1.真正的寫作高手，追求的恰恰是“常字見奇”的藝術境界，最能打動讀者的語言魅力，往往也是壹個普通常見的詞語被高手運用得出神入化，妙不可言。——張華
2.語言的魅力就在於修辭藝術，語言的實力也在於修辭藝術。 那些以為用大腦和理性就能改變世界的人，其實不過是壹種膚淺的壹廂情願而已，真正改變這個世界，是修辭，確切地說，是語言。——張華 3.語言是太陽，它的魅力在熱烈；文字是月亮，它的魅力在寧靜。熱烈以傳情，寧靜以達理。——應永春《愛迷途經》 4.語言的準確性，是優良風格的基礎。 ——古希臘哲學家科學家 亞裏士多德 5.語言既可以掩飾思想，也可以暴露思想。 ——羅馬***和國散文作家 加圖 6.語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。 ——美國作家 愛默生 7.真正的語言藝術總是樸素的，很生動，幾乎是可以感觸到的。 ——前蘇聯作家 高爾基 8.諺語就是那些人們在長期實踐的基礎上概括出來的精煉的語言。 ——西班牙小說家 塞萬提斯 9.說出烙有所處時代印記的語言，這壹點歷來合法而且永遠合法。 ——古羅馬詩人 賀拉斯 10.語言是壹塊琥珀，許多珍貴和絕妙的思想壹直安全地保存在裏面。 —— 理·特倫奇 有關“大丈夫”的名言警句有哪些？1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
翻譯：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因不能改變自己的誌向，權勢武力不能讓自己屈服變節。
出處：《孟子·媵文公下》
2、大丈夫有所為有所不為。
翻譯：身為男人有妳能夠做的事也有妳不可以做的事。
出處：《論語·子路》
3、大丈夫處世，當掃除天下，安事壹室乎?
翻譯：大丈夫生活在世上,應當以清掃天下的汙垢為己任.怎麽能只做打掃壹庭壹室的事呢!
出處：《後漢書·陳蕃傳》
4、大丈夫行事，當磊磊落落，如日月皎然。
翻譯：大丈夫做事情就要光明磊落，就像太陽月亮那樣壹身浩然之氣。
出處：《晉書》
5、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
翻譯：大丈夫立身敦厚，不居於澆薄；存心樸實，不居於虛華。所以要舍棄澆薄虛華而采取樸實敦厚。
出處：《道德經》
關於語言的名言對人類而言，語言是治療苦惱的醫師……
——米蘭德（古希臘）《著作殘篇》 ●言辭是行動的影子。 ——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》 ●語言就其本質而言，是壹種公眾事物。 ——T·E·休姆（美）《沈思錄》 ●語言只是壹種工具，通過它我們的意願和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。 ——蒙田（法）《隨筆集》 ●語言就是壹架展延機，永遠拉長感情。 ——福樓拜（法）《包法利夫人》 ●思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。 ——席勒（德）《隨筆》 ●推心置腹的談話就是心靈的展示。 ——溫·卡維林（蘇）《離別情》 ●口者，心之門戶，智謀皆從之出。 ——鬼谷子（戰國）《鬼谷子》 ●要使人信服，壹句言語常常比黃金更有效。 ——德謨克利特（古希臘）《著作殘篇》 ●語言最能暴露壹個人，只要妳說話，我就能了解妳。 ——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》 ●談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣；但是，無知者的談話就不算是壹種“談話”，不能給人們以任何樂趣。 ——吉斯特菲爾伯爵（英）《給兒子的兩封家書》 ●言語是人類所使用的最有效果的藥方。 ——吉普林（英）《演說》 ●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽壹樣。 ——巴爾紮克（法）《十三人故事》 ●如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。 ——叔本華（德）《附錄與補遺·忠告與格言》 ●言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。 ——海涅（德）《法國的現狀》 ●有多少話人們不得不說，只是為了打破沈默。 ——伊萊亞斯·卡內蒂（保加利亞）《人類的心境》 ●有壹種人，他為了擺脫內心的激動狀態，自己常常需要說話和愛聽別人說話。 ——西蒙諾夫（蘇）《沒有戰爭的二十天》 ●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。 ——谷梁赤（戰國·魯）《春秋谷梁傳·僖公二十二年》 ●妳的舌頭就像壹匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。 ——莎士比亞（英）《愛的徒勞》 ●無論在哪裏，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗。 ——本·瓊森（美）《木材，或關於人與物的發現》 ●在壹切言語甚至最普通的言語之中，都有著某種歌唱的韻味。 ——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》 ●知識少的人，講話講得特別多；知識多的人，講話反而講得很少。 ——盧梭（法）《愛彌兒》 ●嚴厲的話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。 ——羅曼·羅蘭（法）《母與子》 ●只要妳說話有權威，即使是撒謊，人家也信妳。 ——契訶夫（俄）《手記》 ●臨死的人是不會說謊的。 ——羅·加列戈斯（委內瑞拉）《顯靈節》 ●互為愛慕的語言是動人的。 ——武者小路實篤（日）《人生論》 ●知者不言，言者不知。 ——老聃（春秋）《老子》五十六章 ●鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 ——（春秋）《論語·泰伯》載曾參語 ●貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 ——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》 ●喜時之言多失信，怒時之言多失禮。 ——陳繼儒（明）《安得長者言》 ●壹切學問沒有速成的，尤其是語言。 ——傅雷（近代）《傅雷家書》 ●不要想到什麽就說什麽，凡事必須三思而行。 ——莎士比亞（英）《哈姆雷特》 ●說出拒絕的理由時，別忘了為未來的索要留下某種余地。 ——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫於公務間隙的論文集》 ●話不像話最好不說，話不投機最好沈默。 ——薩迪（波斯）《薔薇園》 ●妳若不說話，不會有麻煩。妳若開了口，就得有才幹。 ——薩迪（波斯）《薔薇園》 ●在要說壹些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點、時間。 ——薩迪（波斯）《薔薇園》 ●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。 ——孔子（春秋）《論語·衛靈公》 ●弗知而言為不智，知而不言為不忠。 ——《戰國策·秦策壹》 ●高議而不可及，不如卑論之有功也。 ——劉向（漢）《說苑·說叢》 ●無驗而言之謂妄。 ——揚雄（漢）《法言·問神》 ●言貴於有物，無物，非言也。 ——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》 ●“急不擇言”的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。 ——魯迅（當代）《華蓋集·忽然想到》 關於語言的名言有哪些？1、繩是長的好，話是短的好。 ——俄國作家列夫·托爾斯泰
2、沒有任何語言，也無法觸及。 ——女作家,原名勵婕安妮寶貝
3、音樂是唯壹的宇宙通用的語言。 ——美國心理學家塞·羅傑斯
4、義務是我們語言中最美麗的詞。 ——美國軍事家,南北戰爭中,南方邦聯總司令羅伯特·李
5、微笑乃是具有多重意義的語言。 ——瑞士詩人,小說家施皮特勒
6、鮮花是連兒童都能理解的語言。 ——阿·考克斯
7、明確的語言取決於明確的思想。 ——法國作家福樓拜
