進了航海事業的發展。據考證,公元十壹世紀末,指南針就開始用於航海了。大約在十二世紀末到十三世紀初,指南針由海路傳入阿拉伯,然後由阿拉伯傳入歐洲。
四大發明——造紙術
造紙是壹項重要的化學工藝，紙的發明是中國在人類文化的傳播和發展上，所做出的壹項十分寶貴的貢獻，是中國化學史上的壹項重大的成就。
在紙還未發明之前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。但由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡不能滿足發展的需求，從而促使了書寫工具的改進。
當時人們已開始應用小塊的絲綿制成的紙，因為考古學家於1933年在新強羅布淖爾發現了壹張古紙，它是”麻物、白色，作方塊薄片，四周不完整，長約40厘米，寬約100厘米，質甚粗糙，不勻凈，紙 面尚有麻筋，蓋初做紙時所做，故不精細也〃由於古漢時的紙張是由麻縷和絲綿，加上制法粗糙，所以紙張的質量不太好。而麻縷和絲綿都有其本身的作用，如要把它們用作造紙的原料，就必然會受到很大的限制，而難以得到迅速的發展，來滿足文化生活上對紙張的要求。
在新的客觀形勢要求下，蔡倫的出現便為造紙術帶來新突破，在《東漢觀記》卷二上記載：”蔡倫·有才學，盡忠重慎，每次休沐，閉門以絕賓客，曝體田野。典作尚方，造意用樹皮及敝布、魚網作紙。元興元年奏上，帝善其能，自是莫不用，天下鹹稱蔡侯紙〃。從以上看來，蔡倫是用樹皮、破布、魚網造紙的。
雖然在蔡倫之前也有紙的存在，但是原料左身就有很大的局限，而蔡倫對新原料的發現，解決了這個問題。因為破布、破魚網早已結束了它們本身的任務，成了廢物而又用作做原料，對造紙工業起了極大的推動作用。
新原料的使用必然提出新技術的要求，但是由於典籍流失，實際的操作如何，已缺乏記載，無從考知，但大概是先張布或網撕破或剪斷，然後放在水裏浸漬相當長的時間並且需要加以舂搗，才能做成紙漿。用樹皮做紙張，困難更大壹些．除初步切短和後部舂搗外，中間還需要烹煮和加入石灰漿之類的促爛劑。下圖是中國古代造紙工程之(抵壓簾覆)及(幹焙火烘)。
四大發明——火藥
火藥是中國四大發明之壹。火藥,顧名思義就是(著火的藥)。它的起源與煉丹術有著密切的關系,是古代煉丹士在煉丹時無意中配制出來。左圖為元代銅火銃。
它是硫黃,硝石,炭的混合物,而前兩項在漢代成書的中國第壹部藥物學典籍(神農本草經)裏都被列為重要的藥材。就是火藥本身也被歸入藥類,明代李時珍的(本草綱目)中說,火藥能治瘡癬,殺蟲,辟濕氣和瘟疫。火藥的發明是人們長期煉丹,制藥實踐結果,至今已有壹千多年歷史。
唐朝末年,火藥已被用於軍事。唐昭宗天佑元年(904年)楊行密的軍隊圍攻豫章,部將鄭璠(以所部發機飛火,燒龍沙門,帶領壯士突火先登入城,焦灼被體)<九國誌?鄭璠傳>。這裏所說的(飛火),就是(火炮),(火箭)之類。(火炮)是把火藥制成環狀,把吊線點燃後用拋石機拋擲出去;(火箭)則是把火藥球縛於箭鏃之下,將吊線點燃後用弓射出。到了宋代,戢爭接連不斷,促進火藥武器的加速發展。北未政府建立了火藥作坊,先後制造了火藥箭,火炮等以燃燒性能為主的武器和(霹靂炮),(震天雷)等爆炸性較強的武器。南未在1259年造出了以巨竹為筒,內裝火藥的(突火槍)。到了元代又出現銅鑄火統,稱為(銅將軍)。這些都是以火藥的爆炸為推動力的武器,在戢爭中顥示了前所未有威力。右圖為南未突火槍。
在12,13世紀,火藥首先傳入阿拉伯國家,然後傳到希臘和歐洲乃至世界各地。對人類社會的文明進步,對經濟和科學文化的發展,起了推動作用。美法各國直到十四世紀中葉,才有應用火藥和火器的記載。左圖為北未火藥箭。
四大發明—印刷術
印章、拓印、印染與雕版印刷
印章在先秦時就有，壹般只有幾個字，表示姓名，官職或機構。印文均刻成反體，有陰文、陽文之別。在紙沒有出現之前，公文或書信都寫在簡牘上，寫好之後，用繩紮好，在結紮處放粘性泥封結，將印章蓋在泥上，稱為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當時保密的壹種手段。紙張出現之後，泥封演變為紙封，在幾張公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處蓋印。據記載在北齊時（公元550~577年）有人把用於公文紙蓋印的印章作得很大，很像壹塊小小的雕刻版了。
戰國（公元前475-前221年）時期的銅印。
晉代著名煉丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱樸子》中提到道家那時已用了四寸見方（13.5×13.5）有120個字的大木印了。這已經是壹塊小型的雕版了。
佛教徒為了使佛經更加生動，常把佛像印在佛經的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。
碑石拓印技術對雕版印刷技術的發明很有啟發作用。刻石的發明，歷史很早。初唐在今陜西鳳翔發現了十個石鼓，它是公元前8世紀春秋時秦國的石刻。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。東漢以後，石碑盛行。漢靈帝四年（公元175年）蔡邕建議朝廷，在太學門前樹立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典的石碑，***20.9萬字，分刻於46塊石碑上每碑高175、寬90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。歷時8年，全部刻成。成為當時讀書人的經典。很多人爭相抄寫。後來特別是魏晉六朝時，有人趁看管不嚴或無人看管時，用紙將經文拓印下來，自用或出售。結果使其廣為流傳。
古人發現在石碑上蓋壹張微微濕潤的紙，用軟槌輕打，使紙陷入碑面文字凹下處，待紙幹後再用布包上棉花，蘸上墨汁，在紙上輕輕拍打，紙面上就會留下黑地白字跟石碑壹模壹樣的字跡。這樣的方法比手抄簡便、可靠。於是拓印就出現了。
拓片是印刷技術產生的重要條件之壹。
印染技術對雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印在布上。中國的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長沙馬王堆壹號漢墓（公元前165年左右）出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術可能早於秦漢，而上溯至戰國。紙發明後，這種技術就可能用於印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。
印章、拓印、印染技術三者相互啟發，相互融合，再加上我國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術就應運而生了。
華佗的“五禽戲”
華佗是我國東漢末年的大醫學家和藥物學家，為充實和豐富我國古代醫學寶庫，做出了重大貢獻。
華佗不僅精通醫術，而且非常重視體育鍛煉對人的健康作用。有壹次，華佗正在書房裏讀書，見壹小孩把住門閂來回晃蕩，他立即想到古書上“戶樞不蠹，流水不腐”的話，人為什麽不也這樣天天運動，讓氣血流通呢？後來，華倫參考了“導引術”（全面鍛煉身體的方法），編出了壹套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。這種體育運動就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運動姿態的體操，可以使周身關節、脊背、腰部、四肢都得到舒展。
華佗的弟子吳普，由於幾十年堅持做“五禽戲”，活到九十多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅固。可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。