演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上壹個重要的準備工作。在不斷進步的社會中，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，怎麽寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是我為大家收集的崇廉尚潔演講稿，希望對大家有所幫助。
崇廉尚潔演講稿 篇1恍然間走進大學已經兩年多了，這段時光對我來說是壹場青春的蛻變，從那懵懂羞澀的女生到如今可以自信的站在這裏，這份成長來自於責任和擔當，壹種信念指引我不斷進步和成長，讓我意誌堅定的走下去成為壹名未來的人民教師，這種信念就是崇廉尚潔，修身成長。
我作為壹位大學生壹直告誡自己要崇廉尚潔，修身成長，這不僅是對自身的要求，更是對自己未來教師這個神聖職業的要求。
先給大家講個我的小經歷，有次回家路上司機先生跟我聊天，我說我還是個學生，現在在做代課老師。司機幽怨的嘆了口氣說，我女兒今年小學六年級因為看不清黑板，想找老師換個座位，老師當場否決，說是我女兒學習成績不好，後請她老師吃了餐飯，老師第二天就調了位置。我當時很震驚，很難想到這樣壹件事對壹個小女孩純潔的內心產生的影響，在壹個小孩的眼裏教師可能是神明壹樣的存在啊！她被她最崇敬的人傷害，在未來的歲月裏，這個小女孩將怎樣看待社會？怎樣看待人與人之間的關系？是不是金錢可以改變壹切？
這社會的大染缸充滿著形形色色的誘惑，拜金主義、享樂主義以及各種不正當的裙帶關系正深深影響著這個社會，當人們無奈的習以為常時，這將是多麼可怕的壹件事。少年兒童現在就被這種氣息所感染，內心的便慢慢被同化，那將來的枉法是不是就習以為常。崇廉尚潔思想的弘揚已不能再是壹種形式，而是刻不容緩的行動！崇廉尚潔保持內心的純潔，社會公德社會道義，以及責任與公平，就統統被丟棄，人們無奈又不得不去趨炎附勢。這文明開化社會又有何幸福之說，到不如原始蠻荒的大同社會。作為壹個未來的人民教師，我們更應該成為正義的鬥士，與這些不公平、不公正現象作鬥爭。將來我們要站在這神聖的的講臺之上，用行動引導我的學生，讓崇廉尚潔開出燦爛的花朵，收獲豐滿的果實，那是壹種人性的選擇，是對是非對錯的判斷，更是前方道路的方向！
崇廉尚潔在校園將是壹股清風，吹走黑暗的陰霾，我們作為學生的表率，更應該以身作則，嚴於利己。
人之初性本善，保持堅定的信念崇廉尚潔為榮，驕奢淫逸為恥，的價值觀，內心就不會被邪惡力量所侵染，才能修身成長，充滿青春的正能量。
崇廉尚潔演講稿 篇2敬廉崇潔，看似壹個與生活並無太多關聯的詞語，卻在歷史的長河中屢屢的出現，縱觀古今，我們會發現壹個現象，敬廉崇潔這種話題，在動亂、戰爭年代、社會普遍處於動蕩的環境裏，它從來沒有成為過社會話題，而總是出現在壹個社會局勢相對和平、物質建設相對富足的環境裏，在現今特別是近幾年來，越來越成為了壹個提升到壹定高度的大話題。
古希臘哲學家柏拉圖曾打過壹個比喻，他說：人的欲望猶如烈馬，必須有理性的騎手來駕駛。我想每個人的體內都生存著欲望的烈馬，駕駛者自身的品德與心態就決定了烈馬前進的方向。而我又壹次的想，擁有著“敬謙崇潔，遵紀守法”品質的駕駛者，壹定會駕駛其烈馬奔向更加美好燦爛的未來。因為，從古至今，有許許多多的'例子證明著這壹點。
古有包拯，海瑞，狄仁傑，體察民情關心疾苦，勤政優政美名揚；諸葛“鞠躬盡瘁，死而後已”根植人心萬古流芳。魏征“兼聽則明”蜚聲朝野家喻戶曉；賢相廉將敬廉崇潔的高風與日月同輝，與天地***長久。
尤其值得壹提的是大名鼎鼎的於謙，於謙是明朝傑出的政治家、軍事家、監察禦史，他很註重清廉自律，他的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，“非吾所有，雖壹毫而莫取”廉史廉詩廉文廉政格言膾炙人口，歷史告訴我們，只要清正廉明、勤勤懇懇，人們就不會忘記他。
今有焦裕祿，孔繁森，鄭培民，任長霞。清政廉潔兩袖清風人民公仆美名揚。