8、口者，心之門戶，智謀皆從之出。 ——又名王詡,王禪 春秋戰國時期著名的思想家、謀略家，兵家、教育家鬼谷子
9、春秋戰國·鬼谷子嘴（語言）是心靈的門戶，人們心中的謀略都是通過它來實現的
10、語言是賜於人類表達思想的工具。 ——法國作家莫裏哀
11、人的寂寞，有時候很難用語言表達。 ——女作家,原名勵婕安妮寶貝
12、壹切學問沒有速成的，尤其是語言。 ——傅雷
13、把握好語意，語言就會把握好自己。 ——劉·卡羅爾
14、於是我關閉我的語言，關閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。 ——日本小說家村上春樹《世界末日與冷酷異境》
15、哲學生活在言詞中，而真理和事實則以遠勝於語言公式的種種方式湧入我們的生活。 ——美國哲學家和心理學家威廉·詹姆斯
姓王的名人？ 名氣越大越好！王義之，書法古今第壹，書聖
王獻之，王義之兒子，小書聖 王莽，纂漢當皇上 王震，開國上將 王安石，北宋宰相，唐宋八大家 王維，唐著名詩人 王健林王思聰父子，王祖賢，王祖藍，王寶強 l 騰訊微博?QQ空間首頁名人介紹名人名言名人故事歷史名人名人文化分類地區姓氏名人圖片當前位置：首頁?>?名人介紹?> 王姓名人 來源:名人資料網 作者:名人王姓是中國第壹大姓，也是全球三大姓氏之壹。2014年6月國家統計局發布的權威資料顯示，王姓總人口高達9468萬，高居全國第壹，多於李姓總人口9276萬，但是就全球範圍而言則少於李姓1億以上的人口規模，後者為當今世界第壹大姓氏。就全國及北方來看，王姓人口密度高於李姓，但在南方分布範圍不及李姓廣泛。王姓是源流最復雜，涵蓋少數民族最多的姓氏之壹。王姓主要分布於山東、河南、河北、四川四省，其次分布於遼寧、安徽、江蘇、黑龍江、浙江、陜西和湖北七省。王姓歷史悠久，名人輩出，如王昭君、王羲之、王維、王安石、王守仁等。古代王姓名人王亥，又名振，商朝先公，約生活於公元前20世紀末期，河南商丘人。是閼伯(契)的六世孫、冥之長子，繼任為商族首領。王詡，即鬼谷子，春秋戰國時期縱橫家的鼻祖、軍事教育家。著有《鬼谷子》，弟子有蘇秦、張儀等。王良，春秋時代著名的善禦者。王廖，戰國時期秦人，名將兼兵法家。賈誼《過秦論》中例舉六國當時的名將亦有王廖。王翦，頻陽東鄉(今陜西富平東北)人，戰國時期軍事家，秦滅六國的軍事主帥。王賁，頻陽東鄉人，秦國名將，王翦之子，秦滅六國戰爭的主要將領。王綰，秦國人，秦朝首任丞相。王陵，沛縣人。西漢初年第三任丞相。王?(xīn)，濟南人，西漢昭帝時期的丞相。王褒，字子淵，蜀資中人。西漢文學家、辭賦家，寫有《甘泉》《洞簫》等賦十六篇，與揚雄並稱“淵雲”。王駿(?—前14年)，瑯琊人，禦史大夫。王吉之子。王嘉(?—前2年)，字公仲，西漢平陵人。漢哀帝時期的丞相。王鳳(?—前22年)，字孝卿，魏郡元城人。西漢權臣，大司馬大將軍。王政君的長兄。王政君(公元前71年－公元13年)，王莽姑母，史稱孝元皇後，漢元帝劉奭的皇後，漢成帝劉驁的生母。王昭君，名嬙，字昭君。西漢南郡秭歸人，先後嫁給兩任匈奴單於。中國古代四大美女之壹。王莽(公元前45年－公元23年)，字巨君，魏郡元城(今河北大名東)人，新朝開國皇帝(建興帝)。王鳳，新莽末年綠林起義軍首領，新市人。王匡，新莽末年綠林起義軍首領，新市人。王梁(?－38)，字君嚴，漁陽要陽人。東漢雲臺二十八將之壹。王霸(?－59)，字元伯，潁川潁陽人。東漢雲臺二十八將之壹。王常(?－36)，字顏卿，潁川舞陽人。東漢開國大將，後追加雲臺，又有雲臺三十二將之說。王充(27—97)，字仲任，會稽上虞人。東漢唯物主義思想家，著有《論衡》。與王符、仲長統合稱為“漢世三傑”。王景(30—85)，字仲通，樂浪郡謅邯(今朝鮮平壤西北)人，祖籍瑯邪郡不其縣(今山東即墨西南)。東漢水利工程專家。王次仲，東漢書法家(壹說秦書法家)，上谷郡沮陽縣人。據《宣和書譜》記載，東漢建初(76－84)年間王次仲首創楷書。王堂，字敬伯，廣漢郪(今四川三臺縣郪口)人。東漢官員，官至汝南郡太守。因治理有道，招賢納士，不為權貴所屈，為史所稱道。王逸，字叔師，南郡宜城人。東漢文學家。漢順帝時，為侍中。著有《楚辭章句》。所作有賦、誄、書、論等二十壹篇，《漢詩》百二十三篇，今多亡佚。王延壽，字文考，南郡宜城人。王逸之子。有俊才，少遊魯國，作《魯靈光殿賦》。