學會為人處世，處理好人際關系，妳才可以在成功的道路上少走彎路。以下是我為大家整理的關於懂心機為人處世之道，歡迎閱讀!
懂心機為人處世之道：
無論哪個職業，沒有?心機?，做人是不成功的。成功做人做事需要?心機?。
治國要有方略，打仗要有計謀，下棋要有心計，而做人做事，則要有?心機?。
做人沒有?心機?，就會四處碰壁，孤立無援;做事不懂?心機?，就會稀裏糊塗，深陷絕境。
因此，要想保護自己，發展自己。妳就要懂得做人做事的?心機?。本書為妳介紹為人處世的各個方面需要的?心機?。讀完這本書，如果妳能仔細體會書中的觀點，重新檢視自己習以為常、日積月累的主觀偏見，積極、客觀的將這些方法用到日常生活、社交中，就能讓妳生活得更自在、處事更圓融、前途更順遂。
同時，為人處世要有成，就必須求穩，絕不可做超能力之外和沒有把握的事，即不能盲目死拼、死磕，否則到頭來妳只能碰得頭破血流，輸得體無完膚。這是為人處世最大的忌諱，屬笨拙手段。反之，妳憑自己的眼力、心力，能夠準確地算準自己行動的路數，在能力範圍之內進退、轉換、取勢，就能加大成功的系數，正如美國著名成功學家特魯西所說：?最聰明的人，總能以最好的手段做出最大的事情。?如此能確保做事成功的硬手段在本書中隨處可見。
成功的機會對每個人都均等，妳不可能從這裏尋找差別，妳唯壹能勝過別人，與眾不同的地方就是妳做人做事的方式了。
成功做人、成功做事，在於?心機?。
第壹章 厚黑之道，最終的勝利才是目的 1
社會關系網的復雜，世事的多怪，人心的險惡，生活當中，要想把身邊的事情處理好，要想對付身邊那些?小人?，壹定要有?心機?，還要懂得壹些?厚黑之道?。
1.寧得君子不得罪小人
俗話說：寧可得罪君子，不可得罪小人。這是什麽原因呢?就因為堂堂正正的君子人格高尚，有涵養，有肚量，小事講謙和禮讓，大事講禮義廉恥。而小人就不同了，他們人格卑鄙，壹點小事都能記恨壹輩子。他們遇事處事不講信義，不講道德，不擇手段，不計後果。經常無事生非、無中生有也是小人壹貫的作風。
因為壹般情況下人們都是不願意招惹任何事非的，所以小人就更加有恃無恐。妳越是躲著他，他便越是追著妳;妳越怕什麽，他便越幹什麽。如果小人壹惱火，他會什麽也不在乎。
小人所用的招數往往會超出善良人們的想象。壹般人都不會幹損人利己的事情，而小人卻是百無禁忌：只要把對方整得吐血，打得趴下，他們就會把渾身解數都使出來;只要能抖出壹片威風，他們是不惜傷筋動骨也要玩到底的。所以，對於小人，人們自然是敬而遠之，當然更不敢與他?奉陪到底?了。
小人平時很少閑著，他們需要打聽趙家高錢家低張家長李家短，以備戰時所需，關鍵時刻壹古腦兒抖出來;他們需要經常練兵，把罵人的話整人的術玩得嫻熟，爐火純青，免得到時候用的著時顯得生疏;他們還需要經常想法子尋找靠山，鋪設後路，厚著臉皮巴結用得上的人，挖空心思找有縫的蛋，為了為虎作倀不惜認賊作父。即使誰也靠不上，什麽人也利用不了，他們也是橫不懼豎不怕的，讓人拿他們無可奈何?