有人可能會說，敬廉崇潔應該是大人存在的問題，認為我們今天的演講話題：是“大人生病，小孩吃藥”的舍本逐末方式。但讓我們不能否認的是，壹些不良思想早早地侵入了中小學生的頭腦，有的學生並沒有將心思放在學習上，而是熱衷於比誰的零用錢多，誰的父母官大，誰家的小汽車更高檔，“寧在寶馬車上哭不在自行車上笑”的嫌貧愛富思想，“我爸是李剛”的官本位思想也開始在學校中大行其道。
蓮因潔而尊，人因廉而正，國因人而強。我們國家的發展已經取得了舉世矚目的成就，但與發達國家相比仍有較大差距，家底還很薄，這就要求我們繼續保持廉潔正直、勤儉節約的優良傳統，不能因為肚子飽了，袋子裏的錢多了，就輕易丟掉傳統美德。小到壹個人，大到壹個國家，要生存和發展，就離不開勤儉。
青少年傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，他們都終歸將走出校門、走向社會，無論他們今後從事任何職業，清正廉潔的價值、理念，都將成為其立身立業之基。但是敬廉崇潔的意識，不是壹朝壹夕可以成就的，這需要長期的積累，孔子曰：十五而誌於學，學而時習之。
萬幢高樓平地起，沒有壹個良好的基礎，沒有壹個長期積累形成的好的習慣，待到青少年已經長大成人思維模式已經固化的時候，再去談治病談敬廉崇潔，則將壹切晚矣。因此我們也要從小對青少年就開始培養敬廉崇潔的觀念，與此同時，教育具有雙向性，孩子是家庭和社會的核心，在某種程度上，子女監督能起到組織和社會監督所起不到的作用，對於父母能產生組織和社會力量所難以企及的影響，讓我們壹起攜手，努力將敬廉崇潔的理念盡早、更深的根植於孩子們的頭腦裏吧。謝謝大家。
崇廉尚潔演講稿 篇3各位老師、同學們：
大家好！
世界上的東西莫過於誠信，誠信是人最美麗的外套、是心靈最聖潔的鮮花、誠信是壹個溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向。
司馬光聲言閉門著書，吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與壹位老者談妥五十錢，第二天成交。司馬光聽了家人的匯報後說：“這馬有病，我怎麽忘了交待？明天妳要對買主說清楚，這馬有肺病。”家人說：“做買賣，哪有全說實話了？”司馬光道：“話可不能這麽說，讓人家用壹匹好馬的錢買壹匹病馬，這不是騙人是什麽？這樣的事咱不能幹。”司馬光的誠實舉動不僅贏得了左鄰右舍的贊嘆，更贏得了別人對他的信任和自己內心的那份坦然。
有壹天曾子的妻子，要出門趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說：“回來殺豬持。”兒子信以為真，就不再鬧了。當妻子回來看見曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說：“做父母的說話不算數，孩子就會學著欺騙，將來怎麽在世上立足呢”，妻子聽後，點了點頭，最終還是把豬給殺了。為了實現妻子應付孩子的承諾，曾子不惜殺掉豬來為孩子樹立誠信品德，可見在古人心中誠信所占的地位相當重要。
有壹些小學生，為了在家長那拿到獎勵，為了得到老師的表揚和同學們的贊賞，在考試中作弊。還有壹些小心眼的人，看不慣自己的朋友比自己出色，就在上司和老師那說朋友的壞話，讓朋友無緣無故的得不到了上司和老師的賞識和認可。以誠人者，人亦以誠而應；以術馭人者，人亦術而待。
人與人之間的相互關系是對人生的幸福最重要的莫過於真實，誠意和廉潔。自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實的和歷史的考驗。
高爾基曾經說過：“讓我們做壹個大寫的人吧！” 而廉潔和誠信就好象人字的壹撇和壹捺，支撐起我們每個人的道德準則。廉潔奉公的官，受百姓愛戴。潔身自好的人，受百姓敬重。
壹代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
