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1.孝為百行首

[唐] 王中書

孝為百行首,詩書不勝錄。

富貴與貧賤,俱可追芳躅。

若不盡孝道,何以分人畜?

我今述俚言,為汝效忠告。

百骸未成人,十月懷母腹。

渴飲母之血,饑食母之肉。

兒身將欲生,母身如在獄。

惟恐生產時,身為鬼眷屬。

壹旦見兒面,母喜命再續。

壹種誠求心,日夜勤撫鞠。

母臥濕簟席,兒眠幹裀褥。

兒睡正安穩,母不敢伸縮。

兒穢不嫌臭,兒病甘身贖。

橫簪與倒冠,不暇思沐浴。

兒若能步履,舉步慮顛覆。

兒若能飲食,省口恣所欲。

乳哺經三年,汗血耗千斛。

劬勞辛苦盡,兒至十五六。

性氣漸剛強,行止難拘束。

衣食父經營,禮義父教育。

專望子成人,延師課誦讀。

慧敏恐疲勞,愚臺憂碌碌。

有過常掩護,有善先表暴。

子出未歸來,倚門繼以燭。

兒行十裏程,親心千裏逐。

兒長欲成婚,為訪閨門淑。

媒妁費金錢,釵釧捐布粟。

壹旦媳入門,孝思遂衰薄。

父母面如土,妻子顏如玉。

親責反睜眸,妻詈不為辱。

人不孝其親,不如禽與畜。

慈鳥尚反哺,羔羊猶跪足。

人不孝其親,不如草與木。

孝竹體寒暑,慈枝顧本末。

勸爾為人子,孝經須勤讀。

王祥臥寒冰,孟宗哭枯竹。

蔡順拾桑椹,賊為奉母粟。

楊香拯父危,虎不敢肆毒。

如何今世人,不效古風俗?

何不思此身,形體誰養育?

何不思此身,德性誰式谷?

何不思此身,家業誰給足?

父母即天地,罔極難報復。

天地雖廣大,難容忤逆族。

及早悔前非,莫待天誅戮。

萬善孝為先,信奉添福祿。

2.出師表

臣亮言:先帝創業未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣,不懈於內;忠誌之士,忘身於外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘誌士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。

宮中府中,俱為壹體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此皆良實,誌慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之於昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,優劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節之臣也,願陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。

臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間:爾來二十有壹年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還於舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復之言,則責攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離,臨表涕泣,不知所言。