——周初
惜時·勵誌·霸氣·古代
善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
——孔子
廉潔·勤奮學習·勵誌·國學
物無 妄然，必有其理。
——王弼
哲理
人之所助者，信也。
——周易
信任·誠實守信·誠實
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
——梁燾
國學·道德·歷史·哲理
觀乎天文，以察時 變，觀乎人文，以化成天下。
——周文王
國學·文化
亂之所生也，則言語以為階，君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。
——孔子
即鹿比虞，唯入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
——玄色
《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典，山上有澤，鹹，君子以言有物，而行有恒，《家人·象傳》，風雷，益，君子以見善則遷，有過則改，《益·象傳》，子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也，”《系辭上》，壹陰壹陽之謂道，《系辭上》，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，《系辭上》，物以類聚，人以群分，《系辭上》，小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解，《系辭下》，善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身，《系辭下》，易，窮則變，變則通，通則久，《系辭下》，要，唯變所適，《系辭下》，立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，《說卦》
——伏羲
哲理
元、亨、利、貞，《乾》，潛龍，勿用，《乾》，亢龍有悔，《乾》、《文言》、《系辭上》，同聲相應，同氣相求，《乾》，君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之，《文言》、《乾》，居上位而不驕，在下位而不憂，《乾卦·彖傳》，天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，《象傳》，謙謙君子，用涉大川，《謙》，天道下濟而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙，謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也，《謙》，積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃，《文言》、《坤》，澤無水，困，君子以致命遂誌，《困·象傳》，有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
——伏羲
哲理