大器晚成 大器者，何謂也？本指大的「器具」，非壹朝壹夕可完成；後引喻壹個人的成就較為延遲；亦可喻男子懂事很晚，不鳴則已，壹鳴驚人。
考諸〈老子〉–第四十壹章：「大方無隅，大器晚成」；吳敬梓〈儒林外史〉– 第四十九回：「二位先生高才久屈，將來定是大器晚成的」等例，望文生義，其理甚明。 夫大器早成，理有未然？君不見，千呎楩楠，汲日月之光，始生彼輪廓；大器晚成，理未必然，君不聞，百步潛艇，拜科技之賜，速造此容積。
（註壹）大器晚成之為成語流傳，僅因古有前非今是者，而為勸勉敬慎之言；今有浪子回頭者，而為諄諄告誡之語，茲以史例為證： 〈史記.項羽本紀〉載述：「項籍（項羽）少時，學書不成，去學劍，又不成，項梁（籍父）怒之…於是乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。」項羽斯人也，如此不學無術，幸其能接物於戎馬環境，以遠離少年之霸氣；處事於倥傯生涯，而親近中年之成熟。
項羽不僅懂事了，知所以脫胎換骨；而且長大了，知所以自勵自強。後竟能名震四海，為西楚霸王；〈世說新語.自新篇〉載述；義興有三害，即水中蛟、山上虎，與兇強之周處，並皆暴百姓，而處尤劇。
或說處殺虎斬蛟，處即出擊之，歷三日三夜，鄉裏皆謂已死，更相慶。後，處刺虎殺蛟歸，聞裏人相慶，始知（自己也是）為人情所患，遂改過之，終為忠臣孝子；〈晉書.皇甫謐傳〉載述：謐為漢代太尉皇甫嵩之曾孫，年少遊蕩不好學，唯略知孝順，常以瓜果分嚐叔母，叔母喻以瓜果之甜，未及謐兒成才為喜。
謐聞之感泣，乃勤學不怠，遂博通百家之言。以著述為務，弟子多為晉之名臣。
（註二） 上舉史例，或可謂「大器晚成」者；唯吾昔少年時，恁時間空轉，彼動輒語人雲：時運不濟邪！吾今中年後，逐歲月流竄，此靜則告人曰：時機未到歟！此豈非假大器晚成之名，而行浪費青春之實。至虛擲光陰，應付人情；荒渡歲月，歷練世故，終底而無所建樹，此或可歸「壹事無成」者。
「大器」與「晚成」間，未必互為因果，似與學校教育啟蒙有關。蓋學生先天有「大器」者，或可因教學環境、方式、優良師質等，而提前發揮潛能；後生有「大器」者，或可歸因材施教、競爭、適當輸壓（給予壓力），而贏在起跑點上。
是以，地區各國中小，眾說紛紜之資源整合方案，確有浮上臺面討論之必要。 溯地區於戰地時期，環境特殊，能因地制宜，致國小林立，校名即人名，蔚為奇觀。
（註三）。再者，在交通便利、地域情節之誘因，即使小校小班制，不惟有資源浪費，且影響學習成效之嫌。
吾以為，在缺乏適當競爭、互相比較之壓力，家長安於現狀，學生樂於輕松，倘因此因噎廢食，恐非樂見。君不見，地區莘莘學子為考上大學，經歷高中時期之煎熬，昔幸運者或能考上國立相關科系，餘皆淪於私立而兀自暗喜。
即使如今，亦罕見有能考上頂尖學校且熱門科系者，此多少受此影響矣。 縣府刻研擬之資源整合方案，即全校班級學生數過少者，得檢討整（合）並等，似可為***識。
誠然，推動之先，有賴地方民代支持，及家長、學校之促成。其次，該方案應能在溝通、協調，解決交通往返問題，做好配套相關措施下行之。
總之，藉資源整合，壹則所節省之經費，能用於地區建設。壹則能提升教師相互觀摩、教材分享利用，及強化師資陣容。
並以此教與授，或能啟發學生潛力，發掘人才。能如此，設使中小學生有「大器」者，未能適時發掘培養，而無早成之時，但靠學習競爭推波助瀾之力，亦漸亦進，亦未必無晚成之日。
附註： 壹、前指大木材（大才），大器早有成就，未必是好，如能像楩楠大樹，經涉寒暑，以「真材實幹」而淩空於藍天；後指「大容器」，在古時需費長時間，才能造成，今因科技發達，即便如潛艇之容積，也能很快造成。 二、參考〈二十五史〉。
三、除屬地為名外，多以當時駐地將軍為名，例中正國小（蔣**）、柏村國小（郝**）、述美國小（孟述美）、安瀾國小（馬安瀾）、多年國小（王多年）、開瑄國小（雷開瑄）等。
2. 文言文《大器晚成》請選擇壹個角度談談本文對妳的啟示大器晚成
大器者，何謂也？本指大的「器具」，非壹朝壹夕可完成；後引喻壹個人的成就較為延遲；亦可喻男子懂事很晚，不鳴則已，壹鳴驚人。考諸〈老子〉–第四十壹章：「大方無隅，大器晚成」；吳敬梓〈儒林外史〉– 第四十九回：「二位先生高才久屈，將來定是大器晚成的」等例，望文生義，其理甚明。
夫大器早成，理有未然？君不見，千呎楩楠，汲日月之光，始生彼輪廓；大器晚成，理未必然，君不聞，百步潛艇，拜科技之賜，速造此容積。（註壹）大器晚成之為成語流傳，僅因古有前非今是者，而為勸勉敬慎之言；今有浪子回頭者，而為諄諄告誡之語，茲以史例為證：
