清朝力挽狂瀾的“裱糊匠”李鴻章
四年牛馬走風塵，浩劫茫茫剩此身。
杯酒借澆胸塊磊，枕戈試放膽輪逡。
愁彈短鋏成何事，力挽狂瀾定有人。
綠鬢漸雕旄節落，關河徒倚獨傷神。
此乃鹹豐六年（1856年），鴻章以翰林治軍，率隊剿匪（太平軍），在巢縣明光鎮題於旅店之壁。後世品詩，有說“愁彈短鋏成何事，力挽狂瀾定有人”壹聯，已有隱任天下之意。
力挽狂瀾、肩負天下，這本是大丈夫分內之事。只是，其間甘苦自是要比寫詩艱難萬倍，絕非“為賦新詞強說愁”的騷人墨客所能體諒的。
臨老自省，回望來路。鴻章此生之種種艱難曲折，正是來自“力挽狂瀾”這四字。
潮流順逆叵測
後生晚輩之中，有壹孫文。他曾說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”後人奉為真理。
此話如往大處說，上順天意，下應民心，倒是大致不差，居廟堂者足可作為自勉自戒之格言。但若往小處說，落在行為上，卻於“執行”層面大有問題。
首先，何謂潮流？如今之世，君主立憲是潮流，***和革命亦是潮流，兩股潮流並不合槽，何去何從？蒼茫大地，潮流縱橫，溝壑極多，妳準備“順”哪條潮流呢？誰能有資格鑒別何是順流、何為逆流？
其次，既是潮流，隨波逐流者、渾水摸魚者、乃至興風作浪者，絕不在少數，泥沙俱下，魚龍混雜，言行不壹、投機取巧者比比皆是。妳以為他是中國華盛頓，他壹翻臉倒成了朱元璋。辜負了這“理想”二字、葬送妳自己區區小命倒是小事；前門驅狼，後門入虎，甚至趕走飽狼，迎來餓虎，百姓情何以堪？國家情何以堪？我李鴻章此生閱人無數，唯獨沒見過真正的救世主，但凡將自己打扮為聖人的，道貌岸然的背後，往往有齷齪見不得人的壹面——諸位如若不信，且過百年再回頭細看，那些領袖的領口與袖口，莫不汙跡斑斑。
再次，既然“浩浩蕩蕩”，“順之”者就壹定是多數，畢竟觀風向、看臉色、隨大流，乃人之本能。只是這溝壑縱橫，潮向多變，到了那不同潮流匯聚激蕩的旋渦處、甚至瀑布處，“順”無可順，又無法立定腳跟，豈不要遭遇滅頂之災？這倒似乎成了“順之者亡、逆之者昌”。
其實，反潮流而逆之，未必就是壞事。浪奔浪流之間，即使不能中流擊水、浪遏飛舟、做根砥柱，也該是立定腳跟做人、咬緊牙關辦事，總比那見風使舵、左右搖擺的浮萍更為靠譜。
捫心自問，鴻章是順潮流的，辦洋務、興實業、練新軍、建水師，篳路藍縷，艱難開拓。鴻章卻也是反潮流的，對那些以為能夠壹言興邦的“主義”之說，不屑壹顧。自掌大權以來，以“主義”而兜售於鴻章案前者不知凡幾，天花亂墜，雲山霧罩，自詡為大潮主流，儼然救國舍我其誰。翻手為雲、覆手為雨，行謀使詐、不擇手段，實際上其心之所系、目之所視，無非“取而代之”四字。倘若人人迷信所謂“主義”，以為萬能靈丹，其結局必然是來回折騰、徒耗國力民力。
富國強民，千頭萬緒，根子裏卻只是壹端：實幹興邦。此乃吾中華振興之大潮主流所在，亦是我李鴻章要順之潮流。而鴻章要反的潮流，則是空談誤國。少談幾個“主義”，多做幾件實事，為吾民族多存幾分元氣，實在緊迫。畢竟，我們再也經不起折騰了。
裱糊方顯大功
鴻章之壹生，可謂際遇非常。少年科第，雖然得意，卻空懷抱負而無用武之地，攬鏡自憐，恐將庸庸碌碌度過此生。及至壯年戎馬，南征北戰，立功疆場之時，亦時時震撼於民生之艱難、民命之脆弱，手足自殘、同胞互戕，常有悲天憫人之浩嘆。到得中年封疆，興辦洋務，實為“大破”之後的“大立”，傾力自強，雖苦猶甘，壹路扶搖，鴻章不能不對上天之眷顧感恩戴德。
庚子事變之後，鴻章曾對後輩提及：“我辦了壹輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎。何嘗能實在放手辦理？不過勉強塗飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍壹時。如壹間破屋，由裱糊匠東補西貼，居然成壹凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定裏面是何等材料，即有小小風雨，打成幾個窟窿，隨時補葺，亦可支吾對付。”
