平定的名人有那些

張三謨（1585～1649）明末名臣，平定大峪村人。明天啟二年（1622）中進士。歷任禦史、光祿寺丞、大理寺丞署、少卿、順天府尹、大理寺卿等職。常直言指點朝政，多次被貶官降級，但忠心不已。在禦史任上彈劾魏忠賢余黨，在離京赴福建巡視時上《按閩辭闕書》，縱論“治亂之關鍵，在善於選拔宰相和禦史官”的道理，其立論精辟，頗中時弊。明王朝滅亡後，閑居故裏，終因憂慮國事，抑郁成疾去世，終年64歲。傅山、苗蕃分別撰《祭日葵先生文》、《祭大廷尉日葵張公文》悼念。竇賓（1715～1802）　清代名將，平定東關人。乾隆六年（1741）鄉試中武舉，次年會試聯捷武進士。歷任江西瑞州鉛山營都司、福建陸路提標後營遊擊、臺灣城守營參將、登州總兵及貴州、湖廣提督等職。他為官廉正，治軍有方，在建設和鞏固邊防、維護地方治安方面建樹頗多，因而倍受皇室恩寵，於乾隆五十年（1758）和嘉慶元年（1796），兩次赴皇宮參加“千叟宴”。告老還鄉後，為振興家鄉教育，捐資重修冠山書院，新築仰止亭。故後葬於平定東關祖塋。平定州人任用儀為其撰墓誌銘以記之。返回近代、現代人物張穆（1805～1849）字石州，號齋，祖籍平定上城，後遷居大陽泉村（今屬陽泉市郊區）。清代重要的愛國思想家、地理學家、編輯大家、傑出的文化名人。他生在書香門第，自幼聰慧，凡六藝百家、訓詁史策，無書不讀，學業因此大進，但蔑視功名仕途，專攻學術，潛心著述，在十九世紀中葉中國大門逐漸為西方諸強打開之時，他敏銳地從文字訓詁轉向有益於邊境防衛的地理考據，治學嚴謹，考證精詳，著述頗豐。著《延昌地形誌》、《蒙古遊牧記》等。還從《永樂大典》中畫出《元經世大典西北地圖》，送好友魏源，刻入《海國圖誌》。寫著名的《海疆善後宜重守令論》，贊頌另壹好友禁鴉片英雄林則徐。還著有《　齋詩文集》、《靖陽亭雜記》、《顧閻合譜》等。《蒙古遊牧記》是他的代表作，書中對蒙古壹帶的社會風俗沿革，歷代地名變化及各民族之間的交往關系，考證精當，該書被翻譯成俄、蒙等國文字行世。他以針砭時弊、正派亢直而受到到後人的推崇。清代著名學者阮元看了他的作品後，嘆曰：“二百年無此作也！”由於國事和家事的紛擾，加之拼命著述，過分勞損身體，終於積郁成疾，於道光十九年（1849）中壽而歿，時年僅45歲。蔡子璧（1792～1874）字六如，號耕石，平定東關人。幼年好學不倦，長於金石之學。嘉慶二十四年（１８１９）中舉，次年庚辰科聯捷進士。歷任戶部主事、侍郎、廣東道監察禦史、天津知府等職。晚年主講晉陽書院，循循善誘，啟迪後進，培養出數百名學子，故諸生立澤教碑於講堂，以示頌揚。刑部尚書趙光為其撰墓誌銘。著《格言記錄》、《伴農書屋雜記》等傳世。返回田雨公（1808～1876）字敬堂，號杏軒，盂縣香河村人。道光十五年（1835）中舉，十八年考取進士，入選翰林院編修，擢升大理寺少卿。在朝為官期間，常被道光帝邀至便殿對談，引經據典，論政頗深，奏議多為皇帝采納。他針對時弊，尖銳地指出總督、巡撫官吏有四習，即好諛、茍安、掩飾、取巧；政治廢弛有五因，即倉庫、漕運、鹽法、兵利、河工。認為“四習”不除，“五政”難舉。鹹豐中期，又上疏“用人、行政、得失”等政見，頗得稱道。晚年，乞假歸裏，主講於平定冠山、榆次鳳鳴以及太原晉陽等書院，學子金榜題名者甚多。石評梅（1902～1928）著名作家、才女，平定城裏人。1912年，隨父到省城，先後入太原師範附小、太原女師讀書。1920年，考入北京女子高等師範學校體育系。1923年畢業後歷任北師大附中、春明女校、女壹中、若瑟女校、北師大等校教員或講師。她是“五四”運動影響下活躍在本世紀二十年代北京的文學多面手，在新文學的星空裏，她的文學才華閃放過令人矚目的光采。她的小說、散文、詩歌、劇本等，受到魯迅先生的好評與重視。《這是誰之罪》、《血屍》、《斷頭臺畔》、《紅鬃馬》等數百篇作品均收入由楊揚編輯整理、鄧穎超題簽的《石評梅選集》中。她還是領受“五四”運動反帝、反封建精神影響的教育家。她提倡女子教育，主張情育教育，提倡教育應是全人格的陶冶，被學生譽為“母親式的教員”，“我們的星”。她在追求真理和光明的征途上，結識了中***早期政治活動家高君宇，她倆在革命與進步的事業中相識相受，忠貞不渝，嚴肅、深沈地對待愛情與生活，被傳為佳話。1928年，患腦炎病故於北京協和醫院，時年26歲。1990年，依據描寫石評梅壹生的小說《風流才女》改編而成的電視劇《評梅女士》，由中央電視臺攝制播出，在全國引起轟動效應。