王允(137－192)，字子師，太原祁人。世仕州郡為冠蓋。東漢末年司徒。養女即貂蟬。王朗(?-228)，字景興，本名王嚴，東海郯人。漢末三國時期名士，魏國司徒。王粲(177—217)，字仲宣，山陽郡高平人。東漢末年著名文學家，“建安七子”之壹，被稱為“七子之冠冕”。王祥(184－268)，字休徵，瑯琊臨沂人。三國魏司空、太尉，西晉太保。二十四孝之壹，“臥冰求鯉”的主人翁。王基(190－261)，字伯輿，東萊曲城人。三國時曹魏重要將領。謚“景侯”。王平(?-248)，字子均，巴西宕渠人，籍貫益州。三國時蜀漢大將。王肅(195—256)，字子雍，東海郡郯人。三國魏儒家學者，著名經學家。司徒王朗之子，權臣司馬昭嶽父。編撰《孔子家語》等書以揚道德。王昶(?-259)，字文舒，太原郡晉陽縣(今山西太原)人。魏國將領，官至司空。著有《治論》《兵書》等數十篇論著。王叔和(約201—280)，名熙，山陽高平人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。在中醫學發展史上，他做出了兩大重要貢獻，壹是整理《傷寒論》，壹是著述《脈經》。王濬(206—286)，字士治，小字阿童，弘農湖縣人。西晉時期著名將領，曾指揮滅吳的戰役。王渾(223—297)，字玄沖，太原晉陽人。西晉司徒。魏司空王昶之子。曾參與滅 我兒子是2003年5月29日出生的,是陽歷,叫王詡亙這個名字能打多少分王詡亙的名字算命結果：71
繁體 拼音 五行 筆劃 姓名學解釋 王 王 wáng 土 4 壹生清雅榮華，刑偶傷子，雙妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉） 詡 xǔ 土 13 （吉） 亙 亙 gèn 火 6 出國之字，智勇雙全，義利分明，中年成功隆昌。 （吉） 天格：5 人格：17 地格：19 外格：7 總格：23 用什麽樣的詞語或詩句名言來贊美教師的工作兢兢業業、勤勤懇懇、侃侃訚訚、錚錚佼佼、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
壹、兢兢業業 解釋：兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。 出自：周·佚名《詩經·大雅·雲漢》：“兢兢業業，如霆如雷。” 譯文：整天小心戰戰兢兢，正如頭上落下雷霆。 語法：聯合式；作賓語、狀語；含褒義 近義詞敬小慎微、臨深履薄、謹小慎微、埋頭苦幹、業業兢兢、小心翼翼、戰戰兢兢、廢寢忘食、腳踏實地 反義詞紙上談兵、馬馬虎虎、玩忽職守、敷衍了事、草草了事、敷衍塞責、醉生夢死、玩世不恭 二、勤勤懇懇 解釋：形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。 出自：漢·司馬遷《報任少卿書》：“曩者辱賜書，教以順於接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。” 譯文：從前承蒙您給我寫信，教育以順應於連接物，推舉賢良進士任務，意氣勤勤懇懇。 近義詞不敢告勞、任勞任怨、孜孜不倦、孳孳不倦、任怨任勞 三、侃侃訚訚 解釋：形容和悅而從容不迫地談話。 出自：春秋·孔子《論語·鄉黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。” 譯文：朝堂上，與下大夫言，侃侃壹樣；與上大夫交談，謙和恭敬的樣子。 四、錚錚佼佼 解釋：形容出類拔萃，不同壹般。 出自：《後漢書·劉盆子傳》：“卿所謂鐵中錚錚，傭中佼佼者也。” 譯文：妳就是所說的“鐵中崢嶸，雇傭中的佼佼者呢。 近義詞出類拔萃 五、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 解釋：春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡，蠟炬成灰淚始幹。 出自： 唐·李商隱《無題·相見時難別亦難》：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹 譯文：春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡，蠟炬成灰淚始幹。 名言(5)語言(2)