軒轅黃帝是中華民族人文始祖,他的陵墓“黃帝陵”,被稱為“中華第壹陵”.千百年來,到陜西省黃陵縣橋山祭謁黃帝陵的人絡繹不絕,黃帝陵已成為海內外華夏兒女尋根認祖的聖地.《朱子治家格言》有這樣壹句：“祖宗雖遠,祭祀不可不誠.”我們敬華夏子孫的***同祖先,也敬我們的直系祖宗,他們早已融入華夏大地,千秋永存.
“人死為大,入土為安”這是壹句俗話,意思是死者是受到尊敬的,沒人再去和壹位死者去爭地位、榮譽、名利等.戰爭中犧牲了的戰士,往往優先被尊為功臣、英雄也是這個道理.而及早把死者下葬,更是對死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了.如果不能把死者及早安葬,對死者未免殘忍,對生者也是壹種折磨.
人死後下葬的方法很多,有土葬、火葬、水葬、天葬等等.水葬過去壹般船員和舊海軍用得較多,這從影片中經常可以看到.從前船舶行駛速度慢,遇到水手或水兵死亡,短時間靠不了岸,屍體無法保存,只能水葬.水葬是世界上比較古老的葬法,即將死者遺體投於江河湖海的葬法.水是人類生命之源,人們對水寄於無限美好的向往和遐想.在許多神話中,都把水和神、幸福、美好、不朽連在壹起.所以在安葬死去的親人時,人們又很自然地聯想到水葬.水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂屍式、投河式、撒灰式,亞洲的印度和壹些水邊的國家即有此習.天葬只是少數民族采用的壹種葬法,有專用的天葬臺,由天葬師將屍體擡到天葬臺,由禿鷲將屍體啄食,表明靈魂升天,天葬在西藏地區流行.土葬則被全世界大多數民族采用,而且絕大多數死者是土葬,這就有了“入土為安”壹說,但土葬占地越來越多,已經無法承載,特別像中國這樣壹個人口大國,即便是將骨灰埋入墓地,也要占大片大片土地,殯葬改革迫在眉睫