或許，對壹個學校來說，與地方政府和各級機關相比，廉潔提不到這麽高的位置。但是構建和諧社會的大廈，離不開每個行業、每個部門、每個公民的***同努力。廉潔是綻放於人類之樹的壹朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師——教師，無論面對怎樣迷離的塵世，更應始終堅持壹面廉潔的大旗！“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我想每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響……
孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”要想把社會培養出廉潔的風氣，應先從教育好下壹代開始，望著孩子們天真的眼眸，家長、老師應做壹個好榜樣，讓廉潔的品行從小就在孩子心中紮根。使青少年兒童從小就懂得什麽是真善美，什麽是假惡醜，從而逐步懂得做什麽樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀……
在我們漫漫的人生路上，什麽不可丟棄？ 在我們遇到艱難困苦時，什麽要永留身邊？它在我們身邊，離我們是那樣近；它又離我們越來越遠，是那樣模糊。它是我們遠行路上的燈塔，指引著我們前行的方向。它就是我們人生路上的朋友 —— 誠信！廉潔！
草木總是向著陽光生長，人類更應該崇尚陽光！ 只有走高尚氣節之路，才是通向無悔人生的陽關大道！現在改變還不算晚，讓我們壹起走上“敬廉崇潔，誠實守信”的道路吧，***同建設社會主義新農村！
廉正、守信和誠實，是潤物無聲的風雨，讓我們珍惜他們，以此去創造我們輝煌的人生吧。
崇廉尚潔演講稿 篇4尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！今天我為大家演講的題目是《敬廉崇潔，正直進取》
古語雲：弱水三千，取壹瓢足飲，多則無益；米粟萬鐘，僅三餐裹腹，無欲為高。廉潔是中華民族的傳統美德，也是當今社會對每個人民公仆的基本道德要求。縱觀歷史，為官清廉者無不得到了萬民敬仰而流芳百世。
蓮因潔而尊，人因廉而正。春秋時期，子罕以不貪為寶；陶淵明，滿腹經綸，卻不肯為五鬥米折腰；於謙，在六十壽宴那年，壹壹回絕了眾人送來的厚禮，包括皇上送來的那只玉貓金座鐘；包拯，任職於生產端硯的肇慶，卻到離職的那壹天，壹件也未取。他們哪壹個不是廉潔正直、務實為民的清官廉吏？
或許這些名字已遠離了我們，但今天在我們的身邊，那壹個個清正廉潔的公仆，壹串串感人至深的故事，壹直都教育激勵著我們。***產黨員的楷模孔繁森，壹塵不染，兩袖清風，為了收留三個震災中的孤兒，生活拮據的他不得不到血庫獻血，他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的人無不潸然淚下。草鞋書記楊善洲，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作。退休後的他，紮根林場20個春秋，帶領大家植樹造林7萬多畝，創造價值超3億元，堅守信念綠染了大亮山。帶領村民致富的村支書段愛萍，她壹秉至公，貼工、貼錢、貼命，更貼老百姓的心。
敬廉崇潔，看似壹個與我們中學生的生活並無太多關聯，好像是“大人生病，小孩吃藥”。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著更廣更深的含意。對於我們中學生來說不僅是不貪不占，而應該是落實在思想正、靈魂凈、心靈潔。就是責任、節儉、自律、知恥、正直、進取、不昧金、不攀比。
