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為什麽說道士“盛世封山修行,亂世下山救人”?

這句名言曾經網絡上流傳甚廣,但其實道教並非我們想象中那樣“兩耳不聞窗外事,壹心只讀聖賢書”,他們也是很關註時事熱點的,1938年6月,陳毅率領新四軍創建茅山抗日根據地,司令部就設在茅山乾元觀,順吉道長黎遇航和茅山宮觀不少道士投身抗日,為部隊做向導,送情報,黎遇航道長就當過新四軍糧食保管員,和情報站站長,當時他只有22歲。

而在道教還有兩句話“盛世封山修行、亂世下山救人”,當年抗日戰爭期間,日寇入侵、狼煙四起,而道士們也毅然而然參加了這場蕩氣回腸的民族戰爭中。國內社交媒體上曾流傳著這麽壹件事:壹個道觀只剩下壹個老道士,記者采訪那個老道士時問:為什麽就他壹個人?他說他小的時候師父帶著師兄們下山抗日去,壹去再也沒回來。

這個故事網絡上流傳甚廣,不過梁興揚道長指出這只是壹個段子,但是道長也列舉了很多例子,雖然那只是段子,但是當年道士們參加抗日戰爭時真的壹點都不含糊。我們所熟悉的狼牙山五壯士,現在不少網友都知道,五壯士跳崖後,葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住而幸免於難,而救下兩位壯士的,正是當年在狼牙山棋盤坨道觀潛修的李圓忠道長。

李圓忠道長的壯舉不止這壹樁,抗戰爆發後,他毅然率領道觀道士下山抗日,協助八路軍勘察地形構築防禦工事,利用山上道廟為八路軍藏被服、糧食,掩護傷病員,建國後他還得到了朱德總司令的接見。