我喜歡榮格的經典語言，我也喜歡禪卡咨詢帶給我的個人成長。
孤獨並不是來自身邊無人。感到孤獨的真正原因是因為壹個人無法與他人交流對其最要緊的感受。
理解自身的陰暗，是對付他人陰暗壹面的最好方法。
往外張望的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。
思想的動搖並非正確與錯誤之間左右不定，而是壹種理智與非理智之間徘徊。
最可怕的事情就是全然地接受自己。
與其做好人，我寧願做壹個完整的人。
妳沒有覺察到的事情，就會變成妳的「命運」。
妳連想改變別人的念頭都不要有。要學習太陽壹樣，只是發出光和熱，每 個人接收陽光的反應有所不同，有人覺得刺眼有人覺得溫暖，有人甚至躲 開陽光。種子破土發芽前沒有任何的跡象，是因為沒到那個時間點。只有 自己才是自己的拯救者。
壹個人畢其壹生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。
創造不是來自智力，而是來自源於內在需要的遊戲本能。創造性頭腦與它所鐘愛的對象玩耍。
我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著壹切。
若妳理解黑暗，它就會抓住妳。它臨到妳頭上，就像夜晚有藍色的影子和閃爍的無數星星。當妳開始理解黑暗，沈默與和平就會來到妳頭上。只有那不理解黑暗的人才會恐懼夜晚。通過理解妳內在的黑暗、夜晚、玄秘，妳會變得簡單。妳準備像其他人壹樣入睡千年。妳睡進千年的懷抱裏，妳的墻壁回蕩著古寺裏的聖歌。因為這是簡單的，這從來都是。當妳在墳墓裏做著那幾千年的夢時，寂靜和藍色的夜晚正在妳面前展開。
妳越是聰明，妳的單純就越愚笨。最聰明的也是在單純處最愚笨的。想要拯救自身免於時代精神的聰明，我們不能靠增加自己的聰明，反而要接受那竭力反對這聰明智慧的，也就是單純。但我們也不能沈溺於單純，故意讓自己變成傻子，而是要成為聰明的傻子。……聰明征服世界，單純卻征服靈魂。 事情都是相對的，亦是有度的。
在生命中，最微不足道但有意義的事物，也比最偉大但無意義的事物更有價值。
父母死氣沈沈的生活對周圍人特別是自己孩子的影響，是無與倫比的。
每件促使我們註意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。
壹個人感覺合腳的鞋卻會夾痛另壹個人的腳。
人類存在的唯壹目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮壹盞燈！
夢無所遮蔽，我們只是不理解它的語言罷了。夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理夢是無意識心靈自發的和沒有扭曲的產物夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨於和諧、合理。大多數危機都有壹個很長的潛伏期，只是意識覺察不到而已。夢能夠泄露這壹秘密。
對於普通人來說，壹生最重要的功課就是學會接受自己。
人的任務，就是意識到從潛意識中努力向上湧出的內容。
適用於壹切的生活處方並不存在我們拒絕承認，壹切更美好的東西都是以某種更大的代價而換來。
只有撇開對外物的追求，才能達到靈魂的所在。 若他找不到靈魂，他將陷入空虛的恐懼，而這恐懼將揮舞長鞭，驅使他絕望盲目地追求空洞的世事。他將受無盡的渴求愚弄，在心靈之路上迷失自己，再也找不著靈魂。
確實，天才的天賦和他的人類品質有時會差異如此巨大，人們不得不懷疑天賦平庸點也許是件好事。
人類的所有成就都源於創造性幻想。那麽我們沒有權利輕視想象力。
妳的理由沒集中在事物的善良之上，而是集中到了虛榮上。妳不受人性所雇傭，而是受到妳自身的利益所支配，妳不為事情的完成而奮鬥，而是去爭取普遍認可和如何保存自己的優勢。
如果沒有悲傷與之平衡，“快樂”這個詞將失去意義。
妳想去找別人來抱怨，而且是那個曾對妳做過不公之事的人，那個不理解妳的、誤解了妳的、傷害過妳的感情、忽視過妳、不認可妳、而且汙蔑過妳的人嗎？對了，他還對妳做過些什麽壞事呢？在這中間，妳沒有看到妳自己的虛榮嗎，妳那無止境的荒謬的虛榮？
