每個人的人生都有“黑夜”，然而只要妳在“黑夜”裏種下壹顆光明的種子，相信它總會生根、發芽，最後開出光明的花朵。
人活壹輩子，守好自己這顆心。不忘初心，不違本心，不負真心，方能安心過好這壹生。
1、初心是路
王陽明十二歲那年，開始認真打算自己的將來。他壹本正經地問老師：“什麽是天下第壹等事？”老師理所當然地回答：“當然是讀書做大官啊！”
王陽明搖搖頭，反駁道：“我覺得，天下第壹等事，應該是讀書做聖賢。”
這壹句話，就決定了他以後要走的路。
這壹輩子，應該追求些什麽？
每個人都有自己的說法：有的人追求功名利祿，有的人追求造福蒼生，有的人追求安居樂業。不論是哪種追求，都是做人的初心。
常聽人說：“不忘初心，方得始終；初心易得，始終難守。”人只有守住初心，前路才會有方向。
無論走到哪裏，無論走得多遠，都不要忘了，自己是為什麽出發。
2、本心是寶
王陽明在壹封家書中寫道：“夫惡念者，習氣也；善念者，本性也。”
惡，是在人在成長過程中被熏染的；
善，才是每個人與生俱來的本心。
孟子曰：“行有不得，反求諸己。”
專註於自己的本心，就是最好的修行。
王陽明說：“拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。”
這個自家無盡藏，說得就是我們的本心。
人的本心是善，是取之不盡、用之不竭的寶藏。
拋卻本心向外求，就無暇顧及自己已經擁有的。
相當於放著好日子不過，非要學乞丐乞討維生，是本末倒置。
佛家講：“心存善念有佛，人人皆可成佛道。”
王陽明相信，只要能存善心、養善心，那麽人人皆可成聖人。
人這壹生，是不斷修行的過程，也是發明本心的過程。
世上本沒有十惡不赦的人，只要維護自己的本心，善念必然驅逐惡習，如同太陽終將驅散陰霾。
3、真心是光
如果壹個人總是抱怨世界黑暗，也許不是世界出了問題，而是他的心態出了問題。王陽明有個弟子叫徐樾，自以為深諳陽明心學的真諦。
王陽明就讓他加以說明，徐樾每舉壹個例子，王陽明便否定壹個。
接連舉了十幾個之後，全被老師否定，徐樾開始焦慮、沮喪。
王陽明指點道：妳太執著於外物。
徐樾不解。
王陽明指向燭火：這是光。
又指向船外被燭光照亮的湖面：這也是光。
再指向河面星星點點的漁火：這都是光。
徐樾起先茫然，隨即頓悟。
光既不在燭火上，也不在日月星辰之間。
王陽明此舉是為了告訴他：“此心光明，亦復何言。”
只要心中有光，光便無處不在。
內心光明，世界也就光明。
無論面對什麽事，心下都是壹片坦然。
心若不安，世間萬物跟著煩亂，紛紛攘攘，無窮無盡。
心若安定，不執著、不著急，安安穩穩的幸福感也就隨之而來。
4、說人是非者，必是是非人
《道德經·第五章》中講：“多言數窮，不如守中。”
老子告訴我們：有的時候，話說多了，可能會讓自己陷入窘境，不如謙虛沈默，把話埋藏在心底。
聰明人最了不起的能力，就是不說。
而那些口若懸河，喜歡搬弄是非的人，也必定是喜歡捏造事實的是非人。
項羽在火燒阿房宮後，就下令軍隊立刻返回江東，心裏想著壹定要向江東父老炫耀自己的豐功偉績。
當時項羽手下有壹個謀士面見項羽，說到：“楚王，關中乃當下戰略重地。切不可輕易離去啊！”
哪知此時的楚王項羽自負至極，壓根聽不進去謀士的建議。
