表示文明禮儀的成語有：禮尚往來； 尊老愛幼 ；舉案齊眉 ；相敬如賓 ；禮讓三先；仁者愛人；父慈子孝；謙和好禮；推心置腹；與人為善；虛席以待；彬彬有禮；平易近人。
彬彬有禮 ；謙虛謹慎；謙恭下士；敬賢禮士；不矜不伐 ；竭誠相待；敬賢禮士 ；禮賢下士； 平易近人；溫文爾雅 ；文質彬彬； 洗耳恭聽 ；相敬如賓 ；以禮相待； 虛懷若谷； 虛己以聽 ；虛左以待 ；忠信樂易 ；戒驕戒躁； 自知之明；不驕不躁；情禮兼到； 屈高就下； 屈己待人； 屈尊敬賢； 掃徑以待； 掃榻以迎 ；善氣迎人 ；泰而不驕 ；婉婉有儀 ；溫恭直諒；溫恭自虛 ；溫柔敦厚。
2. 關於文明禮儀的成語,和文明禮儀有關的四字詞語成語文質彬彬、彬彬有禮、禮賢下士、知書達理、相敬如賓
壹、文質彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]
解釋：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
出自：戰國 孔子《論語·雍也》：“文質彬彬，然後君子。”
譯文：文化融會貫通，然後人才會文雅與有禮。
二、彬彬有禮 [ bīn bīn yǒu lǐ ]
解釋：彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
出自：西漢 司馬遷《史記·太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。
譯文：叔孫通制定禮儀，就文雅有禮貌的走向前。
三、禮賢下士 [ lǐ xián xià shì ]
解釋：對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
出自：元末 脫脫、阿魯圖等《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓。”
譯文：對有才有德的人以禮相待，是聖人留下的名言。
四、知書達理 [ zhī shū dá lǐ ]
解釋：有知識，懂禮貌。指人有文化教養。也說知書識禮。
出自：元·無名氏《馮玉蘭》第壹折：“只我這知書達禮當恭謹，怎肯著出乖露醜遭談論。”
譯文：只是我這讀書通曉禮應當謹慎，怎肯穿出去不露出醜遭談
五、相敬如賓 [ xiāng jìng rú bīn ]
解釋：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客壹樣。
出自：春秋 左邱明《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”
譯文：臼季出使路過冀，看到冀缺除草，他的妻子陪在壹邊，恭敬，像對待賓客壹樣
3. 四字成語故事成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。
疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？
有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4. 中華禮儀美德4字成語故事孔融讓梨
在很久很久以前，有壹個小孩兒名字叫孔融。他家有六個兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因為他性情活潑、隨和，大家都喜歡他。雖然家裏兄弟多，但爸爸媽媽對他們每個人的要求都很嚴格：要勤奮讀書；對人要懂禮貌；說話要和氣；無論什麽事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己；別人有困難要給予幫助。孔融年紀雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什麽的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有壹天，爸爸的壹個學生來看老師和師母，並帶來了壹大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意後，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人；然後挑兩個大的給爸爸、媽媽；再把大的壹個壹個分給了哥哥們；最後，他才在壹大堆梨中，拿了壹個最小的給自己。客人問小孔融為什麽撿壹個最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直誇獎他。爸爸也滿意地點了點頭。
後來，爸爸的學生便把孔融分梨、讓梨的故事寫成了文章。於是大家就把它傳誦開了，從古代壹直講到現在。
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