原文：
歷觀前賢論書，征引迂遠，比況奇巧，如“龍跳天門，虎臥鳳閣”，是何等語？或遣辭求工，去法逾遠，無益學者。故吾所論，要在入人，不為溢辭。
譯文：
遍觀前代名家關於書法的評論，引證之事，全都曲折而抽象，就好比“龍躍天門，虎臣鳳閣”之類，這是什麽語言呢？要不就是追求華麗的辭藻，這樣其實離具體的筆法更遠了，對學書者沒什麽益處。所以我這裏所說的，只想人易理解，不用那些浮誇之辭。
2、原文：
吾書小字行書，有如大字。唯家藏真跡跋尾，間或有之，不以與求書者。心既貯之，隨意落筆，皆得自然，備其古雅。壯歲未能立家，人謂吾書為集古字，蓋取諸長處總而成之。既老始自成家，人見之，不知以何為祖也。
譯文：
我寫的小字行書，有如大字；但我只在家藏的真跡題跋後，偶爾這麽寫，不給求字的人。寫這種字，關鍵是要胸有成竹，心中有底就可以隨意下筆，寫起來很自然，而字跡也古樸雅致。我成年時書法還未能自成壹家，別人都說我的字是“集古字”。其實我這是吸取各家之長，將其綜合起來。等到年老的時候，就開始獨成壹家，別人見了，竟然不知道我是學哪壹家的字呢。
3、原文：
江南吳、登州王子韶，大隸題榜有古意，吾兒友仁大隸題榜與之等。又幼兒友知代吾名書碑及手大字更無辨。門下許侍郎尤愛其小楷，雲每小簡可使令嗣書，謂友知也。
譯文：
謙江南的吳，登州的王子韶，用大字隸書題榜很有古意；我兒子友仁，大字隸書跟他們壹樣。再者，我小兒子友知，代我寫碑及手書大字，別人都分不出來；門下省的許侍郎尤其喜歡他的小楷，曾對我說過： “若有給我的短簡，可讓妳兒子代寫。”他說的就是我小兒友知。
原文：
老杜作《薛稷慧普寺》詩雲：“郁郁三大字，蛟龍岌相纏。”今有石本得視之，乃是勾勒倒收筆鋒，筆筆如蒸餅，“普”字如人握兩拳，伸臂而立，醜怪難狀。由是論之，古無真大字明矣。
譯文：
杜甫寫了首題為《薛稷慧普寺》的詩，其中有兩句說：“郁郁三大字，蛟龍岌相纏”。現在見到了原石的拓本，壹看，原來是用回鋒色勒的，每壹筆都顯得跟蒸餅似的。其中的“普”字，就像壹人握緊兩拳，伸直了雙臂杵在那兒，是在是怪異不美。由此說來，古人根本就沒有真正的大字。
原文：
葛洪“天臺之觀”飛白，為大字之冠、古今第壹。歐陽詢“道林之寺”，寒儉無精神。柳公權國清寺，大小不相稱，費盡筋骨。裴休率意寫牌，乃有真趣，不陷醜怪。真字甚易，唯有體勢難，謂不如畫算，勾，其勢活也。
譯文：
葛洪所書“天臺之觀”四字飛白書，為大字之冠，古今第壹。歐陽詢寫的“道林之寺”，單薄寒酸，沒有精神。柳公權所書“國清寺”，字體大小不相稱，還費盡氣力。裴休隨心書寫牌匾，倒很有味道，不至於醜怪。楷書很容易寫，只是寫出氣勢來難。應該說，只有不像畫算籌似地那麽刻板，筆勢就活了。
原文：
字之八面，唯尚真楷見之，大小各自有分。智永有八面已少鐘法。丁道護，歐、虞筆始勾，古法亡矣。柳公權師歐，不及遠甚，而為醜怪惡劄之祖。自柳世始有俗書。
譯文：
字有八面，只有在正楷中能全部表現出來，大字小字各具其妙。智永的字有八面，可是已經缺少鐘繇筆法。丁道護，歐陽詢，虞世南等人，筆法開始變得整齊勻稱，此時已是古法殆盡了。柳公權字學歐陽詢，但遠不如歐，反成醜陋怪誕之祖。自柳公權開始，世上便有了俗書。
。。。。。。