而謀士看到項羽沒有采納自己的建議，心生不悅。
壹次，謀士在與他人閑聊之時，說到：“楚國人就像是穿了衣服的猴子壹樣，有點高興的事就喜歡到處去炫耀。”
哪知這話最後傳到了項羽的耳中，項羽聽到後大怒，立即下令處死了那名謀士。
有人的地方，就有是非。生活中，很多的矛盾都是因為搬弄是非導致的。
那些喜歡說搬弄是非的人，內心中充滿了詆毀和妒忌，捕風捉影的去揣測別人的想法，肆意妄為的給別人扣帽子。
要知道：妳所說的是非之詞，總有壹天會被添油加醋的傳到當事人耳中。
到最後，不僅會給他人帶來麻煩，也常常會讓自己陷入兩難的境地。
說人是非者，損人不利己。不言人非，不僅是為人處世最根本的修養，也是壹種人生的智慧。
5、知人不評人，方為人上人
《道德經·五十六章》中講：“知者不言，言者不知。”
明智的人不會亂說話，而那些隨便說話的人往往沒有真正的本事。
人與人相處，不必過多談論別人的私事，更多的時候也要考慮對方的感受。
小心說話，謹慎做事，才是智慧的表現。
明太祖朱元璋在當上皇帝之前，曾在地主家放牛。
壹天，他年少時的兩個玩伴找到他，想讓他給安排個壹官半職。
其中壹人壹見到朱元璋便直呼其小名“朱老四”，並大聲講著小時候和朱元璋壹塊偷地主家青豆煮來吃的糗事。
朱元璋當著文武百官的面聽到這些話，頓時火冒三丈，大喊：“這是哪裏來的瘋子，快把他趕出去！”
另壹人看到後，馬上磕頭說到：“皇上還記得嗎？當年小民跟著您的大駕，我們在中途劫持了豆將軍..........”
這人將朱元璋當年的糗事說得含蓄動聽，朱元璋聽到後也覺得面子上有光，心情激動之下，封了這位舊友為禦林軍總管。大庭廣眾談論他人不願提及的私事，是最讓人心生厭惡的，也是最自討苦吃的行為。
我們在與人交談時，不揭人短，不言人私是最基本的修養，給別人留余地，也是在給自己留退路。
不該說的壹句都不可說，否則會帶來災禍。
嘴下留情，心存善良，才能為自己帶來好運。
然後，在某壹刻，我們就會突然明白：這樣的生活其實才是對生命最真實的追求。妳活著的每壹天都是值得的，都是精彩的。
苦難可以使人更嚴肅地思索人生，啟迪智慧。王陽明就是在不斷地追求真理、維護真理、歷經艱難、走出困境的過程中，逐漸明白了壹些百思不得其解的難題之後，悟出了“心”能左右壹切的道理。
他在龍場附近的個小山洞裏品讀《易經》，在沈思中“究天人之際，通古今之變”，心境由煩躁轉而為安然，由悲哀轉為喜悅，壹種生機勃勃的情緒油然而生。在和當地農民的相處過程中，他體會到農民的樸實無華和真誠善良。他們為他修房建屋，幫助他渡過了難關，使他體會到人間“真情”，深感“良知”的可貴，從中得到很多新的啟示和靈感。
苦難是煉獄，我們應該勇敢地面對苦難，在苦難中不斷地磨礪自己，而不是將苦難看作是人生不可逾越的鴻溝。為什麽在各種災難之中會有人奇跡般地活下來？不僅僅是因為他們比別人更幸運壹些，更是因為他們有著別人沒有的意誌力，他們相信自己可以挺過去，於是咬緊牙，最終渡過了難關。
人處逆境之中，可以明智，處順境之中，刀光劍影立於前猶不自知。人往往身處逆境時，人格、本領才會得到提高，此時的磨難不是種苦果，反而成了錘煉人心的工具。壹切的磨難、憂苦與悲哀，都是鑄就優秀品質的資本。