孔子處世名言
孔子是壹位名人。孔子處世名言
1.子曰：?質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。《雍也》
釋義孔子說：?壹個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。?
2.子曰：?君子周而不比，小人比而不周。《為政》
釋義 孔子說：?君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。?
3.子曰：?人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。?
?《為政》
釋義孔子說：?壹個人不講信譽，不知道他怎麽可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口壹樣，那怎麽能駕車走路呢?
4.子曰：?人之生也直，罔之生也幸而免。《雍也》
釋義孔子說：?人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值;不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害。?
5.子曰：?誌於道，據於徳，依於仁，遊於藝。《述而》
釋義孔子曰：?誌向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。?
6.子曰：?德不孤，必有鄰。《裏仁》
釋義孔子說：?有道德的人是不會孤單的，必定有誌同道合的人來同他做夥伴。?
7.子曰：?知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《子罕》
釋義孔子說：?智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。?
8.子曰：?知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。?
?《雍也》
釋義孔子說：?聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沈靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。?
9.子曰：?見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《裏仁》
釋義孔子說：?見到賢人，就想向他看齊;見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病。?
10.子曰：?君子喻於義，小人喻於利。《裏仁》
釋義孔子說：?君子懂得的是義，小人懂得的是利。?
11.孔子說：?君子矜而不爭，群而不黨。《衛靈公》
釋義孔子說：?君子莊重而不與人爭執高下，合群而不拉幫結派。?
12.子曰?巧言亂德。小不忍則亂大謀。《衛靈公》
大意：孔子說：?花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。?
13.子曰：?君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。《季氏》
釋義孔子說：?君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色;到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝;等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭。?
14.子曰：?博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。《顏淵》
釋義孔子說：?廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致於產生叛離之心了。?
15.子曰：?君子求諸己，小人求諸人。《衛靈公》
釋義孔子說：?君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。
慎言敏行篇
16. 子曰：?君子欲訥於言而敏於行。《裏仁》
釋義孔子說：?君子說話要謹慎，做事要勤快。?
17.子曰：?古者言之不出，恥躬之不逮也。《裏仁》
釋義孔子說：?古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的。?
18.子曰：?君子恥其言而過其行。《憲問》
釋義孔子說：?君子認為說得多而做得少是可恥的。?
19.子曰：?邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。《憲問》
釋義孔子說：?國家政治清明，那麽說話和行動都要正直;國家政治黑暗，難麽行為要正直，而說話要謹慎隨和。?
20.子曰：?法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。《子罕》
釋義孔子說：?聽到合乎原則的話，能不接受嗎?而接收之後能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎?而高興之後能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析;或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。?
21.子曰：?其言之不祚，則為之也難。《憲問》
釋義孔子說：?他的話大言不慚，要他做起來就很難了。?
22.子曰：?過而不改，是為過矣。《衛靈公》
釋義孔子說：?有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢。?
23.子曰：?君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。《季氏》
釋義孔子說：?君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發作前要考慮將引起的後果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。?
24.子曰：?暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。《述而》
釋義孔子說：?赤手空拳和老虎搏鬥，不用船只而趟水過大河，這種死了都不後悔的人，我不同他***事。同沃***使的壹定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。?
25.子曰：?益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。《季氏》
釋義孔子說：?有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節為快樂，以贊揚別人的長處為快樂，壹多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地遊蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的。?
誠信友愛篇
26. 子曰：?君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《顏淵》
釋義孔子說：?君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。
27.子曰：?君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《述而》
釋義孔子說：?君子胸懷坦蕩，小人經常憂愁。?
28.子曰：?眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。《衛靈公》
釋義孔子說：?即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，壹定要考察壹下;即使大家都喜歡他，也壹定要考察壹下。?
29.子曰：?不患人之不己知，患不知人也。《學而》
釋義孔子說：?不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人。?
30.子曰：?不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎!《憲問》
釋義孔子說：?不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人啊!?
31.子曰：?視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?
?《為政》
釋義孔子說：?觀察壹個人的所作所為，考察他所走過的道路，了解他的心情、愛好，那麽這個人的真實面目怎麽隱藏得住呢?怎麽能隱藏得住呢?