人類對自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，就需要他人的力量。
統壹的規則和教育把人逼向孤獨，他們才可以逃離群體無意的壓迫。孤獨卻使人變得敵意、惡毒。 要給人氣度，讓他獨處，他才會自己找到群體並喜愛它。 暴力對抗暴力，輕視應對輕視，愛回應愛。給人類氣度，要相信，生命會找到更美好的路。 神性的壹只眼看不到，壹只耳朵聽不到，它的秩序壹團混亂。所以，要對世界的殘缺有耐心，不要高估完美的美麗。
恐懼與可怖都隱藏在表層底下，在我們心靈的深處。妳們碰到深層精神，就會感到那冷酷，並為那痛苦叫嚷。深層精神與鋼鐵、火焰結合去。妳們害怕深層也是對的，因為他確實充滿恐懼。
我的自我，妳是個蠻人。我要與妳同住，所以我會把妳帶進整個中世紀的地獄，直到妳準備好。讓生活可以忍受妳。 那試金石就是與自己獨處。 這就是道路。
我倦了，我的靈魂流浪得太久，在自己以外找尋自己。
妳在憤怒中消耗著自己，妳用舌頭講話，卻伸出壹把冷劍，討論妳的復仇之夢。
我們的自由不在我們之外，而在我們之內。人會受外在的約束，因為他能打破內在的枷鎖，他還是能感到自由。人也許能以猛烈的行為得到在外的自由，可是內在的自由只能得自符號。 符號是從口中而出、不是由人說出的言語，而是從自我深層的力量和需要上升、不期然置於舌尖的言辭。
沒有人能免於等待，而大多數人都不能承受這等待，他們帶著貪婪，轉而投向事、人和思維，成了它們的奴隸。因為這樣就會證明，這人無力抵抗事、人和思維，它們成了他的主人，而他是受愚弄的傻瓜，因為他不能欠缺這些，不能等到靈魂成為果實累累之地的那壹刻，那靈魂是座花園的人，也需要事、人和思維，但他是它們的朋友，不是它們的奴隸。
渴求自己吧，這就是道路。
我們身上有路、真理和生命。災難會降臨在依照別人的方式為榜樣而生活的人身上！生命與榜樣相悖。
如果妳根據壹個榜樣去生活，那麽妳活出的就是榜樣的生命，但是如果妳不活出自己的生命，那麽應該由誰活出妳的生命?所以，活出妳自己吧。路標已經倒下，我們前方都是未被開拓過的道路。不要貪婪地吞下別人的地裏產出的水果。妳可曾知道妳自己就是肥沃的土地，可以長出為妳所用的壹切?
誰要是學會了跟他的無力並存，那人就獲益良多。
心理治療的主要目的，並不是使病人進入壹種不可能得幸福狀態，而是幫助他們樹立壹種面對苦難，哲學式的耐心和堅定。
壹個從未說出的字， 壹道從未照耀的光， 壹片無可比擬的亂， 還有壹條沒有盡頭的街道。
我當時沒有考慮到，我的靈魂不可能是我的判斷和知識的存有、更大程度上我的判斷和知識才是我的靈魂的存有。因此深層精神逼我，要我將自己的靈魂視為獨立存在的生命，呼喚它、與它對話。我必須明白，我已失去靈魂。
在這些日子裏，妳們看到了深層精神隱藏了什麽。妳們以前不相信，但如果求教過妳們的恐懼，妳們就會知道去。
在這路上沒有人追在我身後，而我也沒有走在別人的路上。我孤獨，但我用生命填滿了孤獨。我自己就已經足夠，我是人，是聲音、對話、安慰、幫助。我就這樣漫步到遠東去，我並不知道我這遙遠的目標會是什麽。
把大師們的繪畫胡亂地堆在博物館裏是壹種災難；壹百個傑出的才智之士湊在壹起會產生壹個白癡。
不管妳是誰，妳掉下，我願陪妳掉下。 壹種是勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另壹種是篤定，就算掉落又有何妨。——《紅書》
當愛支配壹切時，權力就不存在了；當權力主宰壹切時，愛就消失了。兩者互為對方的影子。
而我甚至相信，沒有思考也就不可能有所謂經驗，因為“經驗”乃是壹個吸收和同化的過程，沒有這壹過程，就不可能有理解。
健康的人不會折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉而成為折磨他人者。
可惜，靈魂並不具備壹個精致的軀體。因此醫學對任何心理性質的東西產生了強烈的厭惡——要麽軀體有病，要麽根本沒有任何病。《精神分析與靈魂治療》