〈史記.項羽本紀〉載述：「項籍（項羽）少時，學書不成，去學劍，又不成，項梁（籍父）怒之…於是乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。」項羽斯人也，如此不學無術，幸其能接物於戎馬環境，以遠離少年之霸氣；處事於倥傯生涯，而親近中年之成熟。項羽不僅懂事了，知所以脫胎換骨；而且長大了，知所以自勵自強。後竟能名震四海，為西楚霸王；〈世說新語.自新篇〉載述；義興有三害，即水中蛟、山上虎，與兇強之周處，並皆暴百姓，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，處即出擊之，歷三日三夜，鄉裏皆謂已死，更相慶。後，處刺虎殺蛟歸，聞裏人相慶，始知（自己也是）為人情所患，遂改過之，終為忠臣孝子；〈晉書.皇甫謐傳〉載述：謐為漢代太尉皇甫嵩之曾孫，年少遊蕩不好學，唯略知孝順，常以瓜果分嚐叔母，叔母喻以瓜果之甜，未及謐兒成才為喜。謐聞之感泣，乃勤學不怠，遂博通百家之言。以著述為務，弟子多為晉之名臣。（註二）
上舉史例，或可謂「大器晚成」者；唯吾昔少年時，恁時間空轉，彼動輒語人雲：時運不濟邪！吾今中年後，逐歲月流竄，此靜則告人曰：時機未到歟！此豈非假大器晚成之名，而行浪費青春之實。至虛擲光陰，應付人情；荒渡歲月，歷練世故，終底而無所建樹，此或可歸「壹事無成」者。
「大器」與「晚成」間，未必互為因果，似與學校教育啟蒙有關。蓋學生先天有「大器」者，或可因教學環境、方式、優良師質等，而提前發揮潛能；後生有「大器」者，或可歸因材施教、競爭、適當輸壓（給予壓力），而贏在起跑點上。是以，地區各國中小，眾說紛紜之資源整合方案，確有浮上臺面討論之必要。
溯地區於戰地時期，環境特殊，能因地制宜，致國小林立，校名即人名，蔚為奇觀。（註三）。再者，在交通便利、地域情節之誘因，即使小校小班制，不惟有資源浪費，且影響學習成效之嫌。吾以為，在缺乏適當競爭、互相比較之壓力，家長安於現狀，學生樂於輕松，倘因此因噎廢食，恐非樂見。君不見，地區莘莘學子為考上大學，經歷高中時期之煎熬，昔幸運者或能考上國立相關科系，餘皆淪於私立而兀自暗喜。即使如今，亦罕見有能考上頂尖學校且熱門科系者，此多少受此影響矣。
縣府刻研擬之資源整合方案，即全校班級學生數過少者，得檢討整（合）並等，似可為***識。誠然，推動之先，有賴地方民代支持，及家長、學校之促成。其次，該方案應能在溝通、協調，解決交通往返問題，做好配套相關措施下行之。總之，藉資源整合，壹則所節省之經費，能用於地區建設。壹則能提升教師相互觀摩、教材分享利用，及強化師資陣容。並以此教與授，或能啟發學生潛力，發掘人才。能如此，設使中小學生有「大器」者，未能適時發掘培養，而無早成之時，但靠學習競爭推波助瀾之力，亦漸亦進，亦未必無晚成之日。
附註：
壹、前指大木材（大才），大器早有成就，未必是好，如能像楩楠大樹，經涉寒暑，以「真材實幹」而淩空於藍天；後指「大容器」，在古時需費長時間，才能造成，今因科技發達，即便如潛艇之容積，也能很快造成。
二、參考〈二十五史〉。
三、除屬地為名外，多以當時駐地將軍為名，例中正國小（蔣**）、柏村國小（郝**）、述美國小（孟述美）、安瀾國小（馬安瀾）、多年國小（王多年）、開瑄國小（雷開瑄）等。
3. 大器晚成告訴中學生什麽啟示大器晚成 出自老子四十二章：“大方無隅，大器晚成。”
故事1： 袁紹身邊的壹位門客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開始讀《論語》、《韓詩》，求師學習。
由於他刻苦努力，學問也逐漸多起來。當時袁紹的士兵非常殘暴，掘開墳墓將屍骨暴露出來。崔琰勸說袁紹不要這樣做，袁紹認為他說得對，封他為騎都 尉。後來，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。在他作尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規矩是立長子，怎麽能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來壹定會成大器。”後來，崔林果然當上了翼州主簿、禦史中丞，還在魏文帝手下任過司空。
故事2： 東漢時，有壹個名叫馬援的人12歲就失去了父母，靠他哥哥撫養長大。馬援少年有誌，可天性並不聰明。當時，同村有個叫朱勃的人，與馬援年紀相仿，卻能口誦《詩經》《尚書》。馬援見此，自愧不如，於是就向哥哥提出要去邊疆放牧。哥哥十分了解弟弟，他安慰弟弟說：“妳是很有才幹的人，只要奮發努力，克服自卑，時間久了，定成大器。”馬援聽後，發奮學習，堅持不懈，終於在55歲時被封為伏波將軍。在東漢建立的過程中，馬援屢建奇功，成為了“大器晚成”的名將。
