但凡曾國藩的“粉絲”都非常喜歡引用這句話，梁啟超是典型的“曾粉”，他曾在寫給兒子的家書中說了這麽壹段話：“我生平最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘。’將來成就如何，現在想他則甚？著急他則甚？壹面不可驕盈自慢，壹面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪裏是哪裏，如此則可以無入而不自得，而於社會亦總有多少貢獻。我壹生學問得力專在此壹點，我盼望妳們都能應用我這點精神。”梁漱溟先生也曾教育兒子：“總之，妳為大眾服務作事之心甚誠，隨處可見，即此就宜於做事。但究竟做什麽事還不知道，俟妳有所認定之後，當然要先從此項學問入手，嗣則要壹邊做，壹邊研究，邊學邊做，邊做邊學，終身如此努力不已。至於成就在事抑在學，似不可管，即有無成就，亦可不管，昔人雲：‘但問耕耘，不問收獲。’是也”。聞壹多先生在其詩集《紅燭》中，也引用“莫問收獲，但問耕耘”為序詩的最後壹句，既激勵自己，也鼓舞世人。由此可見，這句話對後人的影響是非常深的，多少英雄豪傑都把這壹句話當成行為準則。
曾國藩把“不為聖賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”做座右銘，實則是提醒自己要懂得“行由不得，反求諸己”。曾國藩曾在家書中這樣說：“宏其度，則行有不得，反求諸己。”的確，人生需要壹種豁達的態度，如果事事都講求名利，如果事事都求“有了耕耘，就問收獲”，那麽這樣的人生就會在名利的漩渦中無法自拔，也就不能真正有壹番作為！
所以，曾國藩告誡他的弟弟們：“吾人為學，最要虛心，嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如己。見鄉墨，則罵鄉墨不通；見會墨，則罵會墨不通。既罵房官，又罵主考；朱入學者，則罵學院。平心而論，己之所以詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是。既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒壹生而無寸進也。”在曾國藩眼裏，沒有收獲就怨天尤人是沒有任何益處的，只有不斷地付出，才可能有長進。
很多時候收獲就如同樹木的生長是看不到的，但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。壹分耕耘壹分收獲，說的就是這個道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵從之。”