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流傳千古的五句名言,本意與現代人的理解截然相反,妳聽過幾句?

歷史也不斷的前進,文化也隨之進步,從商朝時期的甲骨文,到秦始皇統壹文字,再到之後的唐詩宋詞,無不彰顯出中華文化的魅力。幾千年來,中國出現過許多著名的思想家、哲學家,他們把自己的思想凝練成簡潔易懂的語言,從而就有了流傳千古的名言警句,我們在創作或者跟別人聊天的時候,經常會引用古人的這些句子,以佐證自己提出的觀點。但是,有些名言的本意,與現代人理解的並不壹樣,甚至截然相反,就像接下來的這五句名言。

名言壹:無奸不商

從字面上可理解為,不會耍手段、心機的人,是不能成為商人的,由此還衍生出“無商不奸”的說法,只要不是傻子,都能聽出它是個貶義詞。殊不知,古人壓根就沒說過“無奸不商”,而是說“無尖不商”,雖只是壹字之差,含義卻完全相反。

古代賣米的商人,是用升鬥的器具給客人稱量米的重量,不僅不會缺斤少兩,還會額外多給壹些,從而升鬥就比較尖,已達到吸引回頭客的目的。久而久之,就有了“無尖不商”的說法,讓利於顧客,與現代所說的讓利於顧客、加量不加價的意思差不多。

名言二:無毒不丈夫

當有人發狠的時候,經常說“無毒不丈夫”,意思是不心狠手辣,都不能稱之為頂天立地的大丈夫,古人的本意真是如此嗎?原本是“無度不丈夫”,不知是誰把“度”改為“毒”的,簡直與古人的含義背道而馳。“度”是胸懷、度量的意思,“無度不丈夫”是勸世人要胸襟寬廣,不要斤斤計較,這樣才能配得上大丈夫的稱呼。

名言三:酒肉穿腸過,佛祖心中留

這句話最早是道濟禪師說的,也就是世人熟知的濟公,古代的僧人不能碰酒肉,為何濟公可以大吃大喝,還會說出這句話呢?濟公修為很高,把兩只死的鴿子吃入肚子中,能吐出兩只活蹦亂跳的鴿子,這是壹般和尚都達不到的,所以濟公接著說了“世人若學我,如同進魔道”。如果達不到濟公的修為,就不要把“酒肉穿腸過,佛祖心中留”當作吃肉、喝酒的借口,否則就誤入魔道了。

名言四:以德報怨

這是我們經常聽到或者提到的壹個詞語,從字面上可以理解為,被別人欺負時,不僅不要記恨、報復,反而要感謝他,請他吃飯,給他送禮,別說是凡人了,估計就連聖人也很難達到這種境界。孔子在教育弟子的時候反問道:“以德報怨,何以報德?”弟子沈默不語,孔子接著給出了解決辦法:“以直報怨,以德報德。”所以了,在勸別人要以德報怨的時候,想想自己能否做到,記住孔聖人的“以直報怨”。

名言五:吾生也有涯,而知也無涯

很多人把“吾生也有涯,而知也無涯”理解為:我們的生命是有限的,但世間的知識是無限的,所以就不能浪費時間,要把所有的時間和精力,都用在追求知識的道路上,這樣才能成為博學多才之人。這種理解看起來很合理,也非常的正能量,但妳知道它本來的意思是什麽呢?

此話出自《莊子·養生主》:“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!”看到沒有,後面壹句才是莊子要表達的含義,人生短短幾十載,若是把全部時間都用在追求無窮的知識上,就會搞得疲憊不堪,享受不到生活的樂趣。當然了,莊子是道家學說代表人物,主張“清靜無為”,他這麽說也是可以理解的。

所以啊,在我們引用古人的名言時,要了解其本來的意思,不能斷章取義、人雲亦雲,否則有可能鬧出笑話。妳還知道哪些經常被現代人誤解的成語、諺語或者俗語呢?