因此，在日常生活中，誰都不願意和小人打交道，可是不管妳願意或不願意，又總不可避免的要與小人打交道。我們周圍的小人，眼睛始終牢牢地盯著我們所有的大大小小的利益，隨時準備多撈壹份利益，並會不惜壹切代價準備用各種手段來算計別人，令人防不勝防。與這樣的人打交道時，務必多留幾個心眼。但即使妳比他強大，也最好不要與其發生正面沖突。仇視小人和與小人做正面鬥爭，足以顯示出妳的正義，但這不是保身之道。在現實生活中，妳的正義在與小人鬥爭時會顯得不切實際。因為妳的正義，公然暴露了這些小人的無恥和不義。再壞的人也不願意被別人認為自己?很壞?。結果是，小人身在暗處，天天琢磨妳，想法設法打擊妳，破壞妳的正事，分散妳的精力，用各種手段要把妳打倒，而不會輕易罷手。妳所有的理想、事業和壹切努力可能因此付諸東流，而得不償失。所以不要得罪小人。面對小人時，最好的辦法是滿臉笑容，尊重他，糊塗了事。
?小人?，相對於君子而言，泛指無德之人。我們中華民族歷來崇尚道德文明，崇敬君子，鄙視小人。有許多成語格言揭露小人的醜惡嘴臉，鞭撻小人的卑鄙行徑，告誡人們要警惕小人。例如，?君子坦蕩蕩，小人常戚戚?、?君子成人之美，不成人之惡，小人反是?、?以小人之心度君子之腹?、?勢利小人?等等。所謂?防人之心不可無?就是提醒人們要時刻提防小人。諸葛亮在《出師表》中則站在歷史的高度，指出?親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也，?把對小人的危害的認識推向極致。
小人往往都記仇，而且報復心也很強，深深埋藏在心底，甚至深入骨髓，須臾不忘，等到機會已到，立刻跳出來，睚眥必報。看到、聽到、讀到的小說、故事、報道中不都有這樣的事情嗎?即使妳對小人有恩，小人也會認為那是妳應該的，合理的，自然的。小人的胃口大著呢，妳對他的好處根本看不在眼裏，更不放在心上。過後忘記那是必然的。假如妳有壹點沒有滿足小人的要求，他們就會費盡心思地報復妳。
君子坦蕩蕩，妳可以把他的要求拒絕掉，他微微壹笑，知道妳有難處，十分理解。君子有缺點，妳指出來，他會對妳感謝不盡。與君子交朋友，可以袒露心扉，不用有戒心。對小人則萬萬不可。雖然妳不用像修長城那樣把自己圍起來，也不必用古代的盔甲把自己包裝起來，但是壹定要有壹種保護自己的好辦法，盡量不要讓小人有接近妳的機會。
如果是在沒有辦法的情況下，必須與小人***事，那麽就應該記住：?待小人要寬，防小人要嚴。?少說多聽，不輕易許諾，不輕易褒貶他人，對小人的缺點千萬不要批評，盡量不要與小人交往，特別不要到小人家串門，也盡量不讓小人來自己家走動。對小人的要求，能辦的壹定要辦，不能辦的壹定婉言謝絕，千萬不要留下似是而非的話頭。對小人要禮而敬之，敬而遠之，不去招惹他，更不要與小人開玩笑。須知，小人會翻臉不認人，惱了會把開玩笑的話當成真的，他壹定會報復妳的，讓妳吃不了兜著走。
有句老話叫?寧得罪君子不得罪小人?。總結出這句話的人，壹定是深受小人之苦。為什麽不能得罪小人?
因為小人是妳前途上的禍根。小人記恨。妳也許是無心得罪了他。但他耿耿於懷。他就會不動聲色地等待報復的時機。在妳完全忘記這些微小的細節之後，他突然出手，打妳個措手不及，妳被摧毀的時候，怎麽也想不到，是他在搗鬼。而他卻在暗處看妳倒黴偷著笑。
小人的齷齪是妳的不屑。在這裏，我們也可以說小人的手段是陰暗的。這是妳不齒的地方，但妳不得不承認這很有效。小螞蟻的壹個洞，就可能決裂長堤。妳任何的小疏漏，都可能成為小人致妳於死地的傷口。如果明對明，小人也許逃之夭夭。但陰暗裏活動，是他的強項。妳不能和他壹樣陰暗，妳就不要得罪他。
另外，小人的算計妳陪伴不起。壹般人如果讓他時時刻刻去算計，他也許會覺得累。但小人不然。他的算計是他的樂趣。他算計妳是在快樂地遊戲。妳反擊他卻是沈重的應付。勝敗早已分曉。妳怎麽是他的對手?
