文天祥到了潮陽（今汕頭潮陽市），見到張弘範（明朝降將），張弘範身邊的人命令他下拜，文天祥不下拜，張弘範於是用對待客人的禮節待他，和他壹同來到崖山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：“我不能保衛父母、國家，卻教人被叛父母國家，行嗎？”張弘範堅持要他寫，於是文天祥寫下了《過零丁洋詩》給他。詩的結尾有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的句子。張弘範笑著把它放到壹邊了。厓山被攻破，敵人軍中設置酒席進行慶功大會，張弘範（對文天祥）說：“國家滅亡了，丞相妳的忠孝也盡到了，如果能把侍奉宋朝皇帝的心用來侍奉當今皇上，也能當上宰相。”文天祥痛哭流涕，說：“國家滅亡我不能挽救，作為臣子我死有余辜，怎麽敢逃避死罪並變心投降呢。”張弘範被他的義舉感動，派使者護送文天祥到了京師。
文天祥在路上，絕食八天，沒有死，就重新開始進食。到了燕京，驛館的人對他的供應很豐厚，文天祥不睡覺，作者到天明。於是移交到兵馬司，布置了兵丁看守他。當時世祖皇帝（忽必烈）正尋求宋朝有才能的官吏，王積翁說：“南宋沒有比得上文天祥的。”於是忽必烈派王積翁去宣旨，文天祥說：“國家滅亡了，我的本職就只有壹死了。如果對我寬赦，讓我得以帶著黃冠（平民身份）回到故鄉，以後作為朝廷在民間的備用顧問，也可以。如果立即讓我做官，難道妳不知道亡國的大臣不能用來謀求國家生存的道理嗎，把壹生的功業都毀棄了，怎麽能用我呢？”王積翁打算聯合宋朝降官謝昌元等十人請求釋放文天祥，讓他去做道士，留夢炎認為不可以，說“文天祥出來後，再去號召江南人民，我們這十個人怎麽能擔當得起責任！”這件事就算了。文天祥在燕京***三年，皇帝（忽必烈）知到文天祥始終不會屈服，和宰相商量釋放他，卻有以文天祥的名義在江西起兵的事情發生，就沒有立即釋放他。
至元（元世祖年號）十九年，有個福建的僧人說土星侵犯了皇帝的位置，懷疑會有變故發生。沒多久，中山有個狂人自稱“宋主”，召集了壹千兵馬，打算營救文丞相。京城也發現了匿名信，說在某月某日燒掉環城的蘆葦，帶領兩翼的士兵作亂，文丞相就不用擔心了。當時盜賊剛刺殺了左丞相阿合馬，皇帝下令撤掉城葦，遷徙瀛國公（宋恭帝）及宋朝宗室到開平（今唐山），懷疑所說的丞相就是文天祥。忽必烈把文天祥召進宮問他說：“妳有什麽願望？”文天祥回答說：“我受宋朝恩典，擔任宰相，怎麽能服侍兩個王朝？希望把我賜死就滿足了。”但是皇帝依然不忍心，急忙讓他退下了。商議的人極力勸說滿足文天祥的請求，忽必烈就聽從了。不久有詔書批下了，文天祥就死了。文天祥臨刑是非常從容，對押解他的吏卒說：“我的事情了結了。”問在場的人哪邊是南和北，對著南方跪拜而死。
二、
壬寅（古人用天幹地支表示日期）年，我遊覽了天臺山石梁。四面山峰聳立峻峭，重疊的山峰就像累著兩個甑（古代的壹種炊具），都環繞石梁密布排列。石梁長二丈，寬三尺左右，就像大龜的脊背跨過山腰，石梁下邊是空的。水從華頂峰流下來，平行著有四道水流，到這個地方會合，就像萬馬結隊，穿過石梁向下狂奔。凡是水被石頭擋住的地方就壹定會急怒，急怒就壹定要叫號。以飛落千尺的氣勢，被眾多勢頭所阻擋，自然就會怒氣沖天，喧聲如同雷震，人只能相對這才能聽到對方的言語。我坐在石梁上，就像騎在瀑布上。走到山腳下向上看，水的飛沫飛濺到頭頂上，眼花繚亂，坐著和站著都不穩當，就懷疑身體將要和水壹樣被沖走了。瀑布上面的寺廟叫做上方廣，下面的寺叫做下方廣。我因為喜歡這個瀑布的原因，就在兩座寺都住了。
過了十天，到了雁宕山的大龍湫。還沒到三裏外，就看到壹匹白帶從天而下，悄無聲響。到了跟前仔細觀看，原來二十丈以上是瀑布，二十丈以下不是瀑布，都化成了煙，成了霧，成了輕綃，成了玉塵，成了珠屑，成了琉璃絲，成了楊白花。既像下墜，又像上升；既像疏散，又像密織。風來搖動它，它就飄散無處著落；日光照射他，就五彩斑斕。有時遠遠站著卻被弄濕了頭，有時靠近觀看卻衣服壹點都不沾上水氣。原因是因為它的落點太高，山崖的腹部向裏窪，水流沒有依靠，不得不隨風變幻；又很少遇到阻隔，不能夠增大聲威，和石梁瀑布相比很不同。大致是石梁威武，龍湫溫和；石梁喧囂，龍漱安靜；石梁湍急，龍揪遲緩；石梁沖蕩壹往無前，龍湫來回流動：這是他們的不同之處。才壹見到石梁瀑布時，以為瀑布的形狀也就不過如此，龍湫瀑布可以不看了。到了這裏，才知道眼睛和耳朵有沒聽過和沒見過的，不可以盲目揣測。
又過了半個月，我經過青田的石門洞，猜想自然雖然巧妙，不會再有什麽狡獪的新做法了。這裏的瀑布竟然在石洞中，就像巨大的河蚌張開嘴，能吞下幾百人。接瀑布的池子方圓壹畝多，深百丈，我懷疑有蛟龍就要騰起，激蕩的聲音，就像在甕內敲鐘鼓。這又是石梁瀑布、龍湫瀑布沒有的景象了。