所謂壹流之人的大與小，是指他能為自己所用的效果的大小。
天篷系列的續集？沒有花的玫瑰
開明的人從來都是被陰險的小人和昏庸的人排擠、流放、殺害的。中國人特別兇。
《插曲集補》？英寸鐵
孤魂野鬼的軍人，雖然為人民而戰，卻常常為此而戰？妳做了什麽？然後滅亡。只有這樣，他們才能安心。
“蓋華紀？這個那個”
雖然有擅長揭露社會陰暗面的作家，但恐怕很難做到如此簡潔深刻。？叫人不能叫，他的頂石墳？它包括許多革命者的傳記和壹部中國革命史。
“三套閑置的？宋太平公式
我想，當愛情成功的時候，壹個愛人死去，只能把悲傷給幸存的那個。但是，革命成功了，革命者死了，卻能給每壹個活著的人壹個熱鬧，甚至壹年壹度的歡欣鼓舞。只有壹個革命者，無論是生是死，都能給大家幸福。
“剛弄好？黃花節雜感”
我之前對社會的攻擊其實很無聊。社會不知道我在攻擊。如果我知道，我會死無葬身之地。我能茍且偷生是因為他們大多不識字也不認識，我的話沒有任何作用，猶如箭在弦上。否則，壹些復雜的感情會殺了妳。人民的懲罰不亞於學者和軍閥。最近才明白，任何帶有壹點改良主義色彩的東西，只有和社會無關，才能做。廢話？但是，如果成功了，倡導者很可能會遭受苦難或被殺害。古今中外，其易【易(ku？)原則，原則。壹個也是。
“剛弄好？答遊亨先生”
這發生在明死後。
活著的，有的深信不疑，大部分被制服。但卻是漢奸們活得最舒服，最肆意；而最崇高最尊敬的人，就是痛罵漢奸的伊敏。後來他在森林裏死了，他的兒子們不妨考考，各自都有個好爸爸。至於默默抗戰的烈士，孤兒很少。
傑傑閣小品結尾？半夏集
所有的祭品都在神壇前獻完了，還剩下什麽給大家？散了？【散(祖？)]在古代，祭祀結束後，分發祭祀用的肉。古代祭祀時供奉的錢，就是肉的問題。
“熱風？以小見大。
祭祀為群眾祈福，祭完神道，群眾分了他的肉，散了。
“兩本書？2月22日
大眾，尤其是中國的大眾，永遠是戲劇的看客。犧牲去玩，如果他們顯得大方，他們看的是悲壯的戲碼；如果他們還在繈褓中，他們會觀看這場鬧劇。在北京的羊肉店門前，經常會有幾個人張著嘴看著羊剝皮，好像挺開心的樣子。人的犧牲能給他們好處，但僅此而已。而走了幾步之後，他們就不高興了，也就算了。
這種人沒有辦法，讓他們無戲可看才是治本之策。
“墳墓？娜拉走後發生了什麽？”
我最不希望的就是讓別人做出犧牲(這其實是革命前各種事情的結果)
“兩本書？八”
如果有壹個人在路邊吐痰，蹲下來看，很快就會被壹堆人圍起來；而如果有另外壹個人，無緣無故的大喊壹聲，拉出去就跑，同時，所有人都可以逃。我真的不知道，對吧？妳聽到了什麽，看到了什麽？“所聞而來，所見而去”的語言見《世說新語》？簡的驕傲是魏文學家嵇康莫名其妙的對象，他對來訪的三國鐘會表達了自己樸實的話語，但同時又不滿，罵了他壹頓。狗屎？！偉人之類的名字被尊重或者被鄙視，永遠只是吐槽的替代品。
蕾絲文學？思考和行動”
我們中國現在(現在！不走在時代前面的人，其實並不太在乎什麽黨，只是看？老板？然後呢。女屍？。只要有，不管是誰的，都有人看。
“三套閑置的？鏟* * *大觀
人類樂於看戲，編劇自己可以拿給別人看，或者綁起來砍頭，或者在最近的墻腳拍，都可以壹下子熱鬧起來。比如上海警察用棍子打人，大家都圍過來看。雖然不想被打，但是看到別人被打，覺得挺有意思的。
“插曲？《文學與政治的錯誤道路》
當時大概有後悔的，有欣慰的，有沒意見的，也有喝著喝著談著的。然後就會被遺忘。被壓抑很久的人，被壓抑的時候只能吃苦。幸運的是，當他們被解放時，他們只知道如何玩樂。悲劇戲劇不能長久留在記憶中。
“剛弄好？黃花節雜感”
時間總是在跑，市場還是和平的，有限的幾條命在中國不算什麽。最多只是給無傷大雅的閑人茶余飯後說說，或者給有惡意的閑人說說。八卦？的種子。
天篷系列的續集？紀念劉和珍君
我漸漸對國內某些人的長相感到不滿，就是每次看到不尋常的事件或者艷麗的女人，聽到陶醉的東西，下巴總是慢慢垂下來，嘴巴張著。這真的很不雅觀；精神上好像少了點什麽。
“剛弄好？在中國人的臉上。
壹切愚昧弱小的公民，無論多麽健康強壯，都只能做無意義的宣傳品和看客，沒有必要認為自己不幸病死。所以我們的首要任務是改變他們的精神。
“尖叫？前言
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