小人之所以被稱之為小人，因為他們有著許多與君子甚至與常人都明顯不同的?小?的特征。概括起來主要有：玩小心眼兒、耍小聰明、訂小計謀;拉小山頭，結小宗派，劃小圈子;記小黑帳、抓小辮子、鉆小空子;搞小動作、下小圈套、打小報告。這些?小?可是千萬不能小瞧的，後果往往相當嚴重、相當?大?。壹方面，?小?的東西往往不為常人所重視、所警覺、所提防，陰謀相對更容易得逞，從而釀成?大?的後果;另壹方面，壹旦小人得誌，便會大刀闊斧地幹起來，動大手筆，做大文章，大打出手，大開殺戒?
如果君子平常不對小人嚴加防範，個人要吃虧，單位要受損，國家要受害，民族要遭殃。歷史也已經對這句話做出了很好的證明。從前有壹位聖者率門徒出國考察，來到某個地方，此地原為壹個國家的首都，可是這個國家早已滅亡了。這位聖者是研究興國治亂的專家，他立即進行了壹個調查訪問。向壹個年紀大閱歷多的老者請教：?貴國為什麽會滅亡?老者沈思良久，回答說：?亡國的原因是，國君用人只肯作用道德君子，而好人沒辦法對付壞人。?俗話說：寧得罪十個君子，不得罪壹個小人。因為君子做事光明磊落，講究公平公正，既使與妳為敵，也不會、更不屑耍陰謀詭計。而壹旦得罪了小人，他就會不擇手段，斬盡殺絕。從這個意義上說，君子鬥小人難免吃虧。明白了這個道理，就要善於提防小人，這樣才能避免上當受害。唐朝大將郭子儀就深諳此道，奸相盧杞拜會他時，他總是讓親屬回避，因為盧杞貌醜心黑，壹旦受到親屬的嘲笑定會懷恨在心，圖謀報復。
在?安史之亂?平定之後，功高權重的郭子儀這時也不居功自傲了，為防小人嫉妒，他反而比原來更加小心了。有壹次，朝中有壹個地位比自己低的官僚要來拜訪郭子儀，此人乃歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇醜，生就壹副鐵青臉，臉形寬短，鼻子扁平，兩個鼻孔朝天，眼睛小得出奇，時人都把他看成是個活鬼。正因為如此，壹般婦女看到他都不免掩口失笑。因家中侍女成群，郭子儀事先做了周密安排，郭子儀聽到門人的報告，立即讓身邊人避到壹旁不要露面，他獨自憑幾等待。盧杞走後，姬妾們又回到病榻前問郭子儀：?許多官員都來探望您的病，妳從來不讓我們躲避，為什麽此人前來就讓我們都躲起來呢?郭子儀微笑著說：?妳們有所不知，這個人相貌極為醜陋而內心又十分陰險。妳們看到他萬壹忍不住失聲發笑，那麽他壹定會心存嫉恨，如果此人將來掌權，我們的家族就要遭殃了。?郭子儀對這個官員太了解了，在與他打交道時做到小心謹慎。後來，這個盧杞當了宰相，極盡報復之能事，把所有以前得罪過他的人統統陷害掉，唯獨對郭子儀比較尊重，沒有動他壹根毫毛。這件事充分反映了郭子儀對待小人的辦法既周密又老練。
要想做到避開小人就必須了解小人，因為小人很厲害，但是我們不必怕他，不值得把太多的精力浪費在壹些沒有價值的爭鬥上。如果妳壹不小心把握不好自己的行為界限，得罪了小人，他就會想方設法來琢磨妳，破壞妳的正事，分散妳的精力，使妳不能安心工作、學習和生活。所以說，對於那些小人我們還是盡量避開繞道而行。
當妳在與小人打交道時務必考慮周全壹點才好，最好不要與他發生正面的沖突。論實力，小人並不強大。但他們不擇手段，什麽下三濫的招數都可能使出來。如果沖突起來，縱使贏了小人，也會付出代價，惹得壹身腥。俗話說?新鞋不踩臭狗屎?，還是能夠躲得過的。
2.學會?逢場做秀?
