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閑時養心,難時寬心,處世守心,遇事定心

佛語有雲:“壹花壹世界,壹葉壹菩提。”

壹朵花,可以窺見全世界;壹片葉,可以觀摩整棵大樹。

人心,亦是如此。

壹顆小小的心,就可以主宰人生的全部。

心不同,生活就不同,人生也就不同。

同樣的處境,同樣的遭遇,不同的心,活出來的人生是不壹樣的。

生命,就是壹場修心的旅途。

修好這顆心,才能活好這壹生。

01

閑時養心

《菜根譚》中說:“忙處不亂心,須閑處心神養得清。”

閑時的怡養心性,方能治愈忙時的兵荒馬亂。

蘇軾的壹生,幾乎是在奔波勞碌中度過,然而他卻始終不忘閑適之道。

不管現實處境如何,他都非常註重以閑逸來養心。

被貶黃州時,他只被任了壹個無足輕重的幫閑類的小官,壹下子閑子起來。

雖然是無奈之閑,蘇軾卻不悲不怨不沈淪,以壹種安閑自適的心境,讓內心平靜而豐盈。

他沈心靜氣,閑中取樂,築水壩,種莊稼,建“雪堂”......

賦閑時,就在“東坡雪堂”凝神靜思,吟詩作文。

正如他詩中所寫:“無事此靜坐,壹日似兩日。若活七十年,便是百四十。”

可見,蘇軾的閑,不是漫無目的荒廢時日,也不是憂思忡忡焦慮不安,而是懷壹份寧靜淡泊的心情,積蓄能量,把人生的低谷活出了璀璨。

有句話說得好,壹個人怎樣度過閑暇時間,就會有怎樣的人生。

正是懂得了閑適之道,用好了閑適時光,成就了蘇軾非凡的壹生。

讓他在人生低俗時樂觀曠達,在宦海沈浮中淡泊名利,在坎坷道路上隨緣自適。

生活的閑暇,用好了就是人生的精華。

作家蔡瀾也是壹個很會享受閑暇時光的人。

他在空閑時,讓生活慢下來,讀小說、看報紙,餓了自己煮碗面吃,把閑暇過得逍遙自在。

或者,練習練習書法,靜心享受悠閑的壹天。

他說:學會享受閑暇,才能感悟生活的美好細碎。

閑暇時的所思所為,會不知不覺間決定著壹個人的人生走向。

閑,不只是時間上的閑暇,也是心境上的選擇。

所以,不管是得閑偷閑,還是無奈之閑,不妨在閑暇時,安閑養心,感知生活的美好,享受人生的樂趣。或者,做自己喜歡的事,成自己想成的人。

這樣,我們的人生,才不會在繁忙時惶惑不安,才不會被境遇隨意差遣。

02

難時寬心

王陽明說:“越是艱難處,越是修心時。”

人生路上,每個人都會有壹段難捱的歲月,充滿了心酸和辛苦。

心態放寬,波折的人生照樣可以精彩不停。

公元1506年,王陽明因為仗義執言,得罪了宦官劉瑾,被廷杖四十,謫貶貴州龍場。

至此,劉瑾並未罷休,在王陽明經過的路途,派殺手暗中跟蹤,欲趕盡殺絕。

王陽明發現後,急中生智,做出投江自殺的假象,騙過了尾隨的殺手,搭上了壹艘商船。

不料,當他坐船行於海上,卻遇上巨大風浪,船只幾乎傾覆。

然而王陽明毫不畏懼,淡淡然寫下了千古絕句:

“險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空?夜靜海濤三萬裏,月明飛錫下天風。”

在他看來,壹切艱難和險阻,不過天空壹片雲,不應停滯於心中。

可見,王陽明面對困苦和艱難時的心態是何等豁達,心胸是何等灑脫。

到了貴州龍場後,陰冷潮濕,障氣橫生,缺衣少食,但王陽明依舊樂觀地面對。

隨從病了,他就燒火煮粥,親自照料。

生活苦悶,他就給大家彈琴唱曲講故事,使得居住的石洞經常傳來歡聲笑語。

糧食不足,他便與當地居民積極往來,教居民打土坯建房子,居民則傳授他種糧之道。

遇到思州守的嫉恨羞辱,他不卑不亢,曉之以理,平息了思州守的怒氣,獲得了尊重。

王陽明始終認為:心放寬,常快活,便是功夫。

沒有什麽能夠擊垮壹個內心強大、心態豁達的人。

艱難困苦,玉汝於成。

人生沒有坦途,每個人都會遇到各種難事、愁事、煩心事。

心若寬,就沒事能擾,心若小,那雞毛蒜皮的小事,可能都會把生活攪得天翻地覆。

人要活得自在,就要遇事多寬心。

心寬路自寬,心寬天地寬。

余生,把心放寬,保持樂觀,生活的美好就會不請自來。

03

處世守心

史鐵生曾說:“初心,能讓我們保持純凈,能讓我們即使身陷泥淖,仍潔白無瑕。來時是赤子,歸時莫忘仍懷壹顆初心。”

