最經典的帝王家訓曹操《諸兒令》。
今壽春、漢中、長安，先欲使壹兒各往督領之，欲擇慈孝不違吾令兒，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。
曹操曾對他的夫人說：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！” 曹操從孩子們小時候就制定較高的培養目標，希望他們長大都成為孫權那樣的人物，決不能像劉景升的兒子那樣，是無能無用的豚犬！在兒子們長大懂事後，曹操特地頒布了壹道《諸兒令》，規範兒子們的行為。
他提出“慈孝不違吾令”、“長大能善，必用之”、“不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私”的用人準則，對他們的影響很大。
曹操還有壹篇著名的《戒子植》：“吾昔為頓丘令，年二十三，思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟！”可謂是言短而意豐，既有對自己這壹生的自豪之感，亦有對兒子的諄諄期盼。
家訓作用：
家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用，更是使國家更加富強的必不可少的壹點。
遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成壹個國家的基石。
在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因為，家族為了維持必要的法制制度，就擬定壹定的行為規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。
自漢初起，家訓著作隨著朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為修身、齊家的典範。例如壹粥壹飯，當思來之不易的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最為人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。