人既有鳥的壹面，又有山羊的壹面，鳥的壹面是做秀，山羊的壹面是作戰。相比之下，鳥的壹面(做秀)比山羊的壹面(作戰)更可愛。做秀比作戰損傷更小，花最小成本就能決出勝負。
所以，文明的推進力，更多的不是戰爭，而是做秀。
《三國演義》的第十四回，張飛醉酒失徐州，後來見劉備，細說原由，眾皆失色。玄德嘆曰：?得何足喜，失何足憂!?這是劉備對公事的評論，應該說還是挺大度的。對於張飛失徐州壹事沒有加以批評，因為他知道事已至此，批評也是沒有用的。怪只能是怪自己用人不當。這也從壹個側面顯示出劉備在做領導方面的藝術，至少勇於承擔責任，出了事不往下屬身上推。然而他最擔心的不是徐州失守，而是自己家人的安危，但他這時又不好直接問，關公看出了劉備的心思，便問?嫂嫂安在?飛曰：?皆陷於城中矣。?玄德默然無語。這時劉備就不說話了，其實不說話便是對張飛的壹種責備，後來關公又埋怨了張飛，於是張飛便?掣劍欲自刎?，劉備便開始了他的做秀，?向前抱住，奪劍擲地?，然後說?兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?，說得關公和張飛感動得不得了，於是合好如初。通過壹場做秀，贏得了兩個副手的尊敬。使兩個副手更死心踏地為他賣命。這也是劉備高明之處。適時地拿自己的私家事做場秀，使下邊人覺得自己公而忘私，贏得軍心。
劉備是個非常善於做秀的人，他既然可以假摔阿鬥來騙得趙雲死心踏地為自己賣命;當然也可以為了好名聲多跑幾次;諸葛亮是個非常有心計註重名份的人，算定了有水鏡先生的推薦，劉備就壹定會來請自己出山。於是這二人就心照不宣地演起了壹出流傳千古的名戲。
現在這個社會時興做秀，很多方面都興起了作秀熱。
換而言之，如果壹個企業學會做秀，而且將做秀廣泛傳播。在壹個1000人會場裏表演，與在只有幾個人在場的電視裏表演效果是不壹樣的。在小舞臺上表演的人壹年到頭四處奔波也沒有多少人看見他，但在壹個收視好的電視節目裏只亮相壹小時，他可能已是天下聞名。
在我國古代，姜子牙是千古第壹做秀人。他做的是懷才不遇秀，姜太公釣魚願著上鉤。最後釣到的不足魚而是皇上周文王，拜相之後，做秀成功。孔夫子周遊列國作的是克己復禮秀，到處宜講他那套?精神文明?，最後把自己秀成了聖人。李白發狂寫詩作的是憤世嫉俗秀;給他個官兒做，準保他什麽都不寫了;陶淵明歸隱南山做的是偽山水情結秀;如果不通人煙再美的桃花源也拴不住他;而當代?陶淵明們?到鄉下壹天就開始思念起城裏沖涼房、沖水潔具之類都市器物;最值得壹提的應該是諸葛亮和孔明，三顧茅廬才出山，其實劉備第壹回請他就憋不住了，還是張飛直截了當，壹眼就把孔明的心思看透了;試想，不做秀，怎會讓劉備之類的外人慕名而來?後來的?隆中對?完全暴露了諸葛亮掩飾不住的做秀意圖，山野村夫說不出這麽些道道。
古人做秀多數是在自己的抱負沒有實現的時候，他們知道做秀是擡高身價的有效方式。妳得承認，古人做秀者現代都是我們歷史上的佼佼者。
現代的企業更是懂得做秀，他們用廣告包裝自己的產品，最早的電視廣告是大姑娘抱暖氣片喊?實行三包?，動作雖說有點兒?“”?味道，但也是?秀?。剛開始壹些老派人都不接受為產品和秀，曾有人坐輪胎蕩秋千的汽車輪胎廣告遭至非議。後來發展到什麽都秀起來，秀人紛紛登場。人才要?供需見面?，妳不把最優秀的壹面展示出來就謀不到好工作或找不著壹流的人才。
現在的網絡時代，也就是註意力時代、眼球時代，就是做秀時代。在信息爆炸的今天，誰默默耕耘自己的網站不吭聲誰就是傻子。各種互聯網峰會就是山歌大賽，唱山歌的是站長，風險投資商才是聽歌的。