有壹句著名的格言說：幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也壹定會被推翻的。列寧(蘇聯政治家）
必須把國民經濟的壹切大部門建立在個人利益的關心上面。
列寧(蘇聯政治家）
首要的惟壹的道德基礎或正當的生活方式就在於尋求自己的利益。
斯賓諾莎(荷蘭哲學家）
每個人都愛自己，都尋求自己的利益。斯賓諾莎(荷蘭哲學家）
謀求自己的利益是美德或者是正當的處世之道唯壹重要的基礎。
斯賓諾莎(荷蘭哲學家）
如果很多人都想生存，而各人都壹心壹意專顧自己的利益，那麽，除非其中有壹個人願意尊重公***幸福，這種社會就非解體不可。
阿奎那(意大利思想家）
我們確信這壹基本原則：勞動者，即財富的創造者，有權享有他創造的壹切。
菲利普斯(美國政治活動家）
理想的社會狀態不是財富均分，而是每個人按其貢獻的大小，從社會的總財富中提取應得的報酬。喬治·亨(美國經濟學家）
每個人都應照顧自己的利益，這是最簡單的道理。
普勞圖斯(古羅馬喜劇家）
勞動而得的工錢，是對勤勉的壹種獎勵，勤勉就像人類的其他資質，因獎勵而有成正比的進步。亞當·斯密(英國經濟學家）
勞動報酬優厚，是國民財富增進的必然結果，同時也是國民財富增進的自然征候。反之，貧窮勞動者生活維持費不足，是社會停滯不前的征候，而勞動者處於饑餓狀態，乃是社會急速退步的征候。亞當·斯密(英國經濟學家）
不以“妳要人怎樣待妳，妳就怎樣待人”這句富有理性正義的崇高格言，而以另壹句合乎善良天性的格言“妳為自己謀利益，要盡可能地少損害別人”來啟示所有的人。後壹句格言遠不如前壹句完整，但也許更為有用。
盧梭(法國啟蒙思想家）
人只有在全體群眾的利益中才能找到自己的利益。
傅立葉(法國空想社會主義者)利益或對於幸福的欲求就是人的壹切行動的唯壹動力。
霍爾巴赫(法國啟蒙思想家）
所有超過個人應得的社會產品份額的財富，都是竊奪。
巴貝夫(法國政治家）
個人的地位取決於他們的能力，個人的報酬將取決於他們的工效。
聖西門(法國空想社會主義者)各盡所能，按勞分配。路易·勃朗(法國空想社會主義者)既然窮人無權占有富人的財產久為人知，我同樣也希望，富人無權占有窮人的財產這壹事理明昭天下。羅斯金(英國作家）
我們期待著這樣的時代的來臨：社會不分為遊食者與勤勞者兩個階級的時代；不勞動者不得食的原則對任何人壹視同仁的時代；勞動生產物得以公平分配的時代；人類不是單為個人利益而是為全社會***同分享的利益而努力的時代。穆勒(英國哲學家）
等量的勞動應該得到相等的報酬。布雷(英國作家）
“思想”壹旦離開“利益”，就壹定會使自己出醜。
馬克思、恩格斯(德國思想家）
無論借助怎樣科學的力量，並以利息引誘人，人絕不可能做到皆大歡喜地分配財力和權力。陀思妥耶夫斯基(俄國小說家）
任何活動如果沒有個人利益作基礎，是不可能持久的……自古以來哲學的主要任務就在於尋求個人利益和***同利益之間的必要聯系。
列夫·托爾斯泰(俄國作家）
個人利益不應當是原動力；而關心公***利益才應當是每個有教養的人所***同具備的品格。列夫·托爾斯泰(俄國作家）
勞動是神聖的，工人憑自己所付出的時間和精力得到好的報酬，應是理所當然的。艾柯卡(美國企業家）
滿足個人欲望的同時，也為社會帶來好處，最終促進了全社會的利益。
麥克·哈德(美國傳記作家）
約翰·亞當斯說，……理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。傑弗遜(美國政治家）
個人和集體之間、個人利益和集體利益之間沒有而且也不應當有不可調和的對立。不應當有這種對立，是因為集體主義、社會主義並不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來。社會主義是不能撇開個人利益的。只有社會主義社會才能給這種個人利益以最充分的滿足。此外，社會主義社會是保護個人利益的唯壹可靠的保證。斯大林(蘇聯政治家）
大家知道，***產主義第壹階段的基本原則是“各盡所能，按勞分配”這壹公式。斯大林(蘇聯政治家）
利益這個商業的重要向導，不是瞽盲，它很會為自己找路；它的需要就是它最好的法律。伯克(英國政治家）
不論哪壹類自命獨樹壹幟的人和團體都應以整體的利益為準繩校正自己。
哈林頓(英國文學家）
利益，這顛倒乾坤的勢力。莎士比亞(英國戲劇家、詩人)世界的利益就是由個人利益合成的。穆勒(英國哲學家）
個人利益常常是我們實踐的標準和信仰的標準。吉本(英國歷史學家）
道德是個人的事，在道德紛爭中，每個人都為自己的利益而戰。
史蒂文森(英國小說家）
的確，在壹切道德問題上，我最後總是訴諸功利的。穆勒(英國哲學家）
任何不想為他人先幹壹點，而只顧自己，驅使他人為己勞動的思想，是可鄙的。“幹了十份工作，得到壹份報酬便心滿意足”有了這種覺悟和實力的人，在這個世界上就能事事如意。與此相反，壹分壹厘地計較自己勞動報酬的人，容易成為怨世者。武者小路實篤(日本小說家）
不是將財富平均分給每個人就叫公平，還要看各人努力的程度而定。
松下幸之助(日本企業家）
世界上有兩根杠桿可以驅使人們行動利益和恐懼。
拿破侖(法國政治家）
經濟學家是這樣來表述這壹點的：每個人追求自己的私人利益，而且僅僅是自己的私人利益；這樣，也就不知不覺地為壹切人的私人利益服務，為普遍利益服務。馬克思(德國思想家）
人們奮鬥所爭取的壹切，都同他們的利益有關。馬克思(德國思想家）