作為中學生，我覺得應該學到的精神是厚積而薄發，從現在開始認真學習，積累豐富的知識，將來才能有更大的作為。凡大器晚成的人無壹不是從小就刻苦學習，積累了豐富的知識才獲得機遇而成功。
4. 對“孟母三遷”的另壹種思考作文自古以來，人們都對“孟母三遷”贊譽有加。
大家都認為，孟母，是壹個絕對的良母，教子有方，能夠為孩子考慮。孟母三遷，第壹次，住在孟子父親的墓地旁，很快，年幼無知的孟子，就學會了辦喪事的哭哭啼啼，孟母便很快把家遷到了另壹個地方——集市。
可是，孟子又很快學會了商人們做生意的壹套，孟母認為此地亦不宜久居，於是，最後壹次把家遷到了學堂附近，這壹次，可是找對了地方，孟子很快，就喜歡上了學習。其實，孟母的良苦用心，就是希望能夠為孟子營造壹個良好的環境，讓他走正道，不至於誤入歧途。
然而，我覺得，對於孟母的做法，我們還可以有另壹種思考。我們做壹個假設：假如當初，孟母沒有再遷，而是把家安在墓地旁，或者是集市上。
孟子學會了壹些他不該學會的東西。那麽，我想，當面對這種情況時，孟母壹定，不會看著孟子這樣無所事事下去，她可以對孟子進行耐心的教導，引導他走回正途。
孟子非不可教也，我相信，這樣的教導，壹定會讓他有所頓悟。即便他沒有悔悟吧，他就這樣墮落下去，但若幹年後，當孟母離去，他失去了依靠，需要自食其力時，而只會遊手好閑的他，會發現，自己什麽也做不了。
這時，他便會明白母親的話，會幡然悔悟。即便此時，他是大器晚成，可我認為，這也為時不晚。
再說了，小孩子本身，自制力不強，在這樣並不十分良好的環境中，面對種種誘惑，不是恰恰更可以培養自制力嗎？也許有人會說，那是不是就意味著，如果我要研制某種毒藥的解藥，我就要先吃下這種毒藥？我想，當妳想要獲取任何東西時，妳都必須要付出壹定的代價，因為這世界上，沒有什麽東西，是可以不勞而獲的。身處於不良環境中，孟子多多少少，是會受到壹些不好的影響的。
但，真金不怕火煉，是金子總會發光，是金子，就不怕別人來試。重要的是自己，環境，只是壹個輔助條件，只要自身有毅力，無論身處何方，都是壹樣的。
現在的很多知名人士，當初，都是在極其艱苦的環境下奮鬥，最終獲得成功。仔細想想，相對於優越的環境，並不十分優越的環境，更能磨礪我們。
處於優越的環境中，我們就好像溫室的花朵，備受呵護，而處於並不優越的環境中，我們需要更努力，要克服更多的東西，要戰勝更多困難，要經歷更多考驗，其實這樣，往往更能磨練我們的意誌，讓我們更好的成長。經受過暴風雨的摧殘，而最終堅強地活下來的花朵，總是比溫室裏嬌弱的花朵更具旺盛的生命力。
同時，在這些艱難的過程中，成長，也更有了壹種與眾不同的意義。倘若經過了磨礪，我們，會變得更優秀。
倘若當初孟子經歷了環境的考驗，或許，他會變得更優秀，他會更加迅速地成長，更加具有堅韌不拔的意誌力。當然，我並不是批判孟母的做法，我壹直很崇敬孟母，我只是覺得，很多事情，往往是有兩面性的，當我們看到它的壹面時，不妨反過來，再看到它的另壹面。
5. 大器晚成（文言文）百度百科《老子》第四十壹章
原文
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言①有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；廣德若不足；建德若偷④；質真若渝⑤。大方無隅⑥；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成⑦。
註釋
1、建言：立言。
2、夷道若纇：夷，平坦；纇，崎嶇不平、坎坷曲折。
3、大白若辱：辱，黑垢。壹說此名應在“大方無隅”壹句之前。
4、建德若偷：剛健的德好像怠惰的樣子。偷，意為惰。
5、質真若渝：渝，變汙。質樸而純真好像渾濁。
6、大方無隅：隅，角落、墻角。最方整的東西卻沒有角。
7、善貸且成：貸，施與、給予。引伸為幫助、輔助之意。此句意為：道使萬物善始善終，而萬物自始至終也離不開道。
譯文
上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其為道了。因此古時立言的人說過這樣的話：光明的道好似暗昧；前進的道好似後退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。最潔白的東西，反而含有汙垢；最方正的東西，反而沒有棱角；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。道幽隱而沒有名稱，無名無聲。只有“道”，才能使萬物善始善終。
題解