32.子曰：?君子不以言舉人，不以人廢言。《衛靈公》
釋義孔子說：?君子不因為壹個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為壹個人品德不好就廢棄他的正確言論。?
33.子曰：?可與***學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。《子罕》
釋義孔子說：?可以同在壹起學習的人，未必能壹起通向真理;可以壹起通向真理的人，未必能***同堅守真理;可以壹起堅守真理的人，未必都能做到通權達變。?
34.子曰：?可與言而不與之言，失人;不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。《衛靈公》
釋義孔子說：?可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才;不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話。?
35.子曰：?道不同，不相為謀。《衛靈公》
釋義孔子說：?主張不同，不互相謀劃事情。?
36.子曰：?誌士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。《衛靈公》
釋義孔子說：?有誌之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇於犧牲自己來維護仁德。?
37.子曰：?躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。《衛靈公》
釋義孔子說：?多責備自己，少責備別人，就可以化解怨恨了。?
38.子曰：?工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士誌仁者。《衛靈公》
釋義孔子說：?工匠要搞好他的.工作，壹定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的賢人服務，與那些士人中的仁人交友。?
39.子曰：?益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。《季氏》
釋義孔子說：?有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維背後誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了。?
40.子曰：?忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。《顏淵》
釋義孔子說：?誠懇地勸告他，好好地引導他，要使他仍然不聽，也就算了，免得自找羞辱。?
仁德道義篇
41. 子曰：?唯仁者能好人，能惡人。《裏仁》
釋義孔子說：?只有仁人才能夠以正確的態度去關愛人，也才能夠以正確的態度去憎恨人。?
42.子曰：?巧言令色，鮮矣仁!《學而》
釋義孔子說：?花言巧語，又偽裝出和善的面孔，這種人是很少有仁德的啊!?
43.子曰：?君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。?子貢曰：?夫子自道也。《憲問》
釋義孔子說：?君子達到的三個方面，我都沒有做到：仁德的人遇事不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人無所畏懼。?子貢說：?這三點正是老師的自我評論啊。?
44.子曰：?君子義以為質，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!?
?《衛靈公》
釋義孔子說：?君子把義作為做人的根本，用禮儀來實行它，用謙虛的話來表達它，用誠實的態度來完成它。這才是君子啊!?
45.子曰：?出門如見大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。《顏淵》
釋義孔子說：?出門做事就像接待貴賓壹樣認真，役使老百姓就像承擔重大祭祀壹樣慎重。凡是自己不願做的事，也不要強加給別人。無論在邦國裏做事，在家族裏做事，都不要讓人怨恨自己。?
46.子曰：?剛、毅、木、訥，近仁。《子路》
釋義孔子說：?剛強、果斷、樸實、言語謹慎，這些品格接近於仁。?
47.子曰：?裏仁為美。擇不處仁，焉得知《裏仁》
釋義孔子說：?居住在有仁德風氣的地方是美好的。挑選住處，不選有仁風的地方，怎麽能說是聰明呢?
48.子曰：?當仁，不讓於師。《衛靈公》
釋義孔子說：?面對著合乎仁德的事，可以不必對老師講謙讓。?
49.子曰：?有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。?
?《憲問》
釋義孔子說：?有道德的人壹定有精彩的言論，而有精彩言論的人不壹定有道德。仁人壹定勇敢，而勇敢的人不壹定是仁人。?
50.子曰：?君子固窮，小人窮斯濫矣。《衛靈公》
釋義孔子說：?君子能安守窮困，小人窮困了就會胡作非為。?
謙遜恭謹篇
51. 子曰：?君子病無能焉，不病人之不知己也。《衛靈公》
釋義孔子說：?君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。?
52.子曰：?弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。《學而》
釋義孔子說：?少年子弟平時在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要講信用，要廣泛關愛大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來學習文化知識。?
53.子曰：?居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉!《八佾》
釋義孔子說：?處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時不嚴肅認真，參加喪禮時不悲傷。這種表現，我怎麽能看得下去啊!?
54.子曰：?君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而炊。其爭也君子。?
?《八佾》
釋義孔子說：?君子沒有什麽可爭搶的事情。如果有的話，那壹定是比賽射箭吧!比箭時，先相互作揖致意，然後上場;比賽完畢下場後又互相敬酒。這才是君子之爭。?
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