禪宗裏有壹個著名的公案。

弟子問老禪師:“師父,如果千千萬萬種景象同時在您面前出現,要如何處理?”

老禪師說:“黑的不是白的,紅的不是藍的,是什麽就是什麽,我不在裏頭。”

弟子撓撓頭,很是不解。

老禪師解釋道:

“我既不黑,也非白、紅、藍,它們是什麽就是什麽,不必受其困擾,保持自我的清明。”

可見,壹個人只有守心不移,才能有所堅持。

《曾國藩傳》中記載了這樣壹件事。

曾國藩任兩江總督時,有個縣令,給他送了壹幅王羲之的真跡。

當時很多人都知道,曾國藩平生愛收藏字畫。

而王羲之的墨寶,對酷愛書法的人來說,簡直是無價之寶。

曾國藩拿到這幅字,觀賞了壹番,說:“世間尤物,不敢妄取。”

於是差人將縣令叫回來,把書法退還了回去。

“三年清知府,十萬雪花銀”,是對當時清朝官員的真實寫照。

但曾國藩為官幾十年,權傾朝野,家裏卻沒有多少財產,他的兒子曾紀鴻給家人看病,甚至還需要借錢。

正是曾國藩壹生堅守內心原則,保持良好人品,終成就了壹番事業,成為了“半個聖人”。

人活壹世,走得再遠,都不要忘記了自己的初心。

守心,是我們成就人生的壹把金鑰匙。

當我們為了自己的人生努力,壹路奮發向上時,請壹定記得:

守住初心,方得始終。

04

遇事定心

古話說:“心寧則智生,智生則事成。”

《庭訓格言》中,記載了這樣壹個故事。

三藩之亂時,清軍主力和吳三桂的部隊決戰,連續半個月都沒有前線的消息傳來,城中百姓人心惶惶。

然而,壹向勤政的康熙壹反常態,在形勢危急的時候,帶著身邊的人去景山玩。

有大臣對康熙疏於朝政的行為提出了質疑。

康熙這樣說到:

如果皇帝都沒有自亂陣腳,還有心情 娛樂 ,那麽忠心的大臣就心裏有底,心懷叵測的人也就不敢輕舉妄動。”

可見,遇事寧心靜氣,才能臨危不亂,才能靜中生智,才能辦成大事。

《昭德新編》裏也說:“水靜極則形象明,心靜極則智慧生。”

《三國演義》中“空城計”的故事眾所周知。

司馬懿帶著15萬大軍,向諸葛亮所在的西城攻去。

而此時,諸葛亮身邊沒有任何大將,只有兩千多的老弱病殘。

敵強我弱,換作是壹般人,可能早就崩潰。

而諸葛亮卻不慌不亂,冷靜思考對策。

大開城門,登上城樓,穩坐城頭,焚香撫琴,絲毫不畏懼。

司馬懿看到諸葛亮如此鎮定,竟然被嚇退了。

真可謂,“靜能生定,定能生慧,慧能出奇。”

遇事時定下心,是壹種修煉,也是壹種智慧。

生活裏,我們所遇之事,很多時候,事情本身並不嚴重,是慌亂反而會將事態擴大。

越是心急,就越容易六神無主;越是慌亂,就越容易手忙腳亂。

壹個人只有心不亂,遇事才能不亂方寸。

我們普通人,也許做不到“泰山崩於前而心不驚”的鎮定,但我們可以修煉自己遇事臨危不亂、處亂不驚的定力。

人的壹生,遇事心定,學會冷靜,是惠及壹生寶貴的財富。

05

物隨心轉,境由心造。

壹個人把心管的有多好,生活就有多美。

正如《六祖壇經》中所說:“壹切福田,不離方寸”。

閑時修得心不空,忙時守得心不亂,無事時心能靜,有事時心能定,為人處世時莫忘了初心。

如是,便能把握好自己的生活,擁有真正屬於自己的自在人生。

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