劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。少年孤獨貧困，與母親販鞋子、織草席為生，後與關羽、張飛於桃園結義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經常寄人籬下，先後投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師，率軍攻占了荊州、益州、漢中。於公元二二壹年正式稱帝。在替關羽、張飛報仇時，大舉進攻吳國，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死於白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。
書中的劉備，是壹個仁義明君，忠厚長者。但魯迅曾批評：欲顯劉備長厚，似偽。這壹句對於《三國演義》中的劉備是非常恰當的。周瑜講道：劉備梟雄之姿，並非長久曲屈人下之人也。但書中的劉備卻是處處表現得過於厚道，倒給人壹種偽的感覺。不過，由於書中對劉備的推崇，對劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的壹面，三英戰呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其次，體現了仁，在新野自身難保時堅持攜民渡江等。第三，體現了義，在兩位結義兄弟遇難後堅持為他們報仇等。第四，體現了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取。第五，體現了很重視人才。最出色的表現就是在趙雲單騎救主後的摔阿鬥，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子——收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會表現劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過於註重這樣壹些小德，忽視了壹些大德，如在處理關羽和張飛遇難問題上，過於強調兄弟情誼而不顧國家大義，導致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復，興復漢室化為泡影。
3．張 飛
張飛，劉備義弟，蜀國五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關羽***事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備壹起迎戰呂布。長阪坡橋頭上壹聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，壹支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以後拜為本騎將軍，封西鄉侯。公元二二壹年為替二哥關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將範疆、張達刺殺，死時只有五十五歲。張飛重情義，武藝高，謀略上當然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現得很出色，而且粗中有細！遺憾的是沒有戰死在沙場，而是被小人所害。《三國誌》的作者陳壽有這樣的評價：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。
4．關 羽
關羽，是我國的武聖，與文聖孔子壹起，受到國人的推崇。關羽在蜀國五虎大將中排名第壹位，為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為“關公”、“關夫子”。關羽幼年時，熟讀《左傳》《春秋》，長的壹副美髯，人稱“美髯公”。小說在寫到關羽的正面形象外，也對關羽的缺點提出了批評。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進行刻畫的。武藝上，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文醜、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍等，都是對這位武聖人的精彩武藝描寫，其中更有壹段關雲長刮骨療毒，寫出了壹個鐵漢的形象。同時，作為受到歷代統治者和百姓推崇的武聖，人格是更重要的壹方面，關雲長“忠義”這方面體現得尤為出色，封金掛印護嫂千裏走單騎體現了他的“忠”，義釋曹操體現了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由於這種“忠義神武”，才使他成為武聖。但《三國演義》也批評了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭高低，封五虎將時不服黃忠時可見壹斑。關羽在這方面主要犯了三個錯，壹錯沒有處理好與同盟關系，拒絕孫權聯姻要求，得罪便者。二錯沒有處理好與同事關系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導致孤立無援。三錯輕視敵人，被人從後偷襲，大意失荊州，最後兵敗竟被吳軍的壹個小將馬忠生擒。關羽被擒後，堅決不降，被東吳斬殺，死時約五十六歲，遺恨千古。
5．諸葛亮
諸葛亮，字孔明。於漢靈帝光和四年(181年)出生於瑯邪陽都的壹個官吏之家。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均壹起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。後來，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中，隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。
諸葛亮讀書不拘泥於壹章壹句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他誌向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分註意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”於襄陽隆中，會見諸葛亮，問以統壹天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統壹全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
劉備三顧茅廬，懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。他聯孫抗曹。大敗曹軍於赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。間武三年(223年)，劉備病危，以後事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮壹生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭；作“木牛”、“流馬”，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。
6．周瑜
從《三國誌》到《三國演義》，周瑜這個人可倒了大黴了，被描寫成智短才拙，處處不如諸葛亮的人。但雖然這樣，仍能讓人看壹個光彩照人的形象，從十五回出場，到五十七回病故，是壹個風流儒雅，瀟灑幹練，卻有意氣用事、頭腦簡單的周瑜形象。周瑜的風流儒雅，書中描寫不多，倒是蘇軾的那首《念奴嬌。赤壁懷古》中的羽扇綸巾的形象深入人心。說到才幹，訓練了壹流的水軍、用蔣幹將計就計、用黃蓋苦肉計、最後用火計破曹，這些都不用說了。但書中為了襯托諸葛亮，對周瑜更多的是壹些負面描寫。首先是對抗曹操上，寫周瑜是動機是狹隘的，是諸葛亮假稱曹操有意“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與***。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之戰中，也僅是發揮了配角作用，處處落於諸葛亮的下風。甚至在人品上也顯得心胸過於狹小，稍有不順就急得吐血，對才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。同時，他的死亡也正是由於智力落後於人太多且心胸過狹所致，丟了勝利果實，賠了夫人又拆兵，最後意想天開想賺對方，反而連命都喪了。（恨其智不能為東吳所用）
7．司馬懿
司馬懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，後被曹操辟為為文學掾。司馬懿早年任文學掾，後任主簿，是曹操帳下謀士之壹，但並不出名。後來司馬懿協助曹丕代漢，出謀五路伐蜀，開始嶄露頭角，在曹丕病逝前成為顧命大臣。曹睿繼位後，司馬懿主動請命去防禦魏國西部，後因蜀國馬謖的反間計壹度被廢，但面對諸葛亮的北伐強攻，魏國不得不再次啟用司馬懿。司馬懿多次敗於諸葛亮，於是采用閉門不戰的策略防守，直至諸葛亮病逝。曹芳繼位後，司馬懿、曹爽***同輔政。司馬懿受曹爽排擠，於是發動政變誅殺曹爽壹族，自此掌握魏國大權。司馬懿病逝後，魏國政權仍由其兒子把持，多年後導致晉朝代魏的發生。司馬懿被後代追封為晉朝皇帝。
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