——周初
惜時·勵誌·霸氣·古代
善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。
——孔子
廉潔·勤奮學習·勵誌·國學
物無 妄然,必有其理。
——王弼
哲理
人之所助者,信也。
——周易
信任·誠實守信·誠實
積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
——梁燾
國學·道德·歷史·哲理
觀乎天文,以察時 變,觀乎人文,以化成天下。
——周文王
國學·文化
亂之所生也,則言語以為階,君不密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密,則害成;是以君子慎密而不出也。
——孔子
即鹿比虞,唯入於林中,君子幾,不如舍,往吝。
——玄色
《易》之為書也不可遠,為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典,山上有澤,鹹,君子以言有物,而行有恒,《家人·象傳》,風雷,益,君子以見善則遷,有過則改,《益·象傳》,子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也,”《系辭上》,壹陰壹陽之謂道,《系辭上》,仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,《系辭上》,物以類聚,人以群分,《系辭上》,小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解,《系辭下》,善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身,《系辭下》,易,窮則變,變則通,通則久,《系辭下》,要,唯變所適,《系辭下》,立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義,《說卦》
——伏羲
哲理
元、亨、利、貞,《乾》,潛龍,勿用,《乾》,亢龍有悔,《乾》、《文言》、《系辭上》,同聲相應,同氣相求,《乾》,君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之,《文言》、《乾》,居上位而不驕,在下位而不憂,《乾卦·彖傳》,天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物,《象傳》,謙謙君子,用涉大川,《謙》,天道下濟而光明,地道卑而上行,天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙,謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也,《謙》,積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃,《文言》、《坤》,澤無水,困,君子以致命遂誌,《困·象傳》,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
——伏羲
哲理