“裱糊”二字，實乃我李鴻章壹生之寫照。不料慣於拆遷之後人，自以為推倒重建乃是中國之正道，便對鴻章之言偏聽偏解，以為我憤懣於“裱糊”之職，心中實盼能夠大破大立。誤讀至深，鴻章不能不有所辯駁。
其實，鴻章之言還有後半句：“乃必欲爽手扯破，又未預備何種修葺材料，何種改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何術能負其責？”
諸君靜心細想，便可知鴻章之慨嘆，實乃針對“爽手扯破”而毫無預備之人。
在鴻章看來，裱糊之道，乃是中國之正道。
裱糊之術，分為兩層。面上壹層，自然是修補墻面、更新墻紙，風雨過後，查漏補缺，雖非豪宅，倒也勉強能住，遮風擋雨還是使得；往深壹層，即需預備修葺材料、改造方式，逐步將土夯篾糊之墻替換為鋼筋水泥，那就不僅能抵風雨，亦能抗強震。
無論如何，裱糊之術需要我等不畏煩難、不畏細瑣，謀定而後動，來不得半點馬虎，絕無捷徑可走。根子裏看，這是細致紮實的技術活，不是大言炎炎的甚麽“主義”能夠替代得了的。古人雲：“不積跬步，無以致千裏，不積小流，無以成江海。”舉凡世界強國，無壹不是由“裱糊”而來，壹磚壹瓦、壹針壹線，集腋成裘、聚沙成塔。即令偶有“革命”，亦非自斷歷史，數典忘祖，徹底打倒，“革命”之後依舊“裱糊”，孜孜不倦，以臻完善。
但是，吾國人卻好急功近利，期盼壹夜暴富、壹舉成名。不耐煩裱糊的慢工細活，以為推倒重來，換上某壹“主義”之藍圖，必能造就摩天大廈，顧盼自雄。於是，墻倒眾人推，人人皆成拆房之專家，妳方拆畢、我方登場，新房重建剛起，又有拆房者群起而拆之。
拆遷之人與前人同飲壹江水、同頂壹片天、同讀壹本書，智商相同，情商無異，甚至連心中欲望亦無區別。如此新人造出新屋，貌新而實舊，照樣跑風漏水。
拆而建、建而拆，周而復始。即令百年之後，亦必滿眼廢墟，舊屋自然蕩然無存，新屋卻依然千瘡百孔，到頭來仍需裱糊匠細細改進、徐徐修補。
我李鴻章宦海浮沈壹生，如今算是明白：遮風避雨之正道，在人而絕不在屋。無國民之改造在先，甚麽主義、甚麽思潮、甚麽普世價值，都必走樣變形。而依鴻章之管見，吾國吾民最缺者，乃是踏踏實實把現居之屋裱糊起來，小洞不補，大洞吃苦，至於墻體建材，關鍵不在改建與否，而在拿甚麽改建——口水和空想難以承重，既不可為裱糊之材，更不可做重建之料。
後人說我：“壹看李之全集，只見其做事而不見其為人”，“正以見其德望不足以副其才華也”。殊不知，中國之所缺，正在於以實心“做事”者少；中國之所濫，正在於以虛言“做人”者多。吾國民之聰明才智，毫不遜色他族，只因把聰明才智都放到了“做人”而非“做事”上，以致內耗殆盡。設若今日我大清國人之文集，都如鴻章般“只見做事不見為人”，少些詩詞文賦之時藝，多些濟世救民之實務，少說空話、多辦實事，少些拆遷，多些裱糊……則百年之後，茅草屋必已被“裱糊”成銅墻鐵壁，豈非國家之幸、後人之福？
令鴻章郁悶的是，鴻章裱糊之苦心、之艱難、之堅毅，國人往往不諒，卻語多譏諷，倒是外人之中有知音。英吉利國《泰晤士報》記者濮蘭德日後為鴻章定論道：
“在李鴻章執政以前，中國早已變得像壹艘漏水嚴重的大船，羅盤搖擺不定，水手也顯得膽怯。李鴻章運用他的駕駛技巧，不止壹次地駛過險海中的暗礁與淺灘，安全地停泊；不止壹次，鴻章尋找人員與方法去填補漏水的船身、修整被擊碎的帆桅。多年來，鴻章用了大量的油漆與布料，把這艘船保持在外觀上適於航海的狀態，幾乎所有的官員都向鴻章學習在圖標未明的海洋上航行……他可以說是中國最好與最勇敢的舵手，他使這艘船在三十年來保持著在龍旗下適於航海執行任務的狀態。”
聞弦歌而知雅意，濮蘭德居然看出鴻章之“裱糊”乃是航船而非房屋，可謂知鴻章之深、知中國之深遠甚鴻章自己。諸位，中國之航船僅此壹艘，又在波峰浪尖中顛簸，我們還能再玩推翻-重建的致命遊戲嗎？