這壹章列舉了壹系列構成矛盾的事物雙方，表明現象與本質的矛盾統壹關系，它們彼此相異，互相對立，又是互相依存，彼此具有統壹性，從矛盾的觀點，說明相反相成是事物發展變化的規律。在這裏，老子講了上士、中士、下士各自“聞道”的態度：上士聽了道，努力去實行；中士聽了道，漠不動心、將信將疑，下士聽了以後哈哈大笑。說明“下士”只見現象不見本質還要抓住壹些表面現象來嘲笑道，但道是不怕淺薄之人嘲笑的。
申論
本章先講了“上士”、“中士”、“下士”對道的反映。“上士”即高明的小奴隸主貴族，“中士”即平庸的貴族，“下士”即淺薄的貴族。上、中、下不是就政治上的等級制度而言，而是就其思想認識水平的高低而言。“道”的本質隱藏在現象後面，淺薄之士是無法看到的，所以不被嘲笑就不成其為“道”。在後面所引的十二句成語中，前六句是指“道”、“德”而言的。後六句的“質真”、“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”指“道”或道的形象，或道的性質。所以引完這十二句格言以後，用壹句話加以歸納：“道”是幽隱無名的，它的本質是前者，而表象是後者。這十二句，從有形與無形、存在與意識、自然與社會各個領域多種事物的本質和現象中，論證了矛盾的普遍性，揭示出辯證法的真諦。這是極富智慧的。
6. 文言文《大器晚成》譯文+原文原文（選自《韓非子.喻老》
楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。右司馬禦座而與王隱曰：“有鳥止南山之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？”王曰：“三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不榖知之矣。”處半年，耐自聽政。 所廢者十，所起者九，誅大臣五，舉處士六，而邦大治。舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉於河雍，合諸侯於宋，遂霸天下。莊王不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希聲。”
譯文
楚莊王執政三年，沒有發布過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對莊王說：“有壹只鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎麽稱呼？”莊王說：“三年不展翅，是用來長羽翼的；不飛不鳴，是用來觀察民眾的習慣。雖然沒有起飛，壹飛必定沖天；雖然沒有鳴叫，壹鳴必定驚人。妳別管了吧，我已經知道了。”過了半年，莊王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個大臣，進用了六個處士，結果把國家治理得非常好。發動兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰勝了晉國，在宋國與各地諸侯結盟，才稱霸於天下.楚莊王不因為好事太小而不做，這樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚，所以有大的功勞。所以說：“有大才幹的人成就往往比較晚，而大的聲音會讓人聽不到。”
7. 成語大器晚成說明了什麽中華成語大詞典
大器晚成
拼音：dà qì wǎn chéng
解釋：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得誌的人的安慰話。
出處：《老子》四十二章：“大方無隅，大器晚成。”
示例：二位先生高才久屈，將來定是~的。 清·吳敬梓《儒林外史》第四十九回
近義詞：後生可畏
反義詞：不堪造就、冥頑不靈
歇後語：百歲掛帥
語法：作謂語、賓語、定語；指年紀大才成才
英文：great minds mature slowly
8. 成語故事“大器晚成”中的馬援的成功對妳有什麽啟發大器晚成dà qì wǎn chéng
[釋義] 大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要長時間才能成器。後指能擔當大事的人要經過長期鍛煉；成名往往較晚；也用作對長期不得意的人的壹種安慰。
[語出] 《老子》：“大器晚成；大音稀聲；大象無形。”
[辨形] 器；不能寫作“氣”。
[近義] 後生可畏
[反義] 不堪造就 冥頑不靈
[用法] 常用作對長期不得意；無成就的人安慰的客套話。壹般作謂語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
[例句] 只要能成材；~也未嘗不可。