我們中學生傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，清正廉潔的價值、理念，都將成為我們的立身立業之基。但是敬廉崇潔的意識，不是壹朝壹夕可以成就的，這需要長期的養成和累積。將拾來的財物，交給老師，還給失主，這是節制貪欲，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守；勇於向老師承認錯誤，並誠懇接受批評、絕不再犯，這是直面自我，知錯就改，客觀公正，知恥後勇。遵守考場秩序，絕不抄襲，這是誠實守信，踏實做人，積極進取，廉潔自律。生活中不奢侈、不浪費，不貪虛榮、不圖享樂，這是不攀不比，勤儉勵誌、以廉為榮；尊重別人的所有權，愛護公物，不占為己有，不隨意破壞，這是公私分明，心有別人，心有集體，以貪為恥；在交往中，信守諾言、樂於助人，關心家人，尊敬老人，這是誠實做人，心懷感恩，勇擔責任。
“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之。”同學們，讓我們播撒壹顆顆廉潔的種子，胸懷理想，從壹點壹滴做起，做壹個廉潔自律，正直進取的中學生。我們堅信：未來我們必將長成壹棵棵正直的參天大樹，成為建設祖國的擎天棟梁！
我的演講完畢，謝謝大家！
崇廉尚潔演講稿 篇5廉潔是指有誠實、正直、無私、清廉的良好品德，它代表不貪汙，不腐敗，不奢侈，不浪費，它是壹種幸福，有成功，有自豪，有憧憬，有未來。
它也是壹種美麗，還是壹種寶貴的，無與倫比的精神財富。
廉潔，聽起來似乎離我們有點遙遠。
我們只是正在求學的中學生，衣食住所全部由父母供給，生活遠遠沒有自立。
可是再看看生活的環境，超市裏琳瑯滿目，不斷更新的各類商品，電視上不時可以看到有官員因為各種各樣的不廉潔行為被黨紀國法懲處……自己身邊確實是充斥著這些許多的不廉潔行為。
為什麽他們會走向不歸路是因為他們的思想意識出了問題，他們沒有樹立起“以廉為榮，以貪為恥”的觀念。正確的思想意識不是壹朝壹夕可以成就的，這需要長期的積累，需要從小就接受傳統美德的教育，樹立崇廉尚潔的意識。作為中學生的我們，如何做壹個敬廉崇潔的公民呢？
首先，要樹立正確的人生觀、世界觀，才能有正確的思想道德觀。
以德律己也是我們必須做到的，青少年時期，是學習知識、豐富自己的時候，也是立誌的時候。
作為承載歷史使命的壹代，我們既應關心自己的學習，註重個人的成長，也更應關註社會的現實，繼承先輩愛國之心，樹立遠大報國誌向。從身邊做起，在學習中，踏踏實實掌握科學知識和職業技能，決不投機取巧，弄虛作假；在生活中，待人真誠、為人坦蕩，不瞞事實真相，不違文明公約；在小事中不斷提升的道德境界，長守誠信之道。學會與人相處，待人寬和謙恭；為家人著想，無私奉獻。從小做起 從小事做起，學會為人著想，不貪為美。從小學做人，學做堂堂正正的人，學做清清白白的人。
我們平時少吃壹點零食，少花壹點零花錢。不要把父母的血汗錢都花在攀比著裝的樣式，書包是否新潮，或者更高壹級別的遊戲卡上。而是用百分之百的精力投入到學習之中。少讓父母操勞，多做家務活。不與同學大打出手，多幫助他人。這些小事都是敬廉崇潔，我們如果能做到勤儉節約，那我們就能養成尊重規則、正直無私、抵制誘惑、自律自強等良好的道德品質和行為習慣。
讓我們從敬重有操守、重清廉的人開始；從崇敬有正氣、重氣節的人開始；從正確對待財物、對待朋友開始。
確立正確的價值觀念，自覺抵禦不良社會風氣的侵蝕，使廉潔意識真正深入到我們思想中，體現在我們的行為上。
自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，***建社會主義思想道德新風尚，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
在時代的浪尖,在信息泛濫的道路上，不要讓汙濁玷汙了心靈。
“廉潔修身”給予人思想上的超越，給予人精神上的自由，賦予人心靈上的充裕。
讓我們壹起深刻思考自己應該怎樣選擇正確的人生價值觀，如何處世、如何為人、如何調節心境、如何言語等等，因為這將引領我們到達不同的境界所以至關重要。
學會踏踏實實的從身邊小事做起，壹點壹滴地完善自己，***同營造壹個充滿正氣,和諧的校園。