每個人都有兩次生命。第壹次是活給別人看的，第二次是活給自己的。第二次生命，常常從四十歲開始。
妳生命的前半輩子或許屬於別人，活在別人的認為裏。那把後半輩子還給妳自己，去追隨妳內在的聲音
如果目的是摧毀、瓦解或削弱，批評會卓有成效。但是如果目的是建設，批評只會造成傷害。
神瞎了壹只眼,聾了壹只耳,秩序亂作壹團。妳們要對這殘廢的世界保持耐性，也別高估了自己的完美。《紅書》
我們拒絕承認，壹切更美好的東西都是以某種更大的代價而換來。《榮格自傳：回憶?夢?思考》
遺忘是壹常態過程，在這壹過程中，由於人註意力的轉向，某些思想觀念便失去它們特有的能量。《潛意識與心靈成長》
這個時代的思維只知道實用和價值。我也以為是這樣的，我壹直理解這種想法。
對最強烈沖突的克服，使我們獲得壹種穩定超然的安全與寧靜感。要獲得有益而持久的心理安全與寧靜，所需要的正是這種強烈沖突的大爆發。
如果壹個人在思考方面是優異的，那麽在情感方面他就肯定不會出眾。因為妳不可能在同壹時間完成兩件事。這兩件事會相互遮蔽。當妳想以壹種真正科學或哲學的冷靜方式思考時，就必須摒除所有的情感價值。……我曾見到過那些奇跡般完美地控制了他們情感的人，最終卻嚴重地被情感所困擾。
集合起壹百個偉大頭腦，就會得到壹個大傻瓜。
不理解壹個人，就往往會把他當成傻瓜。
人需要困擾，困擾是心理健康的必需之物。
沒有痛苦，就沒有意識的喚醒。
潛意識如果沒有進入意識，就會引導妳的人生而成為妳的命運。
內在心聲既是我們的最大威脅、又是不可或缺的救助。
人們會想盡壹切辦法——無法有多麽荒謬——來避免面對自己的靈魂。
恨自己就無法愛他人。這就是在面對因其極度高潔而聞名的人時，我們感覺極為不安的原因：他們帶來自我折磨的氛圍——壹種邪惡而非德行。
有時我會感到，我伸展開來覆蓋大地、延伸進萬物：我感到自己生活在每壹棵樹木中、生活在浪花中、生活在往來無定的雲朵和動物中、生活在季節的輪回中。
兩個靈魂的相遇就像兩種化學物質的接觸：壹丁點的反應就會徹底改變它們。
我們是邪惡，人必然是邪惡，因為人太善。只有馴養的動物才會舉止不當；野生動物從不會行為不端。因而我們殺死自身內在的野性就是褻瀆，這是罪，它意味著殺死我們的內在天性——上帝的天然仆從。妳所埋葬的存在物會隨妳的消瘦而肥大起來。如果妳經由拒絕來擺脫自己不喜歡的特質，妳就會變得越來越不能覺知自己的存在，妳越來越宣布自己為非存在，妳的惡魔會越來越肥大。
對習俗和法律的遵從很容易成為對謊言的掩飾，這種掩飾極為巧妙，令人無法察覺。它可以使我們逃避所有的批評，它甚至能夠使我們欺騙自己，令我們相信自己是顯然正當的。但是無論他的正當性得到多少公眾輿論或道德準則的支持，在內心深處、在普通人的意識層次之下，他仍聽到壹個低低的聲音：“哪兒有點不正常”。
意識和潛意識兩者如果壹方被另壹方抑制和傷害，則它們就不能生成完整。如果它們必須對抗，則至少讓它們平等地公平搏鬥。...這意味著既公開沖突又公開合作。顯然這就是人類生活的本來面目。這是古老的錘砧把戲：在其中頑鐵成鋼，成為“個體”。這大體上就是我所謂的“個體化”過程。
是什麽誘使壹個人最終以自己的方式掙脫出與群眾的潛意識認同，就像掙脫出壹團迷霧？不是需要，因為存在多種需要，而它們都在常規中尋求庇護。也不是道德決定，因為十次中有九次我們會選擇常規。那麽是什麽東西如此冷酷地使天平偏向於非凡？它就是我們通常所稱的天命：壹種非理性因素，它註定壹個人要從民眾、從民眾的衿熟之路中解脫出來。真正的人格永遠是壹種天命，它信任天命猶如信任上帝。……而天命就象上帝的訓誡，它無可逃避。……人必須服從自身的法則，它猶如守護神，向人耳語出新的妙奇之路。享有天命的人聽到這個內在本性的吐露：冥冥中...在召喚他。
最高價值蘊涵於靈魂——如果這不是經驗事實，則我不會對心理學有任何興趣，因為如此則靈魂不過是壹團淒慘的迷霧。然而上百次的經驗告訴我事實與此相反：靈魂包含著比教義更豐富的內容，這使得靈魂成為領悟光明的眼睛。這要求有無限深廣的視野。我被控告神化靈魂。但神化